Mattheus

ꝑuenit. ⁊ qꝛ luxuriā nō coercuit: iō ad reatū homicidij deſcēdit. vn̄ ſeqͥt̉: Miſitqꝫ ⁊ decollauit Iohāneꝫī carcere: ⁊ allatū ē caput eiꝰ ī diſcō­ REMI. Legimus ī romana hiſtoria flaminiū ducē romanorū ꝙaccubāti iuxta meretricule q̄ nūqͣꝫ vidiſſe ſe dicerethominē decollatū: accēſus ſit: vt reꝰ quidā capital̓crimīs ī cōuiuio trūcaret̉: a cenſoribꝰ pulſum curiaꝙ epulas ſanguini cōmiſcuerit: ⁊ mortē qͣꝫuis noxi:homīs ī alteriꝰ delicias p̄ſtiterit: vt libido ⁊ homicidiū pariter miſcerētur: quāto ſceleratior herodes ⁊herodias ac puella que ſaltauit preciū ſanguīs petijt caput ꝓphete: vt haberēt ī ptāte linguā: q̄ illicitas nuptias arguebat. Seqͥt̉: Et datū ē puelle: ⁊ tulit matri ſue. GRE. ī morali. Sed nō ſine admiratiōe grauiſſima ꝑpendo: ꝙ ille ꝓphetie ſpū ītra matris vterū īpletus: quo īter natos mulierū nemo maior ſurrexit: ab iniqͥs ī carcerē mittit̉: ⁊ ꝓ puelle ſaltu capite trucat̉: ⁊ vir tāte ſeueritatis ꝓ riſu turpiūmorit̉. Nūqͥd naͣ credimꝰ aliqͥd fuiſſe qd̓ ī eiꝰ vita ila ſic deſpecta mors tergeret? Sꝫ iccirco deꝰ ſuꝰ ſicmit ī īfimis: qꝛ videt quo remuneret ī ſūmis. Hīc gͦvnuſqͥſqꝫ colligat ꝗd illi ſint paſſuri quos reprobat:ſi ſic cruciat quos amat̉. GRE. xxix. mor. Nequeaūt iohānes de cōfeſſiōe chriſti: ſed iuſticie veritatereqͥſitus occubuit. Sed qꝛ chriſtus ē veritas: vſqꝫ admorteꝫ ꝓ chriſto quaſi ꝓ veritate ꝑuenit. Seqͥt̉: Etaccedētes diſci. eiꝰ tule. cor. eiꝰ ⁊ ſepeli. illud VHIEIn quo ipſiꝰ Iohānis ⁊ ſaluatoris diſcipulos ītelligere poſſumꝰ RABA. Narrat aūt ioſephꝰ vinctū hominē ī caſtellū macherōta adductū: ibiqꝫ trūcatū. eccleſiaſtica vero narrat hiſtoria ſepultū eū inſebaſta vrbe paleſtinorū: q̄ quondā ſamaria dictaECHRY. Intēde aūt qualiter diſcipuli iohānisia magis familiares facti ſūt ieſu. ip̄i enī ſūt qͥ annūciauerūt ei qd̓ factū ē de iohāne. vn̄ ſeqͥt̉: Et veniē.nūciaue. ieſu. Etenī vniuerſos dimittētes ad ip̄m cōfugiūt: ⁊ paulatim poſt calamitatē ⁊ reſpōſioneꝫ achriſto datā directi ſūt HILA. Myſtice auteꝫ iohānes p̄tulit formā legis: qꝛ lex chriſtū predicauit: ⁊iohānes ꝓfectꝰ ex lege ē: chriſtū ex lege p̄nuncians.Herodes vero p̓nceps ē populi: ⁊ populi princepsſubiecte ſibi vniuerſitatis nomē cauſamqꝫ cōplectitur. Iohannes ergo herodē monebat: ne fratris ſuivxorē ſibi iūgeret. Sūt enī atqꝫ erāt duo populi circuciſionis ⁊ gētiū. hi igit̉ fratres ex eodeꝫ ſūt hūanigeneris ꝑente: ſed iſraelē lex admonebat: ne oꝑa gētiū ⁊ īfideliū ſibi iūgeret: q̄ ip̄is tāqͣꝫ vīculo cōiugaIis amoris annexa ē. Die aūt natalis .i. rerū corꝑaliūgaudijs herodiadis filia ſaltauit. voluptas enī tāqͣꝫex īfidelitate orta: ꝑ oīa iſrael gaudia totis illecebriſſue curſibꝰ offerebat̉: cui ſe etiā ſacramēto venalempopulꝰ addixit. Sub peccatis enī ⁊ ſeculi voluptatibꝰ iſraelite vite eterne munera vēdiderūt. Hec matris ſue .i. īfidelitatis īſtīctu orauit deferri ſibi caputiohānis .i. gloriā legis. populꝰ boni eiꝰ qd̓ ī lege eratcōſciꝰ: voluptatis cōditiōibus nō ſine ꝑiculi ſui dolore cōcedit: ſcitqꝫ ſe talē p̄ceptorū gloriam oꝑtuiſſecōcedere: ſed peccatis tāqͣꝫ ſacramēto coactꝰ ⁊ principū adiacētiū metu atqꝫ exēplo deprauatꝰ ⁊ victꝰillecebris voluptatis meſtꝰ obtēperat. Igit̉ īter reliqua diſſoluti populi gaudia: ī diſco iohānis caputꝯffert̉: dāno .ſ. legis voluptas corpoꝝ ⁊ ſecularis lu

xus auget̉. Igit̉ ꝑ puellā ad matrē defert̉: ac ſic pbroſus iſrael etiā voluptati ⁊ īfidelitati ſue glogis adduxit. Finitis igit̉ legis tēporibus ⁊ cū iobane ſepultis ⁊ diſcipuli eiꝰ res geſtas dn̄o annūad euāgelia .ſ. ex lege veniētes HI ERO. Uel oter: Nos vſqꝫ hodie cernimꝰ ī capite iohānis ꝓplte iudeos chriſtū qͥ caput ꝓphetarū ē ꝑdidiſſe ſilinguā ⁊ vocē apud eos ꝑdidit ꝓphetiā ARIUel aliter: Decollatio iohānis ſignat mīofame illiꝰ qua eſtimat̉ a populo chriſtꝰ: ſicut extio dn̄i in cruce ſignat ꝓfectū fidei. vn̄ iohānes. ⁊lum oportet creſcere: me autē minui.Quod cū audiſſet ieſus ſeceſſitide in nauiculā: in locū deſertū ſeoſum. Et cū audiſſent turbe: ſecuteſunt eū pedeſtres de ciuitatibꝰ. Etexiens uidit turbā multā: ⁊ miſert̓eſt eis: ⁊ curauit languidos eoruꝫGLO. Saluator audita nece ſui baptiſte ſeceſſit.locū deſertū. vn̄ ſequit̉: Quod cū audiſſet ieſus: ſeceſit īde ī nauicula ī locū deſertū ſeorſum AVGreconcor. euā. Hoc aūt cōtinuo poſt iohānisnē euāgeliſta factū eē cōmemorat. vn̄ poſt hec fagiaſūt illa q̄ pͥmo narrata ſūt: qͥbus motꝰ herodes dixitHic ē iohānes. Illa enī poſteriora debēt intead herodē ꝑtulit fama vt moueret̉ ⁊ heſitaret: quisniā iſte eſſe poſſet de quo audiret talia cū iohanip̄e occidiſſet/ HI ERQ. Ttō aūt ſecedit in locūdeſertū: vt quidā arbitrant̉ timore mortis. Sed parceinimicis ſuis ne homicidiū homicidio iungeret: velī diē paſche ſuū īteritū differēs: ī quo ꝓpter ſacranūtum īmolādus ē agnꝰ ⁊ poſtes credētiū ſanguīe reſpergēdi. Si iō receſſit vt nobis p̄beret exemplū temeritatis vltro ſe tradētiū vitāde: qꝛ nō omēs eadeconſtātia ꝑſeuerāt ī tormētis qͥ ſe torquendos offerūt. Ob hāc cām ī alio loco precipit: Cū ꝑſecuti rosfuerīt ī iſta ciuitate: fugite ī aliā. vn̄ elegāter quoeuāgeliſta nō dicit. Fugit ī locū deſertū: ſed Seceſit: vt ꝑſecutores vitauerit: magis qͣꝫ timuerit. Pōtetiā aliā ob cām audito iohānis īteritu ſeceſſiſſendeſertū locū: vt credētiū ꝓbaret fidē/ CHRI. Veiō hͦ fecit: qꝛ plura humaniꝰ vult diſpēſare: netēpore exiſtēte denudādi ſuā manifeſte deitatē:pter qd̓ ⁊ diſcipulis dixit: ꝙ nulli dicerēt ꝙ ip̄e eſchriſtꝰ. Poſt reſurrectionē aūt volebat hͦ fieri mfeſtū. Iō aūt qͣꝫuis ꝑ ſe nouerit qd̓ factū ē: tn̄ anteqꝫnūciaret̉ ei: nō ſeceſſit vt demoſtraret ꝑ oīa īcamtiōis veritatē. non enī ſolo viſu: ſed oꝑibus hͦ credivolebat. Recedēs vero nō abijt ī ciuitatē: ſed in detū ī nauigio: vt nullus ſequeret̉. Turbe aūt neqͣꝫdeſiſtūt ſed ſequunt̉: ⁊ neqꝫ qd̓ geſtum ē de iohaleos terruit. vn̄ ſequit̉: Et cuꝫ audiſſent turbe: ſecusſūt eū pedeſt. de ciui HIERO. Secute ſit autcipedeſtres: nō in iumiētis: nō ī vehiculis: ſedbore pedū: vt ardorē mētis on̄deret CHRI. Epter hoc ſtatī retributionē acceperūt. vn̄ ſequexiēs vidit turbā multā: ⁊ miſertꝰ ē ei: ⁊ curanit iaguidos eorū. ⁊ ſi enī multa erat affectio eorū q̄ dutates dimittebāt: ⁊ diligēter eū querebāt: ſed in cb