Expoſitio Sacrificiū dao &cͣ.modi holocauſtis nō delectaberis: corpora enim feciſti ꝓ-pter ſpiritus: ideo tu ſpirituaſia (non corporea queris di-cis enim in quodā loco: prebe filii mi cor tuum mihi) hoceſt ſacrificium quod tibi placet/ cor dolore peccatorum: etamore celeſtiū bonoꝝ inflammatum offeratur tibi. Et ne-quaꝗͣ amplius repetatur: huiuſmodi holocauſto tu dele-ctaberis.Sacrificiū deo ſpiritus contribulatus: cor contritritum & humiliatum deus non deſpicies.Spiritus quidem contribulatus: non caro contribulata tibi placet. Nā caro contribulatur/ quia terrena: que optat(nō habet. vel certe in ſe ſentiqꝫ odit. Spiritus vero cōtri-ſtatur de culpa: eo ꝙ ſit cōtra deum/ quem amat. Dolet ſeſuū creatore & redeptorem offendi ſe: ſe ſanguinē eius deſpexiſſe: ſe tam bonū) & dulcem patrem contemſiſſe: hicergo ſpūs cōtribulatus (ſacriſiciū eſt tibi odoris ſuauiſſi-mi / ex aromatibus enim amariſſimis .i. ex memoria peccatorum conficitur. Dum enim peccata in mortariolo cor-dis colliguntur: & piſtillo compūctionis contunditur/ inpulueremqꝫ rediguntur/ atqꝫ aquis lachrymarum hume-ctantur/ inde fit vnguentum & ſacrificiū ſuaniſſimū tibi-quod oblatum nequaqͣ deſpicies. Nā cor contritum & humiliatū deus nō deſpicies. qui ergo cor ſuum ſaxeum exduriſſimis peccatorum lapidibus conſtructum frangit &cōterit/ vt inde vnguentum conficiat contritionis) abun-dantia lachrymarum & de pctōrum multitudine (aut grauitate minime deſperans) humiliter tibi huiuſmodi ſacrificium offert nullo modo a te deſpicietur/ quia cor contritū & humiliatū deus nō deſpities. Maria magdalena in ciuitate peccatrix tale vnguetum cōfecit/ malabaſtro cordis.poſuit domū phari ſei ingredi non timuit/ ſecus pedes tu-os proffrata eſt. flere inter epulas nō erubuit/ dolore preſ-ſa nō loq̄bat̉. ſed cor eius ī lachrymis ſoluebat̉ ꝗbus lauitpedes tuos/ capillis ſuis terſit/ vnguento vnxit/ & oſcularinō ceſſauit/ quis audiuit vnꝗͣ tale: aut ꝗs vidit huic ſimile?placuit itaqꝫ tibi hoc eius ſacrificiū: & adeo gratū fuit: vt