Expoſitio Pſalmide lapidibꝰ potes ſuſcitare filios abrae. Nec pctā pn̄t obſtare tibi ſi volueris hoc facere: ꝗnnimo vbi abūdauit pctm̄ſuꝑabūdauit & gr̄a. Paulꝰ ſpiras minaꝝ & cedis ī diſcipu-los dn̄i: ptātē accepit: vt ſi quos inueniret viros) ac mulieres te ſequētes. Tuāqꝫ fidē cōfitētes: vinctos ꝑduceret ī Ie-ruſalē: ibat ergo furiis īuectꝰ ſicut Iupus rapax. vt oues tuas diſꝑderet (raperet) & occideret: dū ergo eēt in via: ī feruore ꝑſecutōis: ī actu pctī. Dū te ꝑſeq̄ret: dū tuos occider̄vellet: dū nulla ei ineſſet ad gr̄am p̄ꝑatio: nullaqꝫ pctī co-gnitio qn̄ totꝭ viribꝰ tibi auerſabat: te blaſphemabat: teqꝫdeteſtabat: ecce vox pietatis tue ſuꝑ eū dicens. Saule ſauleꝗd me ꝑſeq̄ris? Qua voce illico ꝓſtratꝰ & erectꝰ eſt: ꝓſtra-tus corꝑe: erectus mēte: excitaſti dormiētē: oculis ſomnograuatis īfudiſti lucē tuā on̄diſti facie tuā: effudiſti ineffabilē mīam tuā. Surrexit mortuꝰ; oculos aꝑuit: vidit te. Etait dn̄e ꝗd me vis facere; miſiſti lupū ad agnū: miſiſti eumad ananiā: baptizatꝰ eſt & repēte ſpū ſctō repletꝰ factus eſtvas electiōis ad portādū nomē tuū corā regibus: & gētibꝰet filiis iſrael. Cōtinuo ergo ingreſſus ſynagogas ītrepidꝰp̄dicauit te: affirmās: qm̄ tu es xp̄s. Diſputabat inualeſce-bat: & cōfundebat iudeos: ecce dn̄e ꝗa ſtatim de ꝑſecutorefeciſti eū p̄dicatore: & tale ac tā magnū vt plꝰ ceteris apoſt.laborauerit. O mira virtus tua: ſi volueris de iniquo face-re iuſtū: de ꝑſecutore p̄dicatore ꝗs ꝓhibebit? quis reſiſtettibi: ꝗs dicere poterit cur ita facis; oīa quecūqꝫ voluiſti: fe-ciſti ī celo & ī terra: ī mari & ī oībus abyſſis. Nō ergo aro-gātie imputet̉: ſi nō mea ſed tua virtute docere cupio ini-quos vias tuas Scio enī me nihil tibi offerre poſſe: qd̓ oculis tue pietatis magis placeat. hoc ſacrificiū eſt oīm maxi-mū. Nihil etiā poſſum facere mihi vtilius. Si ergo me ī alium virum mutaueris. DOCEBO. INIQVOS. VIASTVAS. Nō vias platonis: nō ariſtotelis nō implicatiōesſillogiſmoꝝ: nō philoſophi dogmata. nō rhetoꝝ inflataverba. nō negocia ſecularia: nō vias vanitatꝭ: nō vias ducētes ad morte: Sed vias tuas) & precepta tua: q̄ ducūt ad vitam: nō vnā viā tm̄: ſed multas vias: quia multa ſunt p̄ce-pta tua: omnes tamē iſte vie terminant̉ ad vnam: omnesBIIII