¶Quarto ſeꝗtur ꝙ lꝫ iſta duo non ſint vnūvnitate generis vel ſpeciei. ſūt tn̄ vnū ꝑ relationem ad vnaꝫ oꝑationem ex qͣ vnitate ſūmit̉vnitas ſacranienti. ¶ Quinto ſeꝗtur ꝙ lꝫ xp̄sſub vtraqꝫ ſpecie ſit: tn̄ non eſt quo ad diuerſos vſus. Unde totꝰ xp̄s ē ſub ſpecie panis.ſed quo ad vſū cibi: ⁊ totꝰ xp̄s ē ſub ſpē vini:ſed quo ad vſum potus: qui duo vſus vnū cībūſpualē: ⁊ vnū ſacr̄m efficiūt. Et ꝯfirmaturhec ſnīa. Quecūqꝫ ordinant̉ ad idē ſignificādū ⁊ perficiendū pertinet ad vnū ſacr̄m. ſꝫ omnia que in euchariſtia ſūt pertinēt ad idem ſignificandum ſeu repn̄tandū .ſ. mortem xp̄i: ⁊idem efficiendū .ſ. gr̄am ꝑ quam homo corpori myſtico incorꝑat̉: gͦ ſunt vnū tm̄ ſacr̄m̄. Itēſi plura eſſent ſeq̄ret̉ ꝙ ſacramēta noue legisplura eēt qͣꝫ ſeptē contra determinationē eccleſie. de trāſactionibꝰ. in. c. veniens. glo. j.In qͣ glo. ponunt̉ que ſunt ſacra neceſſitatis:⁊ que volūtatis. Et ponit ꝙ ꝗnqꝫ ſunt neceſſitatis ⁊ duo voluntatis .ſ. mrimoniū ⁊ ordo: qꝛſine his duobus ſaluari poſſumꝰ. Et glo. ij.in. c. j. qd̓ incipit. dignū eſt ⁊cͣ. ex de ꝯiugio.ſeruorum. oīa ſeptem ſacra enumerat. qͣre ⁊cͣIdem qͥnantū ad oīa que dicta ſunt dicūt btūTho. ⁊ Petrꝰ de tarataſio. i. 4. di. 8. qͣre ⁊cͣ.Ꝙtum ad tertiaꝫ veritate dico ꝙ Alexander papa ꝗntꝰ a Petro apl̓o: vt notat̉ de ꝯſedi. 2. c. nihil. docet ꝙ nullū ſit hͨ ſacro nobiliꝰvbi ſic dicit tex. Nihil in ſacrificijs maius eſſepōtqꝫ corpus ⁊ ſanguinis xp̄i: nec vlla oblatio hac potior eſt. ſed hec oēs p̄cellit: que puraconſcientia dn̄o offerenda ē: ⁊ pura mēte ſumenda: atqꝫ oībus veneranda. Et fic̄ potiorē ceteris: ita potiꝰ extolli ⁊ venerari dꝫ. h̓ ibiEt gio. ibi ſuꝑ ꝟbo. qͣꝫ corpꝰ xp̄i. dicit. Ideſtnullum ſacr̄m dignius ē iſto quantū in ſe eſt.Quattuor .n. modis vnū ſacri alio digniuseſt .ſ. rōne efficacie vi baptiſmꝰ. rōne ſanctitatis vt cuchariſtia. rōne ſignificatōis vt coniugiū quidam tn̄ remouerunt iſtuꝫ modū. ⁊ rone conferentis vt ꝯfirmatio. h̓ ibi glo. ad lr̄aꝫEt btūs Tho. ⁊ Petrus vt .sͣ. dicūt ꝙ lꝫ aliaſacramenta cauſent in aīa ſanctitatem mō quodam cōi tn̄ hoc ſacramentum continet totiusſanctitatis auctorē: ⁊ ideo ceteris preſtantiꝰ eſt⁊ excellentius. vn̄ de hoc pōt dari iſte verſus.Maior in effectu eſt baptiſmꝰ: corpus in eſſeConiugiū ſigno naiori criſma miniſtro. DeR. sͣ. ſeria ſexta pͥme dn̄ice ꝯclōe 2ª t̓te ꝯſiderationis. Et h̓ ſufficiāt ꝓ pͥma ꝯcl̓one.Ꝙ veꝝ xp̄i corpus eſt in ſacramento altaris. ¶ Concluſio ſcd̓a.Tcipe ẜam ꝯcl̓onem vꝫ. In facr̄o altaris l multi heretici latrauerint: verum xp̄i corpꝰ ⁊ ſanguis dr̄ cōtineri.vbi tres inꝗramus ꝟi. vꝫ. Prima ꝟitas eſUtrū veruꝫ xp̄i corpus contineatur in altari.¶ ª ꝟi. eſt: vtrū contincat̉ ẜm totam ſuā quātitatem. 3ª eſt: vtrum cōtincat̉ tm̄ caro xp̄i ⁊non aīa. ¶ Etum ad pͥmam dico ꝙ magiſterin. 4. di. x. recitata opinione quorundam hereticoꝝ dicentium ibi eē corpus xp̄i tm̄ ī ſigno⁊ tm̄ in ſigno manducari a nobis: occaſioneꝫſui erroris a verbis xp̄i ſūmentes: cum dixit.Niſi quis māducauerit carne mcam ⁊ biberit ſāguine meū nō habebit vitā eternā: nō intelligētes dixerūt. Durus ē h̓ ſermo. quis poteſt cum audire: ⁊ abierūt retrorſū. quibus diſcedentibꝰ duodecim diſcipulos inſtruxit quiremanſerāt dicens. Spūs eſt ꝗ viuificat. caroaūt nihil ꝓdeſt. verba que locutus ſuꝫ vobisſpūs ⁊ vita ſunt. ſpiritualiter intelligite que locutus ſum ⁊cͣ. vide in textu vbi plures auctoritates adducūtur. Et declaratis intelligentieriſeuei: ⁊ iocaꝝ ſentimētiſ: mox in. c. hec ⁊ his ſimilia nomare: ⁊ crſtram quam ſcripſimꝰ ꝯcl̓onē ponit: ⁊ confirxiui⁊ cuideimat ſermonibꝰ xp̄i qui ait. Accipite hoc ē cormimenſāpus meū. Et ſimiliter alijs auctoritatibꝰ ⁊ ramneinaſferēstionibꝰ: que legere tuipſe potes: que cā breuiuſime pertatis omutto. Ad quoꝝ declarationeꝫ audi ꝟrmē: vinpba bti Tho. in. 4. di. x. arti. pͥ. Sub ſacramēto inquit altaris cōtinetur veꝝ corpus xp̄i qd̓de virgine traxit. Et contrariū dicere eſt hereſis: quia derogatur veritati ſcripture: qua dominus dicit. Hoc eſt corpꝰ nicū. Idem dicit̉in. c. omnia quecūqꝫ voluit fecit dominus incelo ⁊ in terra. de ꝯſe. di. 2. Et ratio qͣre oporiet ꝙ in hoc ſacramento chriſtus contincaturcſt: quia .ſ. non ita perfecte nobis xp̄s ꝯiungehi n. q.retur ſi ſola illa ſacra haberemus in quibꝰ coiungit̉ nobis xp̄s per virtutem ſuam in ſacramentis illis participatam. Et iō oportet eē aliquod ſacramentum q̄ xp̄s non participatiueſed per ſuā eſſentia contineat̉: vt ſit ꝑfecta coniunctio capitis ad mēbra. Et conſequūtur etiāalic vtilitates ſicut oſtenſio maxie charitatis īhoc ꝙ ſeipſum dat nobis in cibum: ⁊ ſubleuatio ſpei ex tam familiari coniunctione ad ipſū:⁊ maximū meritū fidei in hͦ ꝙ credūt̉ mnultā in