ea cūtat in ſpū. Aſtitit regina a dextris tuis inveſtitu deaurato circūdata varictate. Et Io.Aboc̄. 12. ca. de ait. Mulier amicta ſole ⁊ luna ſub pedibꝰ eiꝰ. qͣs aucͣtes deo duce in ẜmone ſue aſſūptionis exponemꝰ. Et ad hec ſufficiant ꝓ preſenti concluſione.ſupͥma e. vbi tres inꝗramꝰ ꝟi. vꝫ. ¶ Primaꝟi. ē iſta. vtꝝ ꝟgo gl̓ioſa deū intuitiue vidēdo eū cōpͣhēdat. ¶ Scd̓a ꝟi. vtꝝ inferioresꝟgine clariꝰ deū videāt vnꝰ altero .ſ. ¶ Tertia ꝟi. an ꝟgo clariꝰ oībꝰ videat. ¶ Ꝙtuꝫ adpͥmā dico pͥmo ꝙ cōphēdē̓ vt vis vocabuli ſonat ē ſil̓ totū p̄hēdere .i. caꝑe. ita ꝙ nō ſit maiorqͣꝫtitas cōp̄hēſi qͣꝫ cōp̄hēdētis: ſic̄ dicimꝰ d̓cōiētu ⁊ cōtinente. ¶ Scd̓o dico ꝙ eēntia deiē infinite ꝟtutis: alit̓ nō eē̓t deꝰ. ¶ Tertio dico ꝙ ꝟgo qͣꝫuis eēt mr̄ dei: tn̄ crcatura dei eſt⁊ finite ꝟtutis. Tūc dic o ad ꝟitatē ꝙ cumdei quātitas ꝟtutis ſit infinite: ⁊ ꝗlibꝫ intellectus ⁊ oculꝰ corꝑalis ſit finite ꝟtutis ꝙ glorioſa ꝟgo lꝫ clariſſime vltra oēs: vt videbit̉ ī tertia ꝟitate deū videat: tn̄ neqͣqͣꝫ ipſū cōp̄henditniſi cōprehēdere accipiat̉ largo mō ꝓ ipſa felicitate ſicut ait apl̓s. i. Cor. 9. Sic currite vt cōprehendatis. Un̄ accipe iſtam regulā ꝙ ꝟgoglorioſa totā dīnā eēntiā videt: qꝛ ipſa ē indiuiſibilis. tn̄ nō totaliter. ita tn̄ intellige iſtud totaliter nolo .n. dice̓ ꝙ ſit aliꝗs modꝰ ī deo quēnon videat neqꝫ ꝙ ſit aliꝗs modꝰ in intellectuꝟginis ꝗ nō cōuertat̉ ad deuꝫ: ſꝫ ſic intelligit̉ꝙ modꝰ qͥ ipſa cōuertit̉ ad deū cognoſcēdū nōeſt eq̄lis mō quo deꝰ ē cognoſcibilis. Qn̄ ergo dico eēntia dīna nō totaliter videt̉ a ꝟginehͦ aduerbiū totaliter nō dic̄ modū vidētis abſolute neqꝫ modū abſolute rei viſcin ſe: ſꝫ molū vidētis ꝑ cōꝑationē ad rē viſam: ita ꝙ hoclectus creatꝰ ē maior deo: vel eqͣlis gͦ nō poteſtipſū totaliter cōp̄ͣhēdere. Et ſic̄ p̄ꝫ ꝙ viſio queDe fruitōe v̓ginis in pr̄ia. ¶ Cōcl̓o ſcd̓a.Ccipe ẜaꝫ ꝯcl̓onē. vꝫ. ſi frui dīna eēntia ⁊ d̓cū vide̓ facie ad faciem ſūma ⁊optima res ē ꝓfecto in hͦ ꝟgo gl̓ioſarbiū totaliter det̓minat ipſū viſionē ẜꝫ ꝙs ad viſū. ⁊ hͦ voluit ītellige̓ Aug.ū: cū ait. Dei plenitudinemis: ſꝫ nec ipſa mēte ꝗſqͣꝫ alit Damaſcenꝰ li. pͥ. ait. Incōei ſubſlātia his ꝗ dīne credūttificat̉ rōne. nā oē qd̓ totalit̓ cōēdit aliꝗd ē maiꝰ vel eqͣle illi. ſꝫ nullꝰ intel
intellectu creato nō metū: ꝗ ē ipſiꝰ eēntie ẜm ſeꝑtingit ad hoc ꝙ ipſuꝫpͥma ꝟi. ¶ Ꝙͣtuꝫ adectꝰ poſſibilis ꝑ intellereꝝ naͣliū cogͦſcibiliū: qꝛmē irradiās intellectumres naͣles: vt patꝫ .3. depr̄ia ſuꝑadditū ꝟtuti inllectū ad vidēdū dīnamiē ẜm magꝭ ⁊ minꝰ ꝑtiierita p̄ceſſerūt in vitaēntiā clariꝰ intueatur.ā eēntiū videamꝰ. aut tuo videbimꝰ lumentꝭ ⁊ minꝰ audi epl̓aꝫ .i.fella differt a claritate ficloꝝ. claritas aūt corporꝭtis: gͦ quidā clariꝰ videhoīes aſſumūt̉ in gloriacorruerūt ẜm totā theoīgeli clariꝰ deū vīdēt qͣꝫſiū de celcſti hierarchiavidebūt dīnā eēntiā tn̄io tenebra aliqͣ: īmo ꝗmodꝰ videndi meusoſſit ineſſe mihi: ⁊ itan̄ cōꝑādo poſtea lumēvt ꝑticipatū ab illo eritdefectū ob̓i qd̓ ē dīnaū luīs glorie qd̓ qͣꝫtuꝫluidinis: ſꝫ hoc ꝓucnitcitatis hūane qͥ cauſameritoꝝ. qͣre ſeꝗt̉ ꝙin hac ꝓpōne vnꝰ matiā: nō det̓mināt dīnāi: ſꝫ det̄minat modumad tertiā ꝟi: dico ꝙ ſice. ¶ Prīa rō dr̄ meriefertilitas. Et tertiarīa dr̄ meritoꝝ vbert oꝑa meritoria tāta dꝫſuā mercedē accipietiue bonū ſiue malū. ⁊idete ⁊ exl̓tate qm̄ me3. Sap. i. Reddet deꝰjs. Labores manuū tus es ⁊ bn̄ tibi erit. ſꝫ ꝟgogl̓ormeritoria oībꝰ hūit. gͦ ſuꝑoēs fuit ꝑfecte biā. in ꝟa aūt btīudine ponit̉