eſt gͦ aīal nō eſt: ſꝫ potiꝰ eꝯͣ: mō naͣ hūana ē ſuperius ad quācūqꝫ ꝑſonā hūane nac. qͣre ſcꝗt̉ꝙ ꝑſonalis infectio ipſiꝰ Ade nō potuit corrūpere totā nam humanā pctō originali. Aīamea hoc argᵐ facit btūs Tho. in ocīs qōnibꝰde pctō. vbi qͥrit̉ an̄ pctm̄ Ade originalit̓ ⁊ feminaliter deſcēdat in poſteros. ⁊ qꝛ ē bona rn̄ſio. iōpono cā ad lr̄am. dic̄. n. btūs Tho. ibidē. ꝙ lꝫ naͣ humana abſolute accepta in plꝰ ſehēat qͣꝫ ꝑſona: tn̄ naͣ humana tota aut incluſain vna ꝑſona: ſapit naꝫ ꝑſone .i. includit̉ īfralimites ꝑſone nec in plus ſe hꝫ: ⁊ qꝛ naͣ hūanaſic crat ī Adā potuit: pe corrūꝑe totā: cuꝫ oēsab eo ſemīal̓r deſcēdētes ipſā hūanā naͣꝫ accipiāt. ſic̄ ſi aliqͣ corrūpet̉ in fōte corrupto deueniret ad totū riuulū deſcēdētē ex fōte: ⁊ hͦ ītellige niſi ī aliqͦ feīal̓r d̓ſcēdēte eēt data aliqͣ p̄ſeruatio ſic̄ tenemꝰ d̓ ꝟgīe gl̓oſa ẜꝫ verā opīonēquā ſequor ⁊ ſꝑ ſeqͣr qͣre ⁊cͣ. Ꝙtū ad tertiamꝟi. dico ꝙ triplex fuit occaſio mortꝭ .ſ. diuinalex diabolica īuidia. ⁊ humana inobedientia.Prima occaſio ſuit dīna lex. Statuit .n. deuspͥmo hoī ꝙ ſi de ligno qd̓ erat in medio ꝑadiſicomederet moreret̉. Sꝫ de hͦ ſtatī mouebo aliiͣs difficultates. 2ª occaſio fuit diabolica inuidia. ait. n. Ber. ſuꝑ illud Ione. 3. Propterme venit hec tēpeſtas ꝙ diabolꝰ vidēs ī dīnacēntia dū adhuc angelꝰ eēt ſibi reuelatū ꝙ verdū hūanari d̓bebat ſuꝑbiuit. ⁊ vlteriꝰ ꝯſpiciēſ⁊ vidēs ꝙ illi hūanc naͣe a ꝟbo aſſūpte inclinari debet: ferre nō valēs: a deo cū t̓tia angeloꝝ ꝑte rebellauit: ⁊ pꝰ eiꝰ deiectionē videnshoīeꝫ creatū: cui antea nouerat inclinari ſe debere tentare illū ꝓcurauit: ⁊ īde bellū ſūmensvn̄ debiliorē inſpiciebat introitū mulicrē tāqͣꝫinfirmiorē aggreſſus tētauit ⁊ deuicit: ⁊ ꝑ illāvirū ſuꝑauit. ⁊ ſic mors īuaſit. Et ẜm hͦ morsa morſu dici pōt: eo ꝙ morſu ligni vetiti morſintroducta ē. ad Ro. 5. c. Per vnū hominemors introiuit ī orbē traꝝ. Ex ꝗbꝰ ſeꝗt̉ tertiaoccaſio mortꝭ .ſ. hūana inobediētia vt pꝫ intuenti. Sꝫ circa iſtā mam qͥro pͥmo an alia incōmoda ⁊ mala qͥ qͥtidie patimur ſint ſecuta ī penā pctī originalis. 4º q̄ro qͣre deꝰ mētionē nōſecit de aliqͣ p̄cepto morali: ſꝫ ſolū iſtud p̄cepticerimoniale dedit ne .ſ. comederet de ligno ſcientie boni ⁊ mali. 5º q̄ro qͣre ſolū p̄ceptū circa actū gule dedit ⁊ nō de alijs: cū aliter etiaꝫpeccare poſſet qͣꝫ ꝑ eſū pomi. 4º qͦro an quidopportuit p̄ceptū dare vt de alijs arborbbꝰ paradiſi comederet cū ad hoc naͣl̓r inclinarel̓: ⁊etiā ad ſuā ꝑpetuationē eſus ligni vite ſufficeret. 5º q̄ro qͣl̓r hoc ſibi p̄cepit an voce ſenſibili: an ꝑ angelū vel quō. Holo ꝙ iſta ꝗnqꝫ videamꝰ. Ꝙtū ad pͥmū dico ẜꝫ. b. Tho. vbi. āͣꝙ pena q̄dā ē taxata: qͥdā cōcomitās. ꝟbi gr̄apoſito ꝙ iudex ꝓ aliqͣ crimine excecari quēdāſentētiet certe excecatio pena taxata eſt a iudiceꝓ crimine. alia aūt que ſequūt̉ excecitate incōmoda: vt mēdicare ⁊ hꝰi ſūt pene: cōmitātespenā taxatā ſic ⁊ in ꝓpoſito. nā hoī ī pͥmordioſuo data fuit iuſticia originalis: vt dicium eſtin p̄cedēti ꝟitate: ꝑ qͥꝗa poterat ſe ab oībꝰ incōmodis q̄ nūc patimur p̄ſeruare qͣ iuſticia pͥuatus. taxata pena fuit mors ex qͣ alie pene ſūtīnumerabiles cōſecute. qͣre ⁊cͣ. ¶ Quantū adẜꝫ dico ꝙ n̄ fuit opꝰ hoī mortalia p̄cepta dare:qm̄ ꝑ naͣlem ſil̓ ⁊ ꝟtualē ſue rōni ⁊ volūtatisnecnō ⁊ ſenſualitatis rectitudinē ſufficiēter inclinabat̉ ⁊ inſtruebat̉. Dedit aūt deꝰ ci hͦ p̄ceptū cerimōialia ad pn̄s ꝑꝑ tria. Primo ꝓpimaiꝰ hoīs meritū ⁊ altioris exercitij maioremornatū vt .ſ. altiꝰ dīne volūtati ſubiaceret tammēte qͣꝫ corꝑe ⁊ volūtatē ꝓpͥā ꝓ dīna ī dei obſequiū captiuaret. vn̄ gͦ ſic̄ hō ꝯſtitutus erat excorꝑe ⁊ ītellectu: ſic debuit ẜꝫ vtrāqꝫ naturamillūiari ītellectꝰ ꝗdē hītibꝰ cōercatis ſeuſus precepto ſenſibili: ⁊ ſic ſe totū ītellige̓ pot̓at captiuādū in obſeꝗū dei. iº ꝑꝑ hoīs inexcuſabilērōnē. ſi .n. grādē rē p̄cepiſſet deꝰ forte excuſationē hr̄ent: ſꝫ qꝛ rē tā modicā p̄cepit: ſi preceptū negligerēt: clariſſime cernerēt ſe excuſatōnē nō hr̄e. Inde Naamā ſirus cū ad Heliſeum ꝓ ſanāda lepra acceſſiſſet. ⁊ Heliſcꝰ dixiſſet. Dade ⁊ laua te ſeꝑties ī iordano ⁊ mūdaberis. ⁊ dcm̄ ꝓph̓e ſubſanaſſet: dicēs meliora cē balnea: egypti ẜui eiꝰ dixerūt ei. Si remgrādē p̄cepiſſet tibi ꝓph̓a face̓ debuiſſes: qͣꝫtomagꝭ qꝛ dixit. Uade ⁊ laua te ſepties ⁊ mūdaberis qͣſi dice̓ vellēt. n̄ hēs excuſatiōis rōnemſic ⁊ ī ꝓpoſito. 5º ꝑꝑ xp̄i ſingl̓arꝭ obediētietriūphationē. hͦ .n. lignū figura erat altiſſimimyſteriū crucꝭ vt ſic̄ ꝑ trāſgreſſionē ligni vetiti hō vincēdꝰ ⁊ dei grā pͥuādꝰ erat: ita ꝑ obediētiā ligni crucꝭ recuꝑādꝰ ⁊ in dei grā reſtituendꝰ erat. Inde tꝑe paſſiōis xp̄s cū amaritudinē ligni crucis oppoſitā dulcedini ligni vetitian̄ oculos cerneͣt clamare cepit. Pr̄ mi ſi poſſibile ē ⁊cͣ. vſqꝫ fiat volūtas tua. ¶ Quantuꝫad tertiū dico ꝙ iō de eſu ſiue guſtu mentione