Po Pāvio cxorait illud Melchiſedech. qꝛ Melchiſedech bn̄ꝑ ꝗngētos ānos fuit an̄ legē. Si .n. de iſto intelligeret̉ textꝰ eſſet falſus: cū dicat ꝙ eodē tꝑevtraqꝫ data ſūt. Intelligit̉ ergo de ſacerdotioleuitico qd̓ cum lege ſil̓ Moyſi a dn̄o datū eſtin mōte: ⁊ eadē ſponſiōe. qm̄ data lege dixit filius iſrl̓ ꝑ Moyſen. Audi iſrl̓ mandata mea⁊ ea ſerua in corde tuo. dabo tibi terrā fluēteꝫlac ⁊ mel ⁊cͣ. ⁊ tūc ibi ꝓmiſerūt ſeruare legem⁊ ſacerdotiū. ⁊ iō dixit ſuꝑ eadē ſpōſiōe. Hecponit glo. ſuꝑ ꝟbo ſpōnoe. ⁊ hec ſufficiāt qͣntū ad legē canonicā. ¶ Tertio roborat̉ fidesxp̄iana ꝑ ſcripturā ciuilē ſiue ꝑ leges ciuiles.Tot .n. potētiſſimi imꝑatores p̄cedētes ī ſuislegibꝰ ſꝑ ꝓfitent̉ fidē xp̄ianā. Audi ꝗd dicat īperator in decretis. notatū. di. xix. in. c. in memoria vbi dr̄ ſic ¶ In mēoria btī Petri honoremꝰ ſcām Romanā eccl̓iā ⁊ apl̓icā ſedemin eoꝝ.vt que nobis ſacerdotalis mr̄ ē dignitatis debeat eē eccleſiaſtice magiſtra inſtitutōis. qua d̓a eoꝝ dore ſeruāda eſt cū māſuetudine humilitas. ⁊ lvix ferendū ab ipſa ſancta ſede imponat̉ iugūtn̄ feramus: ⁊ pia deuotiōe tolleremꝰ. hec ibi.Et vide maximā ptātē ꝙ imꝑatores non pn̄tſacere de iure leges: que eſſent ꝯͣ iuſ q iuinumvel eccleſiaſticū. Audi tex. di. x. leges imperatoꝝ. vbi parū poſt pͥncipiū dr̄ ſic. Lex imperatorū nō eſt ſupra legē dei. ſꝫ ſubtus. Imꝑialiiudicio non poſſūt iura eccleſiaſtica diſſolui ⁊c̄Et. c. non licet dicit̉ ſic. Nō licꝫ imꝑatori neccuiqͣꝫ pietatem cuſtodienti .i. fidei religionemaliquid cōtra dīna mandata p̄ſumere. nec ꝗcqͣꝫ de euangelicis ꝓpheticis: aut apoſtolicis reſioꝝ ꝟba.gulis ob vim agere. hec ibi. ¶ Aduertendūin ꝙ leges imꝑatoꝝ non ꝓpter hoc legibꝰ eccleſiaſticis credas contradicere. qm̄ vtrumqꝫius rōnabiliter conſtitutū eſt. ar. capl̓i. certū ēdi. x. Sed intelligunt̉ verba predicta quo adcauſas ſpūales: ⁊ ſalutem aīe cōcernētia. quiaalia eſt rō ſeculariū: ⁊ alia dīnarū cauſaruꝫ vtpatet de cōſe. di. 4. c. celebritatē. in fine. Na⁊ canon leges ciuiles vocat leges venerādasvt pꝫ. 30. q. 3. c. i. Sꝫ an papa poſſit tollere leges imꝑiales. notat̉ de regulis iuris. c. 2. gl.i. li. 6. Unde igit̉ accipiamꝰ iſtā regulā gnaͣlēꝙ ſic̄ legeſ nō dedignāt̉ ſacros īmitari canōesex de iudicijs. c. clerici. ⁊ de noue operis īchoatione. c. i. ⁊ in autentica. vt clerici apud proprios ep̄os. §. penl̓. col̓. 6. Ita ⁊ ſacroꝝ ſtatuta canonū: pͥncipū cōſtitutiōibꝰ adiuuāt̉. vt pꝫSxj16 96in eodē. c. i. de noui operis inchoatione: vb idicit ſic textꝰ. Quia ꝟo leges nō dedignāt̉ ſacros canones ī nitari: ita ⁊ ſacroꝝ ſtatuta canonū: pͥncipū cōſtitutionibꝰ adiuuāt̉. Et glo.ſuper hoc ꝟbo adiuuant̉. dicit ꝙ ex hoc in cāeccleſiaſtica leges poſſumꝰ allegari. ⁊ ſi canones deficerēt in cā iudicāda: poſſumꝰ iudicare ẜm leges: ⁊ allegat p̄dcā glo. c. lege. x. di. ⁊c. ſi in adiutoriū. 33. q. 2. hiſtoria. ⁊. 54. di. exantiꝗs. Et ſic ſatis pꝫ quō ſanctiſſima xp̄ianafides roborat̉ per triplicē ſcripturā. ¶ De antiqua ſcriptura ad pn̄s nō facimꝰ mētionē qm̄illa vmbra fuit noue: vt antea in pͥma ꝑte hẜmonis diximꝰ quare ⁊c̄. ¶ Scd̓o ſcīſſima fides roborat̉ ſcoꝝ īmitatiōe. None hoc ē maximū nr̄e ſidei fūdamētū ꝙ tot ⁊ tanti viri tanteqꝫ generoſe mulieres: ⁊ antiquo ⁊ preſentitꝑe pro xp̄iana fide tot ſpernant: ⁊ ſpreuerintvniuerſa q̄ laute poſſidebāt: ⁊ xp̄m pauꝑculūſint īmitati. Et nō tm̄ mūdana. ſꝫ ⁊ ꝓpriā vitaꝫ ſpreuerint ⁊ pro xp̄i amore interierint adHebre. xi. Scī ꝑ fidē vicerūt regna ⁊cͣ. dic totū textū. Hic veniat Paulꝰ pͥus xp̄iane fideiacerrimꝰ ꝑſecutor: ꝗ poſtea ꝓ xp̄i noīe capitetrūcari maluit: qͣꝫ ſine eiꝰ fide viuere. VeniatPetrꝰ crucifixꝰ. Ueniāt tot reges: tot principes: ꝗ ꝓ xp̄i noīe corona martyrij coronati ſt̄.Ueniat ille clariſſimꝰ eccleſie lumē ⁊ ſplēdorAug. ꝗ pͥus fuerat ꝑ manicheos ſeductꝰ: ⁊ poſtea xp̄i doctiſſimꝰ doctor. Ueniat ⁊ Dionyſipͥus paganꝰ ⁊ ph̓us maximꝰ ⁊ poſtea Pauliſecretiſſimus diſcipulus. veniat Cyprianuspͥus ſceleratiſſimꝰ magnꝰ ⁊ poſtea ſanctiſſimꝰmartyr doctor ⁊ ep̄s. ꝗd multis moror. Accipe aīa mea barbatū Hicro. ⁊ lege libellū viroꝝ illuſtriū quātā nobilē multitudinē ⁊ cetūſcoꝝ fidei xp̄iane cōnūeret. indc Aug. ꝯͣ epiſtolā fūdamēti. Quis inꝗt tātā multitudineꝫpronā ad legē ꝯͣriā carni ⁊ ſanguini ẜuādā induceret niſi ſolꝰ deꝰ. qͣre ⁊c̄ ¶ Tertio ſcīſſimafides roborat̉ ſignoꝝ multiplicatōe. Dicite qͥſo qͥ naͣ illa ſecta q̄ miracula hēat: ſic̄ fides xp̄iana. nā ab ip̄o Abel vſqꝫ ad legē datā ꝑ Moyſen. ⁊ in gēte hebreoꝝ ab exitu egypti vſqꝫ adingreſſū terre ꝓmiſſiōis in fide xp̄i vēturi miracula īnumera claruerunt. Nec vnqͣꝫ ppl̓mhebreū: donec ipſi in fide ꝑmāſerūt miraculaderelinqͥrūt. Et cū fides in apl̓is ⁊ alijs credētibꝰ in xp̄m trāſlata eſt: ita per dei grām miracula ſubſecuta ſūt: ꝙ poſita fide videant̉ mi