Smo quintꝰOs qͥmociſ humētibꝰ ⁊cͣ. Et ſic pꝫ ẜa ꝟꝟi. ¶ Tertia ꝟi.dico ꝙ triplex ē refugiū ī tribꝰ latōibꝰ. Primū ē ieſus crucifixꝰ. Scd̓m eſt ꝟgo gl̓ioſa.Tertiū ē ſcūs ille quē ꝗſqꝫ hꝫ ī deuotione.¶ Primū īqͣꝫ refugiū ē ih̓s crucifixꝰ. Mat.xi. Uenite ad me oēs ꝗ laboratꝭ ⁊ onerati eſt⁊ ego reficiā vos. pͣs. Miſericordia eius ſubſequat̉ me oībꝰ diebꝰ vite mee. Et idē. Factꝰeſt dn̄s refugiū in opportunitatibꝰ in tribulatione. Iſa. xlv. Cū trāfieris ꝑ ignē flāma nōnocebit tibi: ⁊ odor ignis nō erit in te: qꝛ egodn̄s deꝰ tuꝰ ſcūs iſrl̓ ſaluator tui. ¶ Scd̓m refugiū eſt ꝟgo gl̓ioſa. Audi gl̓ioſū Bernar.Ille ſolꝰ inꝗto ꝟgo btā tuas laudes ſileat:te fidelit̓ inuocatā ſenſerit vnqͣꝫ in ſuis neceſſitatibꝰ ſibi defuiſſe. Et ꝗd mirū ſi īuocata adeſt: q̄ ēt nō vocata p̄ſto ē. Et idē. Maria oībus ſinū mīe ſue apperuit: vt de plenitudineeiꝰ accipiant vniuerſi. Captiui redēptionemAericubiegri curationē: triſtes ꝯſolationē: peccatoresveniā. iuſti gr̄am: angeli leticiā: ⁊ deniqꝫ totatrinitas gloriam: ⁊ filij ꝑſona carnis humaneſubām: Quid multis moror. O nūciata florētina: q̄ in eccl̓ia ſeruoꝝ tuoꝝ tot miraculis fulges: nr̄am hanc ꝯcl̓onē ꝓba ⁊cͣ. ¶ Tertiū relicaloresnfugiū ē ille ſcūs quē quiſqꝫ in deuotiōe ſuſce1 Exxopit. Iob. Ad aliquē ſcōꝝ ꝯuertere. ⁊. pͥſ. Leris: ⁊ nōuaui oculos meos in montes .i. ad ſcōs montes altos altitudine ꝯtēplatiōis: vn̄ veniet auxiliū mihi. Tu gͦ gl̓ioſe deꝰ: tūqꝫ glorioſa mat̓voſqꝫ ceteri ſci oēs: tātis in ꝑiculis hꝰ mundiudine votēcōſtitutos defendite: iuuate: ⁊ ſubſidiū opportunū accōmodate: vt cū xp̄o ⁊ vobiſcū in eternum regnare poſſimus. Amen.Dominica prima quadrageſime de ſapientia ⁊ ſcientia ſermo in ordine quintus.pane viuitOn in ſolo pomo: ſedin oī bo qd̓ ꝓcedit de ore deiMath̓. 4. c. Tertātis xp̄i ih̓u indeẜto cū pͥncipe tenebraꝝ verbaſūt iſta. Quid .n. faciet infclix pctōr: ſi diabolus quē nullū ſciebat hr̄e pctm̄: tētare auſus ēeſurientē aggredit̉. ⁊ in iacula ꝗbꝰ genꝰ humanū deuicit: hodie in ſaluatorē ꝓ endere mollitus eſt. ſꝫ ꝗd mirū vt btūs Greg. in ol̓ia ait.An nō iniquoꝝ oīuꝫ diabolꝰ caput ē: ⁊ huiuscapitis mēbra ſūt iniqui. An nō mēbrū diaboli fuit pilatꝰ: an nō mēbra diaboli iudei perſequētes ieſū: ⁊ milites crucifigētes eū. QuidCōcluſio vmaergo mirū ſi ſe ꝑmiſit ab illo tētarī ꝗ ſe ꝑmiſia mēbris etiā illiꝰ crucifigi. Nō ē gͦ incōgruūredēptori nr̄o ꝙ tētari voluit: ꝗ venerat occidi. hec ille. Ubi ⁊ nos documētū accipiamusꝙ diabolus nō tētat quos nouit quicto inrepoſſidere: vt Criſo. ait. Quō .n. libidine tētatur: ꝗ tota die noctūqꝫ ē cū vxore. Quid .n.opus haberet ad certamina exire: ꝗ nō deſiderat vincere. Subtilia .n. ⁊ periculoſiſſima ſūtcius tētamēta: ⁊ nerui teſticuloꝝ eius ꝑplexiſunt: vt ait ille expertiſſimus Iob. Sed debilis eſt hoſtis qui nō vincit niſi volentē. Sūma igit̉ ad certandū cū tanto hoſte ſapientiaopus ē: ſūma ſcīa ⁊ ars: vt qui malitia aſtutiaqꝫ inſidiat̉ prudenti doctrina ⁊ ſcīa vincatur.Ecce .n. nr̄ dux belli xp̄s hodie diabolo ſuggerēti dic vt lapides iſti panes fiāt ſacre ſcri:pture: v̓ba rn̄dit dicēs. Non ī ſolo pane viuit hō: ſꝫ ī oī eo qd̓ ꝓcedit de ore dei. In ꝗbꝰſacratiſſimis verbis tres hodie de ꝟa ſapientia ⁊ falſa ꝯſiderationes faciamus. vꝫ.Diuine ſapientie neceſſariā requiſitionem.Diuine ſapientie diuerſam perfectionem.Diuine ſapientie opportunā conditionem.¶ De dīna ſapīa quo ad neceſſariā requiſitionem.Conſideratio prima.Rimo diuine ſapīe neceſſariā requiſitionē videamꝰ vbi tres more ſolitoconcl̓ones faciamus. vꝫ. ¶ Primaꝯcl̓o ē iſta. A ſolo deo ꝟa ſcīa dat̉ qͣ ſine oīsīfelix aīa a diabolo acerrimo pugnatore eneruat̉. Scd̓a ꝯcl̓o ē iſta. Sic̄ monoculꝰ in pugna cū timore ſemꝑ certat de facili vincit̉: ſicqui oculos mētis vera ſciētia non habuerit illuminatos pauidus eſt ⁊ a diabolo de facili ſuperatur. Tertia cōcl̓o eſt iſta. Tanta eſt diuine ſapiētie virtus ⁊ magnitudo: ꝙ animaꝫtotam rutilantem ⁊ ſplendidam facit.¶ De vera ſapientia dei. Concluſio primaTcipe primā cōcl̓onē ⁊c̄. ¶Ad cuiꝰdeclarationē tres inꝗramꝰ ꝟitates.vꝫ. ¶ Prima que differētia eſt interſapīam dei ⁊ ſapīam mūdi. ¶ Scd̓a quis modus tenēdus ē ad habēdū veraꝫ ſapīam dei.¶ Tertia ꝟitas ē quā ꝟtutē hꝫ. ꝟa ſapīa dei.¶ Quantū ad primā veritatē dico ꝙ tres ſūtſapīe ad ſe inuicē differētes nō paꝝ. ¶ Prīaſapīa dicit̉ mūdana. ¶ Scd̓a dicit̉ diabolica¶ Et tertia dicit̉ diuina. ¶ Prima mūdanadicit̉. Breg. Sapīa inquit huius mūdi ē cor