SSmīo fcuusOs pͥmaſuꝑnāle bonū ordinatis magis ꝓuideat qͣꝫad bonū tantū naturale ordinatꝭ. Sꝫ creaturis ad bonū nāle tm̄ ordinatꝭ ſic dr̄ ꝓuidē vtnō tm̄ eas ad ſuos naͣles motꝰ ſicut pͥmꝰ motor earū moueat: ſed etiā ꝟtutes farmaſqꝫ qͣdam ſuarū operationū: actiuū pr̄ incipiū preſtat ẜm quas formas hmōi creature ad ſuarū actionū motū naͣlit̓ inclinent̉: vn̄ ignis adignendum: aqua ad frigidandū naturalit̓ inclināt̉: ſicqꝫ d̓ alijs naͣlibꝰ formis. Quare ml̓tomagis rectū videbitur: ꝙ illis ipſis ē reaturis ad ſuꝑnaturale bonum ordinatis qd̓ vitaeterna ē: ſic ꝓuidear: vt quaſdā ſuꝑnaͣles formas ſiue ſuꝑnaͣles qͣlitates infūdat: ẜm quasab eo ſacilius moueant̉ ad bonū et̓nū adipiſcendū. Sed ſup̄mus habitꝰ ē ip̄a diuina gr̄agͦ ⁊c̄. Inde Io. 15. dr̄. Sine me nihil poteſtis facere: ſꝫ d̓ hͦ ad plenū ī ẜa ꝯcl̓one ẜe ꝑtꝭ¶ Quantū ad tertiā ꝟitatē dico breuit̓ ꝙ nōqm̄ ſi gr̄a ꝗs male vti poſſit: ſequeret̉ ꝙ gr̄anō eēt gr̄a qd̓ eſt ꝯͣdictio. Nā dum gr̄a malevtit̉ gra īcl̓ pa mutat̉ ad ſanū ītellectu qͣre ⁊c̄.Ꝙ gr̄a ē diuinus ꝗdam aſpectus: ⁊ d̓ multiplici diuino vultū. Concluſio. 2.Tcipe ẜam ꝯcl̓onē vꝫ. Dīna gr̄a diuini vultus qͥdā emanatio ē: qͥ tantūſuos qͥdā ſingulari amore diſcernit.Ad cuiꝰ declarationē tres inquiramꝰ ꝟitates videlꝫ. Prima eſt q̄ res ſit dīnus ip̄e vutus. Sd̓a ē quō ꝑ vultū ſuū cognitus ē deTertia ē quo deꝰ reſpicit tantū ſuos. ¶ Admā dico methaphorice ꝙ vultus dei ē ad preſens triplex: vꝫ vultus ſimulatiōis: vultꝰ manifeſtatiōis: ⁊ vultus indignatiōis. ¶ Uultus ſimulatiōis ē filiꝰ et̄ni pr̄is: ſicut enī vultu vnuſquiſqꝫ cognoſcit̉: ſie ⁊ cinꝰ pr̄ ꝑ ꝟbieternū. p̄s. Dn̄e ī lumine vultꝰ tui ābulabuntEſt enī eternū bū forma: ſplēdor: figura:it ⁊ pem̄ ſūt qy⁊ gloria ſui et̓ni pr̄is. Dico ꝙ ē forma eternis: pcm̄ aūt morepatris ad Phil̓. 2. Qui cū īforma dei eſſet:nō rapinā arbitratꝰ ē eēſe equalc deo. IloīeMors aīc ē: qāt ſorme dicitꝰ glorioſus Aug. nām diuinamid ē: cūid dmnque tribus dininis ꝑſonis cōis ē debere inil. Ad Ctelligi. Dico ẜo ꝙ ē ſplēdor pr̄is. ad Hebr.ſum: ſedj. Qui cū ſit ſplendor glorie ⁊c̄. ¶ Tertio dico ꝙ eſt figura eterni pr̄is. ad Hebre. vt. sͣ.Cū ſit figura ſb̓e eius: ſedet ad dexterā maioſtatis in excelſis. ¶ Quarto eſt glorīa eterni pr̄is ad phil̓. 2. Et oīs lingua ꝯfiteat̉: quiadn̄s nr̄ Ieſus xp̄s in gloria ē dei pr̄is ¶ SeCōcluſio 2ªcūdus vultus dei dr̄ manifeſtatiōis: ⁊ hic eſtbenedicta humanuas Icſu xp̄i filij ciꝰ. Inde Io. 14. dixit. Qui videt me videt ⁊ pr̄emmeū ꝑ hāc glorioſā humanitatē cognouimꝰquantū amaret: qͣꝫtūqꝫ nos pēderet deꝰ. Io.3. Sic deus dilexit mūdū: vt vnigenitū ſuumdaret. Per hanc cognouimꝰ deū nobis eſſeplacatū. ad Titū. 2. Apparuit benignitas ethūanitas ſaluatoris nr̄i dei: nō ex oꝑibus iuſticie: qͥ fecimus nos: ſꝫ ẜm ſuā mīam ſaluosnos fecit. Per hanc glorioſā humanitatē habemus in celis glorioſū aduocatū. ad Ro. 3.Quem conſtituit propitiatiorē ꝓ pctīs nr̄is.¶ Tertius vultus dr̄ iudignatiōis. p̄s. Uultus āt dei .i. indignatio dei ſuꝑ faciētes malavt perdat de terra memoriā eoꝝ. Sed de hͦdicet̉ in tertia ꝟitate. Et ſic pꝫ pͥma veritasꝘtuꝫ ad ẜam dico ꝙ ex dictis ſatis apparetquo cognitus ꝑ vultū ſuū ē ijſe deus. Nā intelligentes menoriā eterni pr̄is infecundā nōeē ꝟbū pr̄is cinū diximus eē ꝓductū: ⁊ ſic ꝑv̓bū pris naͣm cognouimus. Io. i. In pͥncipio erat verbū: ⁊ ꝟbū erat apud deū: ⁊ dcuſerat ꝟbū. Et cū hic vidēdi ⁊ ꝯgnoſcēdi modꝰ difficil̓ eēt: vultū ſue hūanitatꝭ ad tp̄s on̄ditIo. pͦ. Et ꝟbū caro factū ē. baruch. 3. Poſthec ī terris viſus ē: ⁊ cū hoībus ꝯuerſatus ē.Hunc vultū veteres antiqͥ legis videre neꝗuerūt. Exo. 33. Uidebis inquit dn̄s poſteriora mea: faciē aūt meā vider̄ nō pot̓is: poſteriora aūt dei ſigna ſūt: ⁊ mirabilia q̄ fecit ⁊ figuroꝑ poſteriora enī ꝗs confuſe cognoſcit̉: ſic perilla tꝑe legis cognitus ē deus: qͣre ⁊c̄. Quātūad tertiā dico ꝙ multis modis aſpicit nos deꝰvnde verſus.Aſpicit ipſe deus bona cū ſpirat̉ ex alto.Acceptans: liberans: patriāqꝫ domans.Solans: ⁊ ęligens: ī patriaqꝫ coronās.In his ꝟbis aīa cara ſeptem ponunt̉ diuerſidiuini aſpectus.Primus aſpectus dr̄ inſpiratiuus.Secundus dr̄ acceptatiuus.Tertius dr̄ liberatiuus.Quartus dr̄ flagellatiuus.Quintus dr̄ conſolatiuus.Sextus dr̄ electiuusSeptimus dr̄ coronatiuus.Primus dr̄ inſpiratiuus. Quo ꝗde̓ modo oēs xp̄ianos pctōres reſpicit cū peccauer̄tEccle. 39. O ꝑa omnis carnis corā deo: ⁊ nō