De medi. cor.Clxxiiiicolicam ſtoliditatem. Dicamus gͦ cōplentes ꝙ meditatio eſt vehemenset ſalubris animi applicatio ad ali-quid inueſtigandū vel exꝑimentalit̓cognoſcendum. Ponimus hͦ vltimūꝓpter naturam ipſius afflictionis: qdiuerſa ſortit̉ nomina ꝓportionalitad conditionē cognitionis. Non po-teſt aliter affectio cognoſci qͣꝫ exꝑi-mentaliter ab eo qui ꝑ eam afficiturQuam exꝑimentalē affectionis cognitionem non poteſt eam habens inalterum verbis quibuſlibet infundere niſi ſimiliter affectus ſit alter ille.Quoniā ſolus nouit: ꝓut in apoca-lypſi ſcribitur: qui accipit. Propte-rea vocatur manna abſconditum. Exemplum eſt perſpicuum in illo quinouit dulcedinem mellis ſolum perdoctrinam: ſicut medicus ſanus infitmitatis dolorem. Hec aūt dulcedoa guſtante: hic dolor ab egrotante