Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Ocium ſanctū q̄rit cai̓tas vei̓tatis:negocium iuſtum ſuſciuit ncc̄itascoritatis. Quā ſarcinam ſi nullusimponit ꝑcipiende atqꝫ intuende vocandum eſt veritati. Si auteꝫ imponitur. ſuſcipiendo eſt propter coritatis ncc̄itatem. Sed nec ſic omnino veritatis delectucio deſerēdo ēne ſubtrahatur illo ſuauitus opprimat iſta ncc̄itus. autem iſtiqui ad huiuſmodi principatū vocātur ſuperbire non debeant. pulchreoſtendit btus greg dicens. Quidenim poteſtrs regiminis miniſtrari non poteſt ſine ſtudio curetēporalis. aliquādo ōnipotēs deꝰ mira diſpenſacōe pietutis egit vt tenere ſpirituglium mētes q terrēa curc diſuicte ſint; onuſqꝫ regiminis durisaclaborioſis cordibus iniūgit: uttāto illi ob hoc mūdo ſecurius loteq̄t.quāto hij exterius ſollicitudinibuslibenter eloborāt. In exhibitiōe qͥppe ſuſcept oneri. pro ipſis quoqꝫvtilitotibꝰ ſubditorū dure vie tolerāde ſunt humane ſeruitutis. Et ſepedictum eſt. miſericors deꝰ quostenere diligit; eos ſollicite ab externis actiōibus abſcondit. et plerūqꝫ pat̄familias ad eum loboremſeruos dirigit: a quo ſubtiles filiosſuſpendit. Et inde filij ſine vexacōedecori ſunt. vnde ſerui in puluere fedantur. hec greg Et licet hec directe iſtos viros perfectos toganttuimē quaſi ex obliquo humiliant;ꝙͣꝙͣ hic ſincere diciꝰ cum becto Auguſtdi ſemꝑ paulꝰ cum deo mnqerepellet infirmos non leuaret. ſꝫ deſcēditorgēte coi̓tote faciens illis ſicutſibi fieri voluiſſet ſi in eoꝝ ſtritu fuiſſet. Recte igitur ſicut ſupra dictumeſt. huic grͣdiū perfecto. iſte zelusincerum congruit: ut ſic quaſi per triangulum ad primum gradum coritatis incipientis veſpiciat. Ibiqꝫ dictum eſt; nouiter cōuerſi mirabili feruore cunctos aid boncm vtum trahere cupiunt. Sed quia cidhoc nōdum ſufficiunt. ideo quaſi ſaſſati ſtatim deſiſtunt; et proprie ſueperfectioni inſiſtunt. Iſti quitem viri perfecti non minore feruore eundem zelum hobent̉. ſed ſcd̓m ſciēciaꝫſed ſcd̓m exꝑientiam. conſtanciam.fortitudinem ꝙͣ mo ſcd̓m diuinaꝫ iuſſionem; et ideo deficiunt ſed fructum plurimū afferūt. ij. thi. ij.per enim illud verbum aplī an̄ oculos hobent. Omnia ſuſtineo propt̓electos; vt ipſi ſalutem ꝯſequanturGlo Omnio incōmoda: vt ipſi mecūſalutem conſequantur; cnime hicein futuro gloriam. Et vt veram ſcienciam perfectorum oſtenderet; alibi dicit. Videte ne forte hec licentioveſtra ficit offendiculum infirmiscetera vſqꝫ ibiet ꝑibit infirmus intuo ſcienciā frat̓ propter quem criſtus mortuꝰ eſt Quaſi dice̓t In criſtum peccatis cuius regnum diminutis; illum incaute perdendo quēipſe tanti eſtimauit: ut pro eo ſanguinem funderet et mortem ſubirꝫEcce quanti precij eſt homo. Vbiſanctus thoͣs dicit. perfecti viri admulto tenentur propter vitanduꝫſcinndalum; ad que alias non tenerentur. Quāta eciuꝫ in vniuerſo ficuit propter electos oſtēdit glo. ſuꝑ