igitur ſimul que ſporſim dicimꝰ. arbitramur quātum datur intelligi ꝑfectos viros onimodam hrē certitudinem de actuali gͣtia in qͣ ſtāt; inchilominꝰ cū timore de recidiuacōein pcc̄a tam venialia ꝙͣ moͣrlia? Gꝙ hmōī certitudinem non pn̄t hobere ꝑ aliqͣ exercitio ꝓprio ſiue interna ſū externa. ſꝫ per reuelaicōem ſupernaturalē directe vel indirecte. Inqua ſe magis hn̄t paſſiue ꝙͣ aͣctiue.Et ſi hic aliquis velit inferre quaſiob hoc nemo poſſit eſſe perfectꝰ niſihobuerit huiuſmodi reuelacōnemDicimꝰ ꝙ hoc non eſt neceſſe. Nosem̄ peruenire non poſſumꝰ ad cͣgnicōnem ſpiritualium niſi per aliquēſigna nobis nota Et ergo ſi aliciuꝰꝑfectionē vult deꝰ notam eſſe nobisvel eciā ſibi qui ium ad tantum grodum ꝓfecit oportet ꝙ hoc predictomodo ficit. Et tunc dicimus; ꝙ talisdigne meretur int̓ perfectos ꝯnumērari. Si auteꝫ vult eiꝰ perfectōnē eſſe ignotaꝫ ſibi ⁊ nobis. tunc quo adforum eccīe predicta ſigna ecioꝫ neqꝫ ſibi neqꝫ alijs oſtēdit. Et hoc modo dicitur coram deo perfectus ⁊ tomē in facie eccīe non computatur inter ꝑfectos. Exemplū familide̓ hēmꝰ de aliqͦ diuite qui latenter ſuostheſauros obſcondit. hic coram populo ꝓ diuite non venerait̉ ꝙͣuis ditiſſimꝰ ſit. Poteſt ecicem cōtinge̓ ꝙnec ipſe diues ſcicit ſe tontis hobūdare. ſꝫ per aliquem fidelem amicuꝫcuncto diſpenſentur. qui cum certrdies inſtetei̓t ōnia integre pn̄tobit.Huiꝰ figurā olim mordocheꝰ geſteint cui ꝓ fideli omicitio vſqꝫ ad tempꝰ nichil ōnino retributum fuit. donec diſponēte dn̄o pleniſſime ⁊ r̓giaſſuero eciā vltra ſpē quaſi in vnoihora premioret̉. ſublimaretur. qūmagnificentiſſime; vt d̓r heſter. 6.Sic dominꝰ deꝰ multos perfectosꝓult latere ſucimperfectionem vſqꝫad certum tempus. Quorundaꝫ eciam perfectionem vult et illis ſolis īnoteſci ad ipſorum conſolacōnemēQuorundam et ipſis et eciam alijspult ſcire ad edificacōnem eccleſieſue In quibus omnibus hoc iterumrepetēdum eſt. ꝙ od de iſtis que qguntur ex occultis iudicijs dei nulld poteſt regula dari. ſicut neqꝫ depriuilegijs p̄cucorum. Legitur ī vitaſpatrum ꝙ quidam mogni nominis obbas ecicem vltra cōmuneꝫ ꝑfectionem tom inagnam famamꝓmeruit. vt inter ſanctos patres ſic̄vere fuit digniſſimus reputaretur.et tamen quedam ancilla cōquinaria cuiuſdam monaſterij que velutin ſanc et demoniacā quotidie a ſuis conſocijs deridebat̉. ipſo in ſpirituali perfectione maior fuit. Similia hijs multo legimus. Hec auteꝫtum lutens et occulta perfectio exnulla re alia procedit qui ex inciiore dilectione dei et proximi; quequia occultatur nobis ideo de ipſaniſi per exteriora ſigna vel diuinaꝫreuelaconem iudiceire non poſtumus. Hoc igitur tanꝙͣ ſolido fundamento poſito. illos pro perfectisviris ſuſcipimus venerandos etimitandos. et veluti ſpirituoles patres ac duces profectus noſtri. quinon cum qualibuſcumqꝫ ſignis