Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

cuitē obulo indiget. Nos orrdemus augricici et contra pecunios diſputōtes auro ſinum expandimus; vt illud nobis miſei̓s cocptari poſſit qd̓de inegarenſibus dicitur. Edificentquaſi ſemper victuri; viuunt quaſi altera die morituri. Item. Cum cetera vicia ſeneſcente homine ſeneſccent. ſola ciūdi̓cia iuueneſcit creſcit. Gregoriꝰ. Mens auari queprius ex habundantia requiem queſiercit. poſted ad cuſtodicmi grauiuslaborat. hincinde inſidicitores mētuit atqꝫ hoc ſe ꝑpeti qd̓ ipſe fecit ab alijs fieri pertimeſcit. Si pociorem videt timet raptorem. ſi inferiorem. ſuſpicatur furem. Infelix tonta p̄cititur. quanta pati timet. Augricio vebus deſide̓tis non extinguitur. ſedaugetur. Num more ignis cum ligna que conſumit acceperit excreſcit:et vnde videtur ad momētum flamna comprum. inde paulo poſt cernitur dilatari. Omnis auarus expotu ſitim multiplicat. quia cum eaappetit adeptus fuerit. ad appetenda alia ampliꝰ anhelait. Itē. Nogna eſt ſecuritus cordis; nil habereconcupiſcentie ſecularis. Nam ſi adterrena adipiſcendā cor inhicit: ſecūruu tranquillumꝫ eſſe nullctenuspoteſt. Quid aut non habita concupiſcit vt hobeat. aut adepta metuit ne amittat. et dum in aduerſisſperat proſpera. in proſperis formidat aduerſa; huc illucqꝫ quaſi qbuſdam fluctibus voluitur. qc permodos varios rerum alternantium mutubilitate verſatur. Si veroſemel in appetitione ſuperne patrieforti ſtubilitate animus figitur minus rerum temporalium perturbatione vexcitur. Curſum ſuum quiſqꝫconſideret; et cognoſcet ſibi poſſe ſufficere pauca que hobet. Sed fortriſſe metuit ne in huius vite itinereneceſſaria deſint. longa noſtra deſideric increpat viā breuis. Incaſſūmulta portāt̉. iuxͣ ē ꝑgit̉ Thoͣs.22ᵉ 418. Auciricio eſt peccctum. quideſt īmoderatus cimor hobendi. Vnde nota. dum homo ſecundum aliquam menſuram querit hobere exteriores diuicicis. pro vt ſunt neceſſairio ad vitum eius ſecundū ſuamconditionem. hoc ad virtutem pertinet; ſed quando excedit in menſurohac vel deficit ob ea tūc malū ex hocꝓuenit. ſicut medicinai que eſt fortior a̓mitior ꝙͣ natura requirit. Siergo eſt exceſſus mēſure. tūc pccat̉per quariciā. ſi diminutio. tunc pcc̄atur per ꝓd igalitatē. Virtus autēint̓ hec extrema conſiſtit eſt liberalitus. Et nota auaricio ē peccatūſpirituole; qꝛ perficitur in ſpirituolibꝰ delectacōibꝰ cibſqꝫ cornali delcātionē. Eſt eciā viciū capitaleʳ qꝛ ex ecimulto alia vitiā oriuntur rationefinis quē intendit qui eſt multū appetibilis; ꝓpter quē homo multa facit. Dicit em̄ ph̓s .. ethicoꝝ; denario vtimur qͣſi fideiuſſore ad oīa hebenda Et Eccleſiaſtici. 6. dicitur: qpecunie obediunt omnici. Et boeciusquarto de conſolationedicit. diuicieper ſepremittunt inaxime ſufficientiam. Vnde ob hoc niſi diligenter ſehomo caueat faciliter in aucricioinilobitur. et per ꝯſeq̄ns in multa aliq