Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Augo ſuꝑ illud roͣ. 14. noli ꝓpter eſ deſtrue̓ opus dei; omnici qͥdē munda mūdis. ꝓpter porcū ſꝫ ꝓpter po mortē pͥmus homo īuenit; eſcupͥmatū ſuum non ꝓpter gullinā ſedꝓpter lenticulam ꝑdidit. Scio em ōne genꝰ cornis cibo eſſet vſuiducare ꝯceſſū. helioni cibo cornisfectum Iohānem mircbili abſtinentia preditum animalibꝰ ideſt locuſtis ī eſcam cedētibus fuiſſe pollutum; et ſcio eſcu lenticule concupiſtētici deceptum daiuid ꝓpter qque defiderium e ſeipſo reprehenſū; regēnoſtrū non de carne ſꝫ de pone tēptatum. Ambroſiꝰ. Nale dn̄e ſeruit̉gule; que ſemper expetit. uūꝙͣ expletur. Quid em̄ inſaticibilius ventreˢIodie ſuſcipit cras exiget̉ implevruꝑ niti juuluūotus fuerit diſputatur de ꝯtinentici; digeſſerit vole v̓tutibus dicitur.rai puina liniintilūtfeēs cūca v̓gītoti ē. inimicai loſciuierim lumul jp piulūſat̉itas ve̓o cāſtitutē ꝓdigit. nūtͣt ilitu uiliupilaululuilecebrā Ieroª Sit vil̓ veſꝑtinꝰ ciſiſiua mlran hnmſibꝰ piſa leguīs: īt̓dū piſciculo ſūIpuru n iuſttmis ducris delicijs. Qui xp̄m deſideIIdratiuli hinunra inerat et illo poē veſcit̉. q̄rit in qgnope de p̄cioſis cibisſtercꝰ conficicit.pocras ī amphoi̓ſiis docet. craſſoet obeſa corꝑa creſcendi menſurāimpleuerunt cito oblatione ſanguinis minuant̉ īpaliſim peſſimomorboꝝ gn̓a eruꝑe̓ idc̓co ncc̄riūdemptionē; vt rurſū hobeant inpoſſunt creſcere Non em̄ manere invno ſtatu naturam corporum dicitſꝫ aut creſcere. cūūt ſemper decreſce̓;Nec poſſe viuere cinimal niſi creſcēdo capax ſit. Vnde et galienus dicit.uorum adepta vite et ors ſagenaeſt. nec viuere poſſe diu nec ſanais eſſe cinimes. que ita ninio ſanguineet q̄pibus quaſi luto inuolutus nichil tenue nichil celeſte. ſꝫ ſemper decornibus eructucre et vetris in gluuie cogitare. Item ierominus. Legimus quoſdam morbo articulori etpodagre humoribꝰ loborātes; ſc̄ptione bonorum ad ſimplice menſamet pauperes cibos redactos. conualuiſſe. Caruerant em̄ ſollicitudīe diſpenſande domus epularum lorgitrite; que et corpus frangunt et qni. Semper ſatuituti uictri laſciuia ē vicina ſūt ſibi vēter et genitalio menbrorum ordīe ordo viciorum.Gregorius. Non cibus ſꝫ appetitusin vitio eſt. Vnde et lautiores cibosplerumꝫ ſine culpa ſumimus; et oibiectiores non ſine recitu conſcientiedeguſtamus. Nota ſcd̓m auguſtinūX confeſſionum; et ſcd̓m g̓g. 30. morci.Nagna eſt difficultus et pene meuitubilis neceſſitus ī menſura cibiet potus conſtituta; ita vt vix vniꝙͣaliquis fuit qui metas non exceſſit.Et ergo vbi eſt bona voluntas. nonleuiter eſt quis iuditandus de gulciſi excedat ī quantitate cibi. eſtīansſibi id neceſſarium eſſe quia hoc adaliquā īꝑitiā ꝑtinet. Sꝫ hoc ſolū ꝑtinet ad gulc̄: aliqͥs ꝓpt̓ ꝯcupiſcētiōcibi delcābilis ſciēt̉ excedcit mēſurāin edēdo 22ᵉ. q. 14s. arti. pͥmo. Thoͣs.Gulc ē pccm̄ moͣre ex genere; in ꝙͣtum ſciꝫ qu̓tit hoīeꝫ a deo. Quod qͥdēꝯtingit. quando delectacōi gule inhet tumꝙͣ fini ꝓpter quem deum contempnit: pcratus ſcilicet contra deip̄cepta aige̓. vt delcācōes huiuſmodi