triumphamus. Poſtquom em̄ hecomnici feceruit: poſtquoem vrbes etcaſtella ſubuerterunt. et multas ſibi gentes et regna ſubuigaueruit;ſi qͣliter contra vitia ſua dimicentinterrogent̉; turpiter eos ac quoſlibet eorum eciām minimo ſuperai̓ inuenies. in tontum vt peccaitum illd̓quod ꝑauperes quīqꝫ et ruſtici facilīeqūt eiuncere; illi ſi eos perquias fateantur nullomodo poſſe ſupercere.Quid igitur; Illi his omnibus loboribus ſuis penam acquirūt eternō.nos cum iocunditrite et leticia ſpiritali celeſtem lucramur gloricum.Reges et principes theſciurizāt ſibitheſauros auri et argenti gemiiarum et aromatum. congregant ſibipaſa precioſa. veſtes perigrinas ornamenta exquiſito. multiplicāt poſſeſſiones. familios. domos diuicicisNos pro hijs delectamur in teſtimonio bone conſcientie. in ſanctitute innocentis vite. in puritate volunto;faliā.tis bone. Nultiplicormus bonorummorunidiuicias ſanctorum operum;theſauros ſpi̓tualium cogitutionū.Illi volunt habere quom plue̓s ſeruos et ancillas. qui eis ad cunctosnutus obediāt. et ī omni cue̓ et delectatione cornis obſequantūr. Nosglorioſius ad ſaluatoi̓s exemplummaliimus miniſtrare ꝙͣ am miniſtrari. ſubici ꝙͣ am preeſſe. obedie̓ ꝙͣiubere. pro delectutione vero cornisin ſpiritualibus delectamur delicijs;dum nos delectat ſcripturarum profunda inueſtigare et veritatis noticicim ab ymo elicere. dum diuinislaudibus et ymnis libet mognamdiei partem noctiſqꝫ occupare. et invocis melodia īternam querere dulcedinem: dum placet eciam angelorum conuerſcitionem mētis perquiſitione indegare. et glorie ad quumſuſpiramus vel vmbram aliquamſeu vltima quedā reſtigia perſcrutori. dū in ipſiꝰ diuinitatis moreſtotem mens audet aliquando oculumfigere; et ex illa ineſtimabili ſuauitate quippiani vel tenuiter guſture.Abſit enim vt religioſus quiſqꝫ carnali qualibet iocunditrte ſuam poticit̉ reſolui mentem. et quod deo debet carni tribuat̉̉ vt videlicet a ſpītuali dulcedine mentis intuitum autens ad corporea illum ſenocinio retorqueat; tum tam multa et varionobis ſpiritalio boā diuina preperauerit prouidentid in quorum mnirificri delectutione mens die noctuqꝫ.detinecitur humana; ſicut ſcriptumeſt. Multa feciſti tu domine mirobilia tua; et cogitationibus tuis nōē qui ſimilisſit tibi. Et qui hijs vigilanter intendit facilius ſeculi blādimenta faſtidit; ac eius aduerſanon ſolum paicienter ſed eciam libēter tunquam ſibi a deo tranſmiſſaſuſcipit. Item in olio quodam trattrtu notubili ſic legi de hac ſcā et ꝑfecta paciencia. Diuinai voluntasrectitudinis regula eſt. ad quamomnis fortitudo noſtra rectificande et regulando eſt; omniſqꝫe voluntus mortificari et annullai debet que huic equitati voluntatiqꝫdiuine non congruit. Huius exemplum prebuit nobis ſalucitor dicēs.Priter non mea ſed tua volūtas fia