Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

temptat in quibus aliquid boni ſingularis conſpicit. Ieo pcipo. Quoboni aliquid facimus in iram demoues cicrius prouoccimus. Hilariue ſanctificatis moior pugna incūbit Temptatur em̄ ſtatī pꝰ baptiſma dominus. temptacione ſua indicōs in ſanctificatis nobis moximedicboli temptumenta graſſai̓; quidvictoric eſt inagis eis exoptrta deſanctis. Saſilius. Iocus ſolitoriuseſt ineigis aptus temptaicionibus:et ergo ſolitarij moxime fortiſſiētemptāt̉. Iord̓. Solent pugͣtui̓s famoſorū exēpla ꝓpōni victorū: ut exhoc ad pugnā forcius cōent̉. Qn̄aliqͥs poſt arreptū noue et ſcē cōu̓ſacionis ſtudiū fortiores temptacōisfluctus ſuſtinet bonū inditiū ē neqꝫꝓpt̓ hoc ē minꝰ baptiſatus vel a petcatis mundatus nec miꝰ d̓ina filiocōne dignus. aut celo. aut oꝑa eiusminus d̓o grata. ſed inagis; ꝓut inmagnoꝝ ſanctoꝝ legendis cloe̓ patet. Gregoriꝰ. Plerūqꝫ qui plus incōtēplacione rapit̉ cōtingit ut āpliꝰin tēptacōne fatiget̉ ſicut qͥbuſdā ſepe cōtingere bn̄ ꝓficientibꝫ ſolet. qͦrūmentēdū cuit cōpuctio mentis afficit. cut cōtēplacō ſuꝑ ſemetip̄ani rapit ſtatī eciā tēptaico ſequit̉. ne de hicad rapta ē extollat̉. Caſ. Aduerſarius nr̄ tēto at̄ͣcior redit; quantoeum diuinam graciā debellaripoſſe contingit. Augꝰ. Hoc ſcitote fratres; qͥa dyaꝰ niſi bonos ꝑſequit̉oalos em̄ ꝑſequi non conſueuūit; qꝛamici illius ſunt ſemꝑ voluntatēeius faciunt In tantum illos nonſequit̉ ut eciā illos alios ꝑſequatur. oalos em̄ homines quaſi malleos vel flagello hobere conſueuit.Adulteri ꝑſecuntur caſtos. ebrioſiſobrios. ſuperbi humiles. Inuidi benignos. cupdi largos; et eosſuetudinem vel pacienciam retinētaffligere deſinunt iracundi. Habet deus miniſtros ſuos. habet dycbolus aduītores ſuos. Illi offliguntur iſti affligunt. Gregorius. Hoſtis noſter quantomegis nos ſibirebellare conſpicit; tonto ampliꝰ expugnare contendit. Eos em̄ pulſciēnegligit; quos quieto uuire ſe poſſidere ſentit Magiſter in ſentencijs 23.diſ. libro 2. eſſꝫ ita laudabile hoīſi ideo bn̄ viue̓ poſſet qͥa nemo maleviuere ſuoderet in natura hoberet poſſe et in poteſtate velle nonſentire ꝙͣ temptare non poſſe. Gregorius. Creſcentibus virtutibꝫ mogis ſeuit dyabolus ad temptandūet inter bonos fortius temptat meliores Et inter ꝑfectiores illos fortius temptat qui non ſolum in ſe ſedecium in proximis eum confundūtet eos ſibi reſiſtere faciunt. Vidensnanqꝫ dyabolus ſancte mentis ſtudium contra ſe ecian prodeſſe alijs.multiplici ſatrigit eam tempteicioneconfundere. Nalos autem pociusinſtigure dicitur ꝙͣ temptrire. quidfacile conſentiunt ut in ſordibus ſordeſcant adhuc maior ex pluribustriminibus ficit eorum dampnacio.ẜm vlricum. De vtilitate tempcōnis. Ccͣ. ijAuid. bonum michi qͥa huīnciſti me: ut diſcā iuſtificacōes