Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

ineternū qͣſi hoc eēt facile. Et eciqꝫbtus bernardꝰ dicit. tempꝰ ꝑſecūcōnis fuit tempꝰ miſercicōnis: qn̄ eciam ſecularibꝰ imꝑfc̄is dobat̉ vioꝯpendij ad celum. Et iſtud martirium vocat̉ ſagitte volōs in die; qꝛ r̓pēte venit. et int̓ficit ſubito; ita ut doloripſe nichil morte differāt. Sꝫ tirāni vidētes xp̄ioni morteꝫ letanteracciperēt. mutruerūt edictū; iubentes xp̄icni ſtriti occiderētur. ſtādiū punirētur donec xp̄m obnegorent; et tūc plurum defecerūt in penis. Et iſtud in certiriū voccit̉ negocium ꝑcimbulās ī tenebris. qꝛ ꝑagenoꝝ prīcips tot iminaniſſimaꝝ et īauditarū penarū gn̓a reꝑerunt. utmerito negotiū egere viderent̉. qͣſinegūs ociū qn̄ nec onimo nec corpoe̓qͥeſcebant die qc nocte fidē ꝑſequētes. Sꝫ erat mogna cōſolacō morrtirū. qꝛ cpte videbent eos in tēbrisꝑombulcere. ſe qūt in luce veritutis. int̓numi inſpiraicōeꝫ; externā miraculoꝝ oꝑacōem. Terciūaūt martrriū qd̓ omnibꝫ eſt graiuſſimū. ſignificatur incurſū et demonui meridianū; qd̓ inaxīe feruet tūcqn̄ internā conſolacōem dn̄s ſubtrahit; et ꝑſecutor xp̄m predicare videtur. qͣſi in clarci die cmbulet. mortires in tenebris ſint. Hoc ex artefuit tēꝑe conſtūcij crricniʸ qn̄ fidesinqigno turbine ſubuerſa fuit; quādo eciā quidā ſimplices deuotorijmzelo ſuo licet ẜm ſcicini hereticosiuuerunt. Tūc viuere martiriū ſuꝑmartiriū fuit. ꝙͣuis adhuc penalior ꝑs eiꝰ reſtrit ſcꝫ tēꝑe antixp̄i. De dicit btus greg. O quid tunc ciget̉ corde xp̄iano quādo ꝑſecutor miaculis coruſcubit et martirum corpenemo ſepelire cudebit; Et bectꝰ auguſtinus de illis martiribus loqn̄sdicit. Quid nos ſumus reſpectuillorum qui tunc victuri ſunt et congreſſui cum hoſte ſoluto. quo nosadhuc ligato tanto periculo dimicamus. quāiuis non dubitauerim aliquos nuncviuere qui percoti eſſentpro criſto martiriū ſubire. Ecce qnͣta eſt differencio in artiriorum. Ille ergo gracioni incertirij hobet. quiad omnia hec ſuſtinenda ſufficienseſt; ſed ad aliquod leue martiriumſufferendum eciam multi neophitiidonei fuerunt. Termen quia neſcit̉qualem penam perſecutor vult īferre. qn leuem cuit grauem. e breuem aut longam: ideo regulariterloquendo imperfecti aut incipiētesad mortirium ſe offerre non debentvt dictum eſt; quia plue̓s taliter facientes. et de ſe et ſuis viribus preſumentes quaſi ſufficientes eſſent.cum ad negocium ventum fuiſſꝫ. imiſercbiliter defecerunt. Hinc ciuguſtinus iterum dicit. Criſtus qui palcem docendo et arguendo et tameninimicorum rabiem valere in ſe aliqͥd non ſinendo dei demōſtrabat poteſtutē: ide tn̄ fugiendo et lotēdo hominis inſtruebat infirmitatē: nedeūtēptore cdeat. qn̄ hēt qd̓ faciatuſqd̓ cauere oꝑtet euadat. Et paulꝰnon fugit quoſi non credendo in deum. ſed ne deum tēptaret ſi fugerenoluiſſet; quādo ſic fugere potuiſſet.Hinc dominus diſcipulis ait. Sivos perſecuti fuerint ī vnci ciuitati