ꝓmpti. alij ꝓmptiores. alij ꝓmptiſtiſſimi; om̄es tn̄ cū difficultateª Alivlteriꝰ ſine difficultate ymmo cumincgͣ facilitate lij adhuc cū incigna delcēcōne et gaudio. oꝑa huiꝰ ꝙͣdꝰ faciūt. Quoꝝ oīm ſtudia ext̓naoſtēdūt. qͣlit̓ intꝰ hobituati ſūt ſi excūo fiāt et ſine dolo. Sꝫ forte dicattaliqͥs. ꝙ iſte gͣdꝰ īfime coi̓tatis in veligioſis eſſe nō poſſit;. eo ꝙ ip̄i ſūt inſtatu ꝑfectioīs et nō lāguēt cirͣ cōicip̄cepto: ſꝫ inſuꝑ ꝯſilia euāgelice et apoſtolice ꝑfcīiois obẜuāt. Ad idē videt̉dcm̄ bt̄ ihe̓onimi face̓: q̄ d̓t ꝙ mochꝰaut āgelicꝰ ē e̓ demoīai cꝰ. qͣi non poſſit mediū reꝑiri aūt īꝑſcm̄ in religioſis: ſꝫ cuit ſūmi aut nichil ſūt. Iſtd̓ſoluit ſcūs thomas. et dicit; ꝙ aliudē eſſe in ſtaituꝑfriōis. et aliud eſſe ꝑ.fectū. Et multi ſūt r̓ligioſi īꝑfc̄i: et ſeculares ꝑfr̄ī. Nichiloꝰ ꝙͣuis religioſus nō teneat̉ eſſe ꝑfcūs: tn̄ tenet̉ tēdere ad ꝑfcōnē. Hoc ē eciā qd̓ becitᶜieroīmꝰ d̓t. Nolle eſſe ꝑſcm̄ delinq̄reē. Hinc in t̓ligioībꝫ inoleuit hic mosut qn̄ frēs ꝓ defr̄ibꝫ ſuis corripiunt̉rn̄deā̄t ꝙ cū grā d̓i ſe emēdde̓ velintqꝛ ſine pcc̄ō non pn̄t dice̓. ſufficit mͥ īꝑfcīo mea. cut nō poſſū ꝑfrūs eſſe a̓ſilici; qꝛ hoc ē cōtra votū eoꝝ. ut clare pꝫ ex v̓bis dn̄i. Si vis ꝑfectꝰ eſſe.⁊cͣ. Ꝙ aūt ꝓpt̓ hoc nullꝰ religioſusſit in pͥmo gͥdū caritatis gͣue ē dice̓.qꝛ ſūt plures ad miꝰ inchoātes ſu īcipiētes. qͦꝝ eciā aliqͥ qͣntū foi̓s dat̉intelligi ſic ꝑſeuerāt reglāꝫ ad lrāꝫtenētes. cōmunē tnͣſitū ſectōtes nectn̄ ꝓficiētes ſaltē ad tēpq qui tomēſub pici ſpe in grā ꝑſeuerant et deo coniplacēt ſic̄ on̄ſū fuit btē b̓gitte ī qͣdāviſione de qͦdā pcc̄ore cōuerſo nec tn̄ꝓficiēte. demoē clamāte. Ecce euolciuit: et idē ꝑſeuerat Ubi ſubdit̉: ꝙ qn̄ꝓccor conu̓tit ſe a via ſua mala. eciam ſi nō ꝓficiat ſaltē noͣbilit̓: d̓o placet. Hoc vtiqꝫ v̓m ē ad pui intellcm̄:qn̄ videlꝫ mala voluntas nō ē in cāqꝛ forte ꝓ illo tꝑe grāꝫ nō hꝫ. Ꝙ tn̄ſit ſine oī ꝓfectu ē īpoſſibile: qꝛ hͦ idēqd̓ ē in gra ꝑſeuerde̓ meritoriū ē: eciam ſi nichil aliud faceret. Et ergodicimur viatores. qꝛ nūꝙͣ ſtamusin iſta vita: qꝛ ad miꝰ ꝑſeuerādo ingrā me̓mur; aūt ad miꝰ ꝑſeuerādoin vno pcc̄o moͣrli eciā ſi nichil aliudmali faceremꝰ cōtinue deficimꝰ. Hūd̓t btūs b̓nardꝰ; nō ꝓgredi ē regͣdiQd̓ tn̄ et in veīalibꝫ p̄t intelligi: ꝓpt̓iacturā tꝑis. Vel ſi in bonis accipit̉.tūc diſpoītīe v̓m ē: qꝛ qͥ in boīs nō ꝓficit diſpoīt̉ ad malū. nō tn̄ ſeqͥt̉: qꝓpt̓ qͣlēcūqꝫ negligēcia ꝓficiēdi ſtriti cadat exͣ grām. Poteſt gͦ religioſus eſſe in mīmo gͣdū coi̓tatis ec totā regulā ad lrām ẜuando ſub ſpenichiloꝰ ꝓficiēdi in futuꝝ Nec mirū:qꝛ ypocrite a̓ qui ſūt in tiore ẜuili. ſepiꝰ ext̓iores obẜuācias meliꝰ ẜuāt;ſic̄ exēplificat btus gͥg̓. ī dicilogo deqͦdā qͥ forſecꝰ ſcīſſiꝰ apparuit. tn̄ intus totus fictus fuit; et in agoē dāpnatū ſe clomauit. Si hoc p̄t ypocritr et reꝓbꝫ ſine oī grā: qͣre nō poſſethoc boē volūtatis hō. grā dei aduītꝰ?Ecce neqꝫ ꝓpt̓ ext̓iora oꝑa. neqꝫ ꝓpt̓int̓nū aī motū. quē aliqͥs hꝫ ꝯu̓tēdoſe de mala vitā ad r̓ligionē. p̄cipueex tīore īicioli ſū ex modicā co̓totep̄t ꝯuīci. ꝙ n̄llꝰ religioſus eē poſſitīhoc gͣdū pͥ coi̓tatis qͣntūcūqꝫ ec̄ ſit