Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

dei cimorem inuitent. ſicut ciplūs d̓t.Nrā cōuerſacō in celis eſt. Et iterū.Vlo omnes eſſe ſicut meip̄m: ⁊cͣ. Etiteꝝ. Siue mēte excedimꝰ deo. ſiuetēperati ſimus vobis. caritas dei viget nos; ⁊cͣ. De celeſti ieqͥrdia Cqͥ. ⁊ͣ.Ro qͦꝝ ā̄pliori intellcū ē adu̓tendū ẜm eūdē doctorē ſcm̄de iherarchia q̄gelica ornos loqͥ adſimilitudinē ecciaiſtice iherarchie; qꝛecc̄a militōs īmitat̉ ecc̄om triūphātem inquātū p̄t. Et teſte btō dioniſio. ſicut ē ordo in hoībꝫ; ita eſt ordo inangelis. Igit̉ regimen eccīaſticūquod qnte oculos nrōs cernimꝰ. oꝫdeuenire nos in cognicionē illius ſuꝑmregiminis. quod corꝑalibꝫ oculis videre non poſſumus. Eſt aūt inecc̄iaſtica īerarchia duplex ſtutusregitiuꝰ quos xp̄i fideles dirigūt̉ut honeſte et ordinate viuāt. videlſtuitus clericalis et ſtutus militoi̓s.In ſtatu clericali tres ordines aſſignantur ẜm dioniſiū; qꝛ ſtuitus diciconoꝝ ē ad purgandū inſtitutus. ſtutus ſacerdotū ad illuminādū. ſtatꝰep̄oꝝ ad ꝑficiendū; et ſic diciconorūſtutus ſiue ordo reſpondet infimeīerarchie. ſacerdotū medie. ep̄orū ſūme. Et quilibet iſtorū ſubdiiūdit̉ intres qͣdug et ſic ſunt nouē gradusin ſtritu clericali; qui correſpōdēt no choris ā̄geloꝝ. Similiter in ſtetu ſeculari ſiue militoi̓ tres ordinesvidemus. ſcꝫ regū ducū et comitū:pricipū militum et baliuoꝝ aut aliter ẜm diuerſas ꝯſuetudines regio. Vel ſicut ſcūs thoͣs exēplificat.In regno tꝑali occupant̉ quidā circa ſeruitu ꝑſone regis. ut cubiculorij conſiliarij ⁊cͣ. Quidam vero circa regimen regni. ut aūditoe̓s palacij. principes milicie ⁊cͣ. Quidamvero circa regimen ſpāle. ut baliniet iudices diuerſorū locoꝝ ⁊cͣ. Perhmoī inaūductiones oportet nos ſilogiſare diſpoſicōnē ſuꝑni regni qd̓paiuperibus ſperitū et iuſtis ꝓittitur. Et ſicut videmus in iſta eccleſic militante non omnes ſūt pdires in honoe̓. nec ad ſingula ſūt apti nec quilibet pro libitu admittiturad quodlibet: ſed ordinate vnuſquiſqꝫ deputatur ad id quod ſtutui ſuoconuenit. et ad quod vtilis et ſufficiens reputatur. Sic in ſuperna patria ordinatiſſime diſtincta ſunt ſingula principio integre et perfecte;exceptis quibuſdam locis vocuis.que per ruinam quorundam ſpirituum ſuꝑborum ſic ꝑmanſerunt vſqꝫ ad tempus prefinitum a deoc donec p̄auluitī homines ad hoc aptos et dignos reſtuurentur. uixtoſentenciam beati auguſtin dicētis; tot homines aſcendent quot ſpiritus corruerunt. Et beaitus gregous dicit omnes electi aſſumūt̉ adordines q̄geloꝝ. qͥdā ad ſuꝑiores.dam ad infei̓ores diuerſitate meritorum ſuorum: ꝙͣuis becta virgomaria ſuꝑ omnes aſſumpto ſit. Similiter et aliorum doctorum hec eſtcōmunis firma ſentencia homines aſſumuntur ad illos ordinesgelorum. qui in ſe hobuerunt ſtatūet virtutes quibus illi reſplendent;vſqꝫ ad numerum illum quem deꝰnouit. Hoc ecicem docmaſcenus breuibꝫ verbis notubilit̓ innuit. dicens