Super cantica canticorū

nr̄e totū opꝰ. ¶ Amor igit̉ ad nullū grādiꝰnullū admirabiliꝰ. nullū amicabiliꝰ ſpectaculū poterit īuitare deuotas aīas ſyon ſpeculādū. vidēdū. ⁊ amādū dicēte apl̓o manifeſte. Magnū ē pietatis ſacr̄m qd̓ manifeſtatū ē ī carne. iuſtificatū ē in ſpū. apparuitāgelis. p̄dicatū ē in gētibꝰ. creditū ē in mūdo. aſſumptū ē in gl̓ia. qm̄ videmꝰ vt alibiait xp̄m. ꝓpt̓ paſſionē gl̓ia ⁊ honore coronatū. ¶ Atuero grādis orit̉ h̓ int̓ doctores qōUtꝝ ſine paſſiōe ⁊ morte crucis xp̄s fuiſſꝫgl̓ia ⁊ honore coronatꝰ ⁊ ꝑ incarnatōeꝫ eccleſie deſpōſatꝰ hͦ eſt q̄rere termīs vſitatioribꝰ. Nūqͥd adā nō peccāte dei filiꝰ fuiſſet deſpōſatꝰ cū hūanitate? Sūt ad vtrāqꝫ ꝑtemgrate ſil̓ ⁊ deuote rōes qͣs ad ꝯpēdiū ponitdn̄s bonauēt. in prīc. iij. p̄miſſa diſtinctōe.ꝙ de incarnatōe ē loqͥ dupl̓r. Eſt enī incarnatio carnis aſſumptio. De carne āt aſſūpta ē loqͥ vel qͣntū ad ſubſtātiā vel qͣntū addefectū paſſibilitatis. Si ſcd̓o mō ꝯſtat ꝙhoīe nō peccāte. carnē mortalē nō ſūpſiſſetSi primo mō ꝓbabile eē dicit ⁊ āpliꝰ ꝯſonū rōi ꝙ p̄cipua rō incarnatōis fuit ꝑfectōmultipler ſurgēs ex dignitate illiꝰ oꝑis Incarnatio enī facit ad ꝑfectōeꝫ hoīs ⁊ ꝑ ꝯn̄sad ꝑfectōeꝫ totiꝰ vniuerſi in hͦ ꝙ ꝯplemētūdat hūano generi qͦ ad naturā gr̄aꝫ ⁊ gl̓iaꝫ.In incarnatōe eī ē ꝯſūmatio modoꝝ educendi hoīes in eē ⁊ ad ꝑfectōeꝫ agētis in hͦꝙ hō qͥ ē vltimꝰ ꝯiūgit̉ ſuo prīcipio vnioneq̄ ſub deo nulla ē maior/ ⁊ ẜm gr̄aꝫ oīa corporis myſtici mēbra rōe plenitudīs veritatis ⁊ gr̄e in capite xp̄i. Facit iteꝝ ad ꝑfectōnē meriti ⁊ oblatōeꝫ cōpletiſſimi ſacrificijNullū eī donū pōt placabiliꝰ offerri deo. q̄tn̄ oblatio non reſpicit ſtatū ſoliꝰ nature lapſe ſic̄ nec meritū ꝓ ſtatu vie. nec p̄miuꝫ ꝓſtatu gl̓ie ſi natura māſiſſet ſine culpa. Deniqꝫ ꝯpletꝰ ē totiꝰ nature appetitꝰ. dū ꝑ opꝰincarnatōis nobiliſſima idoneitas q̄ eratin natura hūana ẜm quā vnibil̓ erat diuīeꝯplemētū accepit ⁊ ex ꝯn̄ti q̄libet creaturacuꝫ qͣ hūana qͦdāmō ꝑticipat. Sꝫ neqꝫ videt̉ qͥn nobiliſſima aīa xp̄i prīcipaliꝰ fueritintēta formali ad ſui gl̓ificatōeꝫ qͣꝫ occaſionaliter ad lapſoꝝ reꝑatōeꝫ. Proportionalit̓ de aīa marie. īmo de tota electoꝝ eccl̓iaque tale caput ſibi ꝯforme in natura poſcebat hr̄e. ¶ Amor pietatis ⁊ nimie caritatisdiuine. cū auctoritatibꝰ ſanctoꝝ. pijſſimūmouit animuꝫ huiꝰ doctoris bonauēt. declinare ad alterā ꝑtē. ꝙ ſi nō fuiſſꝫ exceſſus

p̄uaricatōis ī hūano genere. n̄ fuiſſꝫ exceſſꝰnimie dilectōis ī incarnatōe. Ueꝝ tn̄ paceſalua tā hōrati dilecti doctoris. p̄miſſa poſitio nihil derogat pietati fidei vl̓ deuotōifideliū ſꝫ accumulat qͦdāmō accendit ⁊ firmat ¶ Cōſideremꝰ itaqꝫ iuxta modū ītelligēdi hūanū. de imꝑtibili ⁊ ſūme nō vnita.ſꝫ vna d̓initate. ſigna q̄dā ī hac materia nōvt qͥdā ſubtiliſare volētes ſigna in ip̄a re q̄deꝰ ē ſignauere. Cōcipiamꝰ igit̉ nr̄o ꝯcipiendi mō groſſo. qͣles ſūt cogitatōes hoīmdiſtātes ī infinitū a cogitatōibꝰ dei. Cogitemꝰ deū in et̓nitate ſua q̄ nūc eadē ē q̄ fuitan̄ mūdi ꝯſtitutōeꝫ. Propoſuit ſcd̓m cōſiliū volūtatis ſue ⁊ bonitatis coīcare ſe creaturis ad extra maxīe rōnabilibꝰ ⁊ intellectiuis. Propoſuit tūc velut ī primo ſigno formare naturā āgelicā qd̓ ⁊ fecit ī creatōe celi⁊ terre. Sit ſcd̓m ſignū lapſus āgeloꝝ quēvidit ꝑpetuo deſerēdū neqꝫ reꝑandū ꝑ eoſdē āgelos. Sit tertiū ſignū formatō hoīmad ꝑfectōeꝫ vniuerſi. ⁊ velut occaſionaliterad reꝑatōeꝫ lapſus angelici. In qͦ ſigno videt̉ rōnabilit̓ aſtruēduꝫ naturā hūanā quenūc in xp̄o ē. vt ꝑfectiſſimā fuiſſe p̄uiſam ⁊p̄deſtinatā ad gl̓iaꝫ ipoſtatice vnionis cūcarne impaſſibili. Sit qͣriū ſignuꝫ p̄uiſiolapſus hūani cū p̄uiſione ⁊ ꝓpoſito reꝑādiSit qͥntū ſignū modꝰ reꝑationis qͣlē nūccredimꝰ ⁊ videmꝰ ¶ Quibꝰ ſic imagīabiliter fantaſiatis. potiꝰ qͣꝫ intellectualit̓ in d̓opoſitis. Uideamꝰ ſi pietas ⁊ nimia caritasdei ⁊ bn̄dictiſſimi filij ſui ſaluat̉. dū dicimꝰꝙ filiꝰ dei p̄deſtinatꝰ ad gl̓iam ſuſcepta carne impaſſibili iuxta tertiuꝫ ſignū. ſuſcepitpaſſibilē iuxta qͥntū ſignū. Nōne fuit h̓ exceſſus nimie caritatis. qꝛ fuerat nimiꝰ exceſſus iniqͥtatꝭ. vn̄ canit ecc̄a. Que te vicit clemētia vt ferres nr̄a crimīa. crudelē morteꝫpatiēs. vt nos a morte tolleres. Ipſa te cōgat pietas vt mala nr̄a ſuꝑes ⁊c̄. Dic̄ euāgeliū ꝙ ī trāſfiguratōe xp̄i apparuer̄t moyſes ⁊ helias loq̄ntes ei d̓ exceſſu quē facturꝰ erat ī hierl̓m. Tal̓ eī fuit exceſſus pietatꝭ⁊ mīe. vt iuſticiā ip̄aꝫ tāqͣꝫ ream dānaret admortē. mortē āt crucꝭ ꝯſētiēte iuſticia q̄ rurſus nūqͣꝫ ī exceſſu tl̓i ꝯſētiet ſꝫ dū acceꝑit tēpꝰ iuſticias iudicabit. ¶ Saluat iſta poſitio qͣ rōe dixerat apl̓s mr̄imoniū eue ⁊ adenōdū peccātiū. fuiſſe ſacr̄m magnū ī xp̄o ⁊ecc̄a. etiāſi abſqꝫ pctō ꝑmāſiſſent. Fuiſſet gͦxp̄s cū ecc̄a qͣꝫuis ī hītudīe altera ⁊ ſtatu immortalitatꝭ ſine paſſiōe mortꝭ. ſine mortuo

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