Originali rōne

78

vocem ignorabant nonnulli hereticorumvt almaricus et begardi/ dum ita deſiperecomperti ſunt. Uniuntur igitur amici nōillo ſed alio quo fas habent modo. Hincfuit inter homines et precipua cura ſermonis mutui. quo latentes cordis ſui paſſiones et cogitationes conſilia et amores/ cōmodiſſime cōmunicarent iocundeqꝫ conuiuerent. Facta eſt proinde ſuper locutiōibus ars. que ſcribendo valeret apud abſentes ſe ſibi manifeſtare. hec eſt grammaticacōgrue loqui docens et ſcribere. Poſtmodum fuit euitanda deceptio circa veritatiſinquiſitionem. cum regulis illationū quaſlogica ob hoc orta tradit Fuerunt inſuperamicoꝝ amicicie non quomodolibet. ſedvtiliter. delectabiliter. et efficaciter iudicāde. qd̓ in rhetorica facere poſitum eſt. qͣmpoſſumus appellare logicam moralem. eoꝙ ad moralis philoſophie pͥncipia viamhabꝫ. ſicut logica ſcientijs ſpeculatiuis obſequitur. in quibus vis ſermonis preciſiorſine tropis viget et figuris Uentum eſt cōſequenter ad mathematicas diſciplinas. q̄plurimum conferunt artibus mechanicisſine quibus vita ciuilis non agitur. conferunt preterea conuictui amicoruꝫ quo fiatvita p̄ſens ornatior atqꝫ iocundior. Sicinter ceteras artes ꝯparata eſt mago plauſu/ muſica et ad diuinas res atqꝫ cerimonias/ tandeꝫ adhibita. Hinc apud ruricolaset paſtores bucolica carmina vel egloge.comedie leges. hinc acriores ſatire. hinc pꝰmodum grandioribꝰ ampulloſe tragedie.hine deniqꝫ metroꝝ heroicorum elegiacorum. iambicorum. zaphicoꝝ. et alioruꝫ velut innumerabilis multitudo. ¶ Uidesquemadmodum muſica ſuum cepit a natura et ab amore vnitateqꝫ pͥmordiū. quecreuit adhibitis per artem regulis ⁊ numeris. Quis vtiqꝫ non aduertat homines ſicut ad loquelam/ ſic ad quandam muſicaꝫvelut ab infantia et puericia pronos eſſe.quā inclinationem ars et vſus perficiunt.¶ Hinc animaduerſum eſt/ triplicem eſſepartitionem muſice. ſicut poteſt ip̄e ſonuscauſas tres habere. Vnus enim fit flatu. alter pulſu. alter voce vel cantu. Tres obinde muſas fictio poetica dedit ꝓut a Uarrone refert Auguſti. quas ideo poſtea dixer̄tnouem/ ꝓpter totidem imagines ab excellentiſſimis ſculptoribus cum quadam ſu-

perandi intentione depictas. ¶ Comꝑtūeſt inſuper/ tres dumtaxat in numeris ſonoris ꝓportiones eſſe delectabiles. Diateſſerō. diapente. diapaſon. quas vulgari modo nominamus. tertiam. quiutā. et octauāNec ſunt plures deinceps que non reducātur ad iſtos. quemadmodum ſexta et quinta ſuper octauam. et rurſus octaua duplexEt ita per aſcenſum/ quantum vel vox velratio fas habuerit. que conquiſitio ſuā habet artem propriam/ tā ſpeculatiue qͣꝫ practice traditam cui muſice nomen damus.Docuit amplius experientia mirabileſfieri mutationes per muſicam ſenſualem.de qua iudicat tanqͣꝫ de obiecto ꝓprio aurꝭcorporalis et que ſola videtur apud vulgares cognita vel conſiderata ¶ Teſtes ſunthiſtoria cū philoſophis et medicis vt martianus et bontius. quibus non diſcordat.ſacra ſcriptura de Dauid et Helizeo filijsqꝫ ꝓphetarum. Nonne philoſophus politiſans docet in policia bene inſtituta/ curaꝫde muſica p̄cipue ꝓ iuuenibus habendaꝫeſſe. que ſit ad temperantiam et virtutemidonea. non petulans. non diſſoluta. nonagreſtis: non irritans. ſed nec animos muliebriter emolliens. ¶ Notant ſiquideꝫ exdictis Areſto. vlti. polit̓. expoſitores ſui. qͣtuor eſſe ſpecies melodie quas ip̄e denominat vel a reꝑtoribus vel a patrijs vtentibꝰeis/ vna vocatur miſtolidiſta. ſecunda lidiſta. tertia doriſta. quarta frigiſta. ¶ Primamouet ad compaſſionem. ſecunda molliad concupiſcentiam. tertia ad virilitatemque ſtabilis eſt et virilis in qua ſunt iuuenes inſtruendi vel exercendi. quarta rigidior eſt vehementiorqꝫ/ rapiens animos adterribilia vel aggredienda vel ſuſtinenda.¶ Porro. iuxta varietatem complexionuꝫvariatur complacentia et iudicium melodiarum. īmo et traditio quam frequētat eccleſia de varietate tonorum octo/ poſſet adhanc melodiarum diuerſitatem appropriari. vt ꝙ prima eſt ſeptimi toni. ſecūda qͥnti. tertia primi. quarta tertij. ¶ Poſſet altera fieri diſtinctio muſice. quoniam alia eſtaptior ad diuinum cultuꝫ ꝓ deuotiōe. nūcleta. nunc lugubri. nunc pia. nūc iubilantiQuedā potior eſt ꝓ moꝝ diſciplinationeAltera iocundior et ſuauior in amicabiliſeu ciuili cōuerſatione. Aut dicamꝰ ꝙ vna3 ⁊eſt heroica. altera diuina. quędā mora

Ff 3