Theologia ſpeculatiua

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jUia nemo ſcit que ſunt ſpūs niſi ſpūs qͥ in ip̄o ē/ ꝓpterea diſcoli ſunt ⁊ nequaqͣꝫ miſtice theologie idonei auditores qui nolūtcredere vt tādem intelligāt ¶ Ueritas hectum ex ſeip̄a ꝓbat̉. tū ex autoritate ꝓpheticaroborat̉. Niſi inqͥt credideritis nō intelligetis. tū deniqꝫ ex p̄cedēti ſatis patet. ¶ Illos e diuerſo poſſibile eſt multa cognoſcere ꝑ alioꝝ traditiōem qͥ fidē p̄ſtabant eis q̄ſct̄ī viri/ experti taliū. aſſerūt/ tam in ẜmōeqͣꝫ in ſcriptura/ quibꝰ in nullo credere/ attēdite p̄cor qͣꝫ inciuile. qͣꝫdiſcolū. qͣꝫ impium?Eos itaqꝫ fallere velle ceteros nullo pactoſuſpicari patit̉ eoꝝ veraciſſima ſāctiſſimaqꝫ ꝓbitas. nulli lucro nulliqꝫ honori inhians. nec odio vel alia paſſiōe vicioſa laborans. Falli aūt eos poſſe in exꝑientia talit̉certa qͣliter p̄diximus qͥs putaret. ¶ Addeꝙ nō vnus aūt alter iſta dicūt. ſed mille immo innumere ſunt aſſertiōes taliū concordiſſime dicentiū theologiam miſticam perexꝑientiā intimā colligi. eam qͦꝫ longe ſublimiorē ⁊ vltra qͣꝫ dici valeat iocūdiorē/ ſapidiorēqꝫ ⁊ ꝑſpicaciorē exiſtere ſupra ceteras cogitatiōes ab extrinſeco veniētes/ tanqͣꝫ ille ſerpāt inter hebetes ⁊ inertes. iſta lib̓rimis alis circūuolās ⁊ euolans ſuꝑgrediatur vniuerſa ¶ Qd̓ ſi nullus ē qͥ ſibi diſcredi de ſuis exꝑientijs interioribꝰ aſſerēti ferret equo aīo. qͣꝫ inciuile ſit ⁊ irrōabile īmoqͣꝫ deſtructinū oīs ſocialis conuictus interhoīes ſi tot ⁊ talibꝰ ſumme ꝓbitatis ⁊ excellentie viris fides negetur. ip̄i viderint quinon credunt.¶ Conſideratio. VI.oſtendit affectiones internas nō poſſe plenarie verbis exprimisPerationes interioreu p̄ſertimin affectu nō ita clare ꝓferūtur;¶o nec ita pn̄t ſcriptis tradi ſic̄ ſen-tiūtur. Et hec eſt rō qͣre apl̓s dixit ſe audiſſe archana verba/ que non licebat homini loqui quoniam illa minus potuit tradere (beato Dioni. exempli gr̄a) qͣꝫacceꝑat. Rurſus btūs Dioni. plus ꝯcepitex v̓bis apl̓icꝭ. qͣꝫ ſcriptꝭ derelinq̄re fas habuit. Cuiꝰ rei ſenſibile exēplū eſt/ in ſpeculis ſemet quodā ordine aſpiciētibꝰ. Obſcurior itaqꝫ eſt imago in pͥmo ſpeculo qͣꝫ resip̄a. imago deinde pͥme imaginis ſb̓obſcurior eſt in ſcd̓o ſpeculo/ et ita deinceps ī ter

tio quarto et ceteris quouſqꝫ mutua reflexio ceſſet euaneſcens.Conſideratio. VII.ponit cauſam iudicioꝝ quō errat̉ circa doctoꝝ traditiones q̄ vident̉ cōtrarie/ cū ſintſumme intelligibilibꝰ concordes.Oſſibile eſt hoīeꝫ minus exꝑtūdeuotoꝝ affectuū plus in eorūpdiſputatiōe eruditū inuēiri Capiamus ex ſil̓itudinibꝰ argumētum Medicina qͥdā multa ꝯtinet q̄ in ſol̓exꝑientijs fundata ſumptaqꝫ ſunt. Attam̄nihil ꝓhibet qͦſdā inexꝑtos taliū/ melioreseſſe rōcinatores exꝑtis. qm̄ in cecis a natiuitate pōt ineſſe ꝯgnitio rōcīatiua magnade multis q̄ ꝑ viſum ſolū pͥmitus habita ſt̓a ml̓tꝭ alijs. Ita eī de btō Didimo ceco tradit interpres eius Hiero. ꝙ in diſciplinisillis q̄ viſu capiūtur / vt ſunt mathematiceſcientie/ fuit eruditiſſimꝰ qͣs ſcīas ml̓tos videntiū oculis ſuis cōſtat penitus ignorareCur igitur in re nr̄a par euētus negabiturvt hō parū vel nihil deuotus. poſſit alioꝝdeuotoꝝ ſcripta ſtudere/ cōferre ad inuiceꝫvnū ex altero concludere vel elicere/ impugnare vel fulcire. Hoc itaqꝫ mō de fidei articulis vtiqꝫ nō exꝑtis quotidianū exercitium theologice ſchole facit ¶ Hec cōſideratio iuncta ceteris facit ꝯcordiā inter dc̄aſanctoꝝ q̄ rixari vident̉ ad inuicē/ qͥbuſdādicētibꝰ ꝙ ſoli boni ⁊ deuoti cognitionemdei verā accipiūt. alijs ꝯͣdicētibꝰ multos exph̓is paganis/ multos qͦꝫ ex theologis nequiſſimis ſcire plura de deo. nimirū cum ⁊ip̄ ī demones credūt ⁊ ꝯtremiſcūt. Primiitaqꝫ de ſcīa exꝑimētatiua theologie miſtiſtice. Alij de rocinatiua theologie ſymbolice vl̓ ꝓprie vl̓ etiā miſtice loqui volunt¶ Conſidera. VIII.oſtendit fructū huiꝰ libri et quō in ea errat̉qui eam tradūt vel tradiderunt et quomodo ſit vl̓ a quibus examinanda.Xpedit ſcholaſticos viros etiādeuotionis expertos in ſcriptisI deuotis Theologie miſtice di¶ ligenter exerceri dummodo credant eis. Hoc ideo dicitur primum. quiaquis nouit ſi tandem ip̄is ex familiari talicollocutōe aggenerabit̉ vt ſolet qͥdā amor ⁊ardor exꝑiēdi ea q̄ ſola interim fide tenent.

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