De vita ſpūali anime
¶ Ex hoc p̄terea ſilentiū frangere erit in caſu ſcandali/ grande delictum/ aut ſimiliteraliqua taliū offenſarum aliūde leuiū/ duꝫnouicij/ vel tota religio inde turbantur/ itavt negligēdo minima ip̄e religionis vigorpaulatim decidat. et in magnis etiam totꝰabſcedat. Uerū eſt itaqꝫ qd̓ apd̓ Saluſtium dicit Iulius ceſar. In maxima fortūaminima eſt licentia. Sic in maximis virꝭvel ordīe vel ſanctitate/ vl̓ gradu ſubleuatꝭtanqͣꝫ poſitis in exemplar alioꝝ/ multa qn̄qꝫ nō licent in publico ſaltem/ q̄ aliūde velin occulto licerent. Sic forte Carthuſien̄.abſqꝫ peccato mortali in caſibꝰ ml̓tis poſſet vti carnibꝰ/ ſi ſolus hoc poſſet. et ſi paratum eſt cor eius diſcipline ordinis ſubiacere. hunc tn̄ rōnabiliter debet tunc cōpeſcere ⁊ ſcādali formido. et alioꝝ ꝓſpectꝰ. Propterea puniūtur tanta ſeueritate defectus.fiūt circa miſteria ſacr̄oꝝ maxime in miſſacōtrectādo hoſtiam ſacroſanctā et indumētis miſticis orādo ſe. quanqͣꝫ illic poſſit negligentia ſurrepere venialis non mortalisſed ita placuit ſcandalū ſedare ſeueritate vīdicte. ¶ Qd̓ ſiquis ex ſacerdotibꝰ dixerit qͦpacto potuit abſqꝫ conſenſu ꝓprio fieri/ ſuper ſe ſtatutum ne matrimonio iungereturReſpondemus ꝙ neqꝫ hoc factū eſt Sedſi cōqueritur imputet ſibi qui talem ſtatūſpōte delegerit. Quis cogebat eū? ſed ⁊ qͥscogere poterat? Nullus/ ſi nō forte neceſſitas publica/ aut reuelatio diuina/ aut culpa ꝓpria q̄ ſic arceri merebat̉ acceſſiſſet. ante votū libertas. ꝑ votū facta eſt neceſſitas¶ Qd̓ ſi dixerit iterū ꝙ conſenſus mutuviri ad feminam facit matrimoniū de iurenaturali. Cōſtitutio igitur pure poſitiua/quo pacto valuit innalidare ius illud. ſedneqꝫ inquit expreſſe quicqͣꝫ voui. Reſpondemus ad vltimum ꝙ nō ſolū vouit/ ſꝫ votum ſolenniſauit ꝑ ordinis ſuſceptiōem. ſineſciuit ſciat. Aſt pͥmum turbat quoſdamex doctoribus nominatim Durandū Dicimus autem exquo ſic incidit ꝙ eccīa velhabnit hoc ex inſpiratione ſpūſſancti a qͦregitur. vel qꝛ conſenſus inqͣꝫtum quodāmodo policitus eſt/ ſubeſt autoritati ſuꝑioris. qͣꝫobrem potuit ex certa neceſſitate ꝓhiberi ne fieret/ et inualidari ſi fieret. Hocin alijs cōſenſibꝰ politicis vēditionū ⁊ em̄ptionū palā ꝯſtat. ¶ Sed ad rem noſtraꝫredeo. Diximus ꝙ monita ſalutaria ſuntin religionibꝰ. qͥbus adhibent̉ pene tꝑales
vt ſeruentur. Que eſt hec religio. opponetaliqͥs velle hoīes timore non filiali ſed plane ſeruili ad obſequiū diuinū trahere. Rn̄demus ꝙ nemo repēte fit ſummus a timomore ſeruili cōcipitur filialis. Quintiamtimor iſte ſeruilis radicaliter eſt filialis/ exvoto pͥmo qd̓ ex caritate ſupponit̉ ꝓceſſiſſeOb hoc non abſurdū mihi videt̉ ſi dicant̉actus inde pullulātes etiādū ꝓ hora ſolotimore diſcipline complētur laudabiles eēet ſuo p̄mio non carere. Uulneratus adeſtaliqͥs horret manū medici. timet cedere doloribus poſtulat vt ligetur. ⁊ ſi poſtmodūip̄e ligatus reclamet. et nexus excutere ſatagit. ſanatur tamen et laudat̉. ſibi qͦꝫ ſua neceſſitas in iocunditatem vltroneam cōmutatur ¶ Sūmurmurantes adhuc aliquosaudire videor ex his qui poteſtatem habere ſuꝑ alios et ip̄i nihil ſubijci glorianturTu totam inquiunt ſuꝑioꝝ autoritatē inſubditos eneruas. eis ſuꝑ alios quid relinquis. Tu ſubinde magnā ⁊ liberam inobedientie viam. pandis quā in tanta ꝓnitatep̄uaricationū artare debueras. Deniqꝫ exhoc multiloquio tuo. ex inuolutione ſnīarum ſermonibꝰ imperitis nihilū magis qͣꝫantea docti ſumus dū ad ꝑticularia veniēdum eſt ¶ Audiant qͥ tales ſunt ex eccleſia paſtorem eccleſie non dominātes ait inclero. ſed forma facti gregis/ ⁊ illud dn̄i perEzechielem imꝓperium. Uos cū auſteritate imꝑabatis eis Illud quoqꝫ xp̄i. Imponūt onera grauia ⁊ importabilia ⁊c̄. Intelligant tandē eſſe p̄ceptum oībus vt nichiladdat̉ aut diminuat̉ ex verb̓ dei ſi ſe velintaudiri. Audiāt pͥmo dn̄m in lege ſua/ et idqd̓ audierint/ tanqͣꝫ p̄cones ⁊ interp̄tes alijs minus inſtructis denūciēt nō ſua / ſeddei autoritate. Ita demū qͥ eos ſpernet/ deum ſꝑnet eterne qͣꝫ mortis reū ſe faciet Uerū in ceteris q̄ xp̄i lege nequaqͣꝫ firmata ſūtq̄ p̄terea magis ad ciuilitatē huiꝰ vite ꝓficiunt/ ſtatuant ip̄i q̄ ſtatuēda vtiliter agnouerint. Ita ꝙ ſtatuta hec inqͣꝫtum ſua ſunthaberi velint quaſi monita et facticia/ quorum infirmi tranſgreſſoreſ. temporali noneterna mulctatione plectendi ſint. Ceterūparalogiſant qui ſic augmentātur. Non ēpoteſtas niſi a deo/ et quicquid p̄cipimusvice dei precipimus. quicquid iubemus īterris illud approbat deus in celis. Omnia igitur precepta noſtra diuina ſunt/ eparis ad euangelium auctoritatis.