Lectio Prima

6 1

Nla que ſimilis eſt. ⁊ que velut imꝑceptibiliter poteſt ſuccedere ad eaꝫ magni valeateſſe meriti apud deū ¶ Sextū corollariū¶ Ueniale peccatū ſi nō remittit̉ punit̉ ſeſolo vel cum mortali pena eterna. hoc eſtquia deꝰ taxauit de lege ſibi certā penaꝫ qͣſoluta remittit̉ offenſa totalis cōtracta Etita poteſt vtraqꝫ opinio ſuſtineri/ tam illaque ponit peccatū veniale cū mortali puniri eterna pena in foro iuſticie infernal̓vt dicit Prepoſitinus qͣꝫ illa q̄ dicit oppoſitum/ ponēdo ꝙ offenſa venialis bene remittit̉ ſoluta pena abſqꝫ remiſſione mortalis; ſicut de pena vl̓ penitētia debita peccato mortali dimiſſo/ probabilis eſt opinio; dicēs illam penitentiā quādoqꝫ finiēdam etiā in inferno/ ſicut ⁊ ſoluitur ī hacvita homīe exiſtente in mortali peccato; ⁊vocat̉ penitētia ſoluens non recōcilians.Oppoſitū ſenſit aliorū ſentētia; ſꝫ hec mitior eſt ¶ Et pro intellectu p̄miſſorū conſiderandū eſt ꝙ in oī peccato actuali triaſunt ſaltem diſtincta ratiōe/ ſcilꝫ auerſio adeo bono incōmutabi. ⁊ iſtd̓ vocat̉ offenſa eius. ad quod ſeqͥtur neceſſario imputabilitas ad penā que vocat̉ indignitas;qͣꝫuis poſſet non imputari/ ⁊ dū imputat̉vocat̉ reatus ⁊ hoc eſt ſecūdū/ tertiū eſt cōuerſio ad bonū cōmutabile qd̓ ſecū īportat maculā ⁊ obſcuritatē/ qm̄ anima qͣntoampliꝰ īheſerit ꝑ cupiditatē rebꝰ mutabilibꝰ/ tanto plꝰ maculat̉ ⁊ fedat̉ ⁊ ab illa luce ſuꝑna decidens in tenebroſa demergit̉¶ Dicamꝰ igit̉ ſeptimo ꝙ pctm̄ qd̓libꝫ ſicut eſt finitus actꝰ ſic eſt finita ꝯuerſio. etfinita talis macula ſeu tenebroſitas. et iuxta hanc ꝯuerſionē libidinoſam maioreꝫvel minorē dicit ſctūs thomas ꝓportionari penā ſcd̓m intenſionē ⁊ remiſſionē acerbitatis/ vt qͣꝫtū glorificauit ſe in delicijs/tantū ꝓportionabil̓r habeat ⁊ tormētum.¶ Ad hanc peccati cōditionē aſpiciūt vtopinor illi; qui ponūt qd̓libet peccatū eēſolū finite malicie Sꝫ nō video eos ſaluare poſſe ꝙ nō debeat̉ ſibi pena infinita ſecundū acerbitatē ſi natura eſſet capax. veldeus hāc vellet infligere; quoniā hoc agēdo deus nō ſolū iuſte ſed ⁊ miſericorditerageret conſeruādo naturā. Et ſane implicatio eſt dicere ꝙ abſqꝫ miſericordia poſſꝫpeccatū aliquod ꝑ finitā penā aut infinitam ſufficiēter puniri. Nam quātuncūqꝫdaretur de pena ꝓ peccato. niſi deus miſe

ricorditer remitterꝫ offenſam. ſemꝑ remaneret dignū puniri vt prius/ īmo ꝙ talispena ſit remiſſiua et deletiua peccati/ eſſenullo modo p̄t abſqꝫ dei miſericordia liberaliſſime ¶ Si vero attendamꝰ pctm̄ ẜmita prima ⁊ ſecundā rōes/ conſtat ꝙ pctm̄mortale qd̓libꝫ auertit a ſummo bono. ⁊eſt obiectiue infinitū. ſil̓r imputat̉ etiā delege ad penā eternā ⁊ infinitā duratiueSed de pctō veniali an ꝓprie debeat dicioffenſa ſtāte lege. qꝛ nō priuat amore licꝫip̄m quodāmodo ledat. an etiā de facto iputet̉ ad penā eternā ẜm foꝝ iuſticie īfernalis/ iā aliqua dicta ſunt ⁊ poſtmodū tractabit̉ dū īueſtigabimꝰ ſi pctm̄ veniale ſitcōtra p̄ceptū dei. Dico tamen generaliterde omni peccato illud eſſe ad penā infinitam īputabile. ⁊ ꝙ non imputat̉ hoc agitmiſericordia copioſiſſima redēptoris.¶ Octauū corollariū ¶ Implicat deumpunire ad cōdignū ſi per hoc intelligamꝰſic eū punire ꝙ iuſte non poſſit amplius.Si autē dicamus punire ad cōdignum:quia punit qͣꝫtum recta ratio ⁊ iuſticia exigunt ⁊ taxant de facto tale peccatū eſſe puniendū. tūc omne pctm̄ punit̉ aut puniet̉ad cōdignū quia ſcꝫ tantū punit̉ qͣntū puniri deus vult ⁊ ordinat rectiſſima iurꝭ rōne. ¶ Nonū corollariū. ¶ Nullū peccatūpoteſt remitti niſi ꝑ hoc ꝙ deꝰ liberaliternō imputat illd̓ ad peccatū. Hoc propheta vidit dicens. Beatus vir cui non imputauit dominꝰ peccatū. quaſi exponens illud quod premiſerat. Beati quorū remiſſe ſunt iniquitates. Nam hoc poſito peccatuꝫ tollitur. hoc remoto nunqͣꝫ amouet̉¶ Qual̓r vero fiat iſta nō īputatio variantur doctores ¶ Quidā dicūt nihil alid̓ eēdeū nō īputare pctm̄/ qͣꝫ illd̓ nō imputaread penam. Deꝰ vtiqꝫ cum ſit īmutabilisinquiunt nō dicit̉ nunc imputare et poſtnō imputare ad penā. niſi perreſpectumad extrinſecū et relatōnem ad penam Tales conſequēter habent concedere ꝙ nullum peccatū totaliter remittitur quouſqꝫpena tota perſoluatur neqꝫ mortale neqꝫveniale licet dicat̉ remitti mortale quādodeſinit imputari ad mortem eternam tanqͣꝫ principalem. ¶ Aliorū eſt poſitio ꝙ ſietiam nulla pena vnqͣꝫ fuiſſꝫ ſtatuta a deopro peccatis. nihilominus poteſt adhuccommitti peccatum/ ⁊ poteſt etiam remitti/ non quidem ex mutabilitate dei. Sed

D