De ſpirituſancto

4 9

rationem affectus. Hic moiſes miſticꝰ ducit gregem viriū ſuarū/ in interiora deſertiHic ſedet ſolitarius et leuat ſe ſupra ſe vbidn̄s loquit̉ ad cor eius. Hic dicit petrꝰ bonū eſt nos hic eſſe. Et philippus ſufficit. ⁊Maria magdalena. Uidi dn̄m ⁊ hec dixitmihi. Hic introducit̉ aīa in cellā vinariamvbi bibit ebriam ſobrietatē ſpūs. vbi ſuſpirabūda epithalamiū canēs verba dimidiat dilectus meus mihi ait ⁊ ego illi. egodormio ⁊ cor meū vigilat. Hic obteſtatur dilectus de dilecta. Adiuro vos filie hieruſalēne ſuſcitetis vel euigilare faciatꝭ dilectā donec ip̄a velit. Uult aūt dum pondus amoroſum ſpūalis horologij/ cadit ⁊ mentē ꝑcutit/ vocans ⁊ inſonans ad opus actiuedilectione ꝓximoꝝ. ꝓ quo ſit hec tertia ⁊ vltima conſideratio.¶ Tertia conſideratio. ¶ Spūs dn̄i/ dū repleuit hoīem incolam orbis terrarū ꝑ plenitudinē redūdantie; cōſtituit ip̄m fortē ⁊ expeditū ad operavite exterioris ⁊ actiue. ¶ Uidimꝰ hoc inMaria q̄ poſt ſuſcepta gr̄e plenitudinemin xp̄i cōceptione. ꝓtinus iuit in montanacū feſtinatōe. mīſtratura Elizabeth cognate ſue ¶ Retundit̉ hoc exēplo arrogas begardoꝝ ſtulticia. que in talē ſe libertatē ſpiritus ex cōtemplatiōne mentiunt̉ aſcendiſſe. vt nō amplius teneant̉ diuinis obſequip̄ceptis tanqͣꝫ ſeruilibꝰ. Quo cōtra ē illudxp̄i. Si diligitis me/ mādata mea ſeruate.Et ꝓfecto tanto eſſe humilior atqꝫ ad ẜuiēdū ꝓmptior quiſqꝫ dꝫ ex munere qͣꝫto ſe obligatiorē eſſe ꝯſpicit in reddēda rōe ¶ Nācū plenitudo legis ſit dilectio/ ſignū v̓o dilectiōis ſit exhibitio oꝑis. qͥ nō diligit oꝑeꝓximū/ quō legē īpleuit? Proximū attēdite nō viciū nō errorē ſuū. qꝛ qͥ diligit iniqͥtatē odit aīam oꝑantꝭ cā. ¶ Ceterū legimꝰmōiſen poſtqͣꝫ locutus fuerat ei dn̄s in mōtis caliginē/ ꝙ ad ppl̓i tuml̓tuātis regionēdeſcēdebat tabulas legꝭ ferēs. ⁊ ex ꝯtēplationis interioris redūdatia. facies eius radioſa cornutaqꝫ videbat̉. Eteniꝫ ſicut lāpasex lūine. ſic corpus toͣtū ex interna cōtēplatione luceſcit pulcrificat̉ ⁊ niteſcit. Hic vultus hinc oculi hinc totā corꝑis cōpoſitōdiuinū aliqͥd ſobriū. modeſtū. ſerenū ⁊ decorū p̄ ſe ferunt ſed velāt faciē hanc hūiles dicētes. Secretū meū mihi. ſecre. me. mi.

Legimꝰ apl̓m poſtqͣꝫ raptꝰ in tertiū celumaudiuerat archana verba que nō licent homini loqͥ. poſtqͣꝫ inſuꝑ mente exceſſerat d̓oet dixerat. Nr̄a cōuerſatio in celis eſt. hinctalis ⁊ tātus regredit̉ ad diſponēda cubl̓iamaritoꝝ ad verbera. ad tumultꝰ. ad vincula Ubi qͥd amplius miremur neſcio. vl̓ ſb̓limitatē in cōtēplatiōe. vel humilitateꝫ inactione. vbi deū quodāmō ꝓpter deuꝫ deſerens. cupiebat anathema eſſe a xp̄o ꝓ ppl̓oad xp̄m trahēdo ¶ Scripſit Chriẜ. ſaluberrimū de cōpūctione libꝝ. vbi regem dauid mirat̉ ⁊ extollit ſupra modū/ qui tal̓ fuerit in actione regiminis regni cuꝫ aſſiduitate cōpunctionis intime cuius voces. iſteſunt. Tota die cōtriſtatus ingrediebar. lauabo ꝑ ſingulas noctes lectū meū. Fuerūtmihi lachrime mee panes die ac nocte. Oculi mei ſemꝑ ad dn̄m; et talia ſine numeroꝑ pſalteriū. Uerū hoc ſibi p̄ſtabat ſpūs fortis. quo cōfortari petebat dicēs Redde mihi leticiā ſalutaris tui ⁊c̄. Sequit̉ ꝑtinensad actiuā. Docebo iniquos vias tuas.Uellem daret̉ h̓ ſpaciū qͦ ſereniſſimū rhomanoꝝ regē comꝑare liceret in hac laudeip̄i dauid. Eū nanqꝫ labor incredibilis actiue vite iugiter exercet. In quo nihilominus ſpūm deuotiōis habitare comꝑtū eſtꝑ collocutiōes deuotas vſqꝫ ad cōpunctionem lachrimoſam audientiū. His oculisvidi et ſenſi ¶ Exultans nūc in ſpū confiteor tibi pater. qͥ fideliter in actiōe laboranti qn̄qꝫ plꝰ intime ꝯpūctiōis infūdis. quānōnullis in ocioſa vitā/ cōtēplatōeꝫ hmōitota ſolicitudine induſtriaqꝫ q̄rētibꝰ. Itapr̄ qm̄ ſic bn̄placitū eſt an̄te. Bn̄placituꝫnō meritū vt nō gloriet̉ ante te ſtulta p̄ſumptio oīs carnis. ſed qui gloriat̉ in te gloriet̉Inuenio p̄terea deuoti Bern̄. deſideriūtale ꝙ grām p̄dicatiōis ſeu mīſtratiōis ſic īalios effunderet. nō vt canale qd̓ ꝓtinꝰ ſiccat̉ feces retinēs. ſꝫ vt cōcha plena ſuꝑeffluens ſeu fons viuꝰ ꝑpetua vena ſcaturiens.qui nec facile turbat̉. et turbatꝰ ꝓtinꝰ ad nitorē pͥſtinū redit. Ad quid ita q̄rebat ſctūsiſte; vt nimiꝝ actio contēplatiōis grām nōauferret. Hinc eſt eiuſdē ad frēs documentū ꝙ in qualibet actiōe/ meminerit illiꝰ eccleſiaſtice cohortatiōis Surſuꝫ corda. cuitam veraciter qͣꝫ frequēter vtinā fieret rn̄ſioHēmus ad dn̄m. ¶ Quid ꝙ Anthoniuspoſt plenitudinem contemplationis in deẜto hauſte; ip̄e neqꝫ ex occurſu freq̄nti fr̄m

OO 4

U

X