Druckschrift 
2 (1488)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Collatio eiuſdem ſermonis

4 A

ſpelunca latronum facta eſt domus iſta?Et alibi Quid eſt ſeruus meus facit indomo mea ſcelera multa? Ne inſuꝑ maledictōis illius ſit particeps Ue opulenti eſtis in ſyon ingrediētes pompatice domus Hierl̓m Amos. vi De quibꝰ O zee. ixEijciam eos de domo mea Per oppoſitūbonis iuſtisqꝫ eccl̓iaſticis domū eccl̓ieẜm rectā regiminis regulā introeūtibus/pollicet̉ dominus Iſa. lvi Letificabo eosin domo orōnis mee / hic in pn̄ti gratiā bone conſcīe tranquillitatē. in futuroper gloriam celeſtis domus felicitatemQuā nob̓ p̄ſtare dignet̉ ⁊c̄. Amen Finit ſermo matutinalisSequitur collatioeiuſdeꝫ ſermonis de reliquis duabus domibus ſcilꝫ proprie conſcientie/ celeſtisglorie.O imꝑialem ſummi regꝭ domum/ fidēter vadimꝰ immunitatis egentes; ſi eam dedecoro errore polluētes violauerimꝰ. violata qͥppe īmunitas. īmunitatꝭ locū relinqͥt Uiolāt āteam eam quocunqꝫ vicio ſordidatā aſſerūt contra prophetātis oraculū/ domūtuaꝫ domine decet ſanctitudo in longitudine dierum. Quis vnqͣꝫ locus. R. p. deielectior ſingulariorqꝫ domus fuit qͣꝫ Maria/ quam ſi decet ſanctitudo in longitudine dieꝝ; nullus procul dubio vite diesnulla hora a ſanctitudīe ſecluditur Hocipſum pia credulitate confitentes ad hācdomū refugij vnanimes occurramus occurrentes veneremur/ venerātes imploremꝰ/ implorātes ſalutemꝰ dicētes Aue maia Uade in domū tuam vbi priusIdcirco tranſſum/ptionibꝰ metaphorisqꝫ/ predicantes vtimur; quatinus noua/ minus faſtidiat varietas a cognitis/ ad apprehendēda magis ignota ſubnectet ſubleuet Quia enīnobis (exempli gratia) domus materialis ſenſu quotidianoqꝫ vſu maxīe cognoſcitur. illius ſil̓itudinē quaſi vehiculum aliqd̓ in occultaꝝ reꝝ ſcꝫ conſciētieglorie cōprehenſionē/ faciliꝰ eleuamur.Hec me cōſideratio ꝑmouit/ vt poſt litte

ralē thematis noſtrā domū de ea poſtmo allegoriā tanqͣꝫ de eccleſia diſſereremmultis quidē verbis ſed pro rei magnitudine ac etiam dignitate indigniſſimis velpauciſſimis. Nunc qꝛ in me eadē cogitatio eſt ſicut pollicitus ſum de adeūda. ordinanda ornandaqꝫ conſciētie domo trāquillior ſermo tranſcurrat ad noſipſosnos reuocet retorqueat atqꝫ reuerberꝫ Recto ſiquidē ordine poſt incitatōem ad regimen eccleſie. de exhortatiōe cōponendeconſciētie orditur oratio/ qꝛ (vt apoſtolꝰait prime thimo. ij.) Si quis domui ſuep̄eſſe neſcit quomodo eccl̓ie dei diligentiā habebit. Eiſdē vero verbis quibꝰpreceptor meus dn̄s cameracēſis/ tractatum ſuū de anima exorſus eſt. incipe vete tradit autoritas diuinū illud fuiſſe appollinis oraculū. Noſce teip̄um Inde eſtillud Iuuenalis. Ecelo deſcendit gnoti.ſe. ayton. figendū memori tradendū pectorę. Huic cōformis eſt perſij monitio.Tecū habita vt noris qͣꝫ ſit tibi curta ſuꝑpellex. Et iterum Nec te queſiueris extra.Hanc eandemqꝫ ſententiā thema noſtꝝſi ad mores deflexerꝭ inſinuat Nempe qͥdaliud eſt dicere. vade in domū tuam qͣꝫ habita tecum. teqꝫ ip̄m cognoſce? Suntitaqꝫ plurimi qui a ſemet longe peregrinātur/ et vt hiſtrionum/ paraſitorumqꝫmos eſt nullibi rarius qͣꝫ in domo propͥamoram faciunt/ nullibi moleſtius Mirabile dictū. Eos citius in alia quauis region qͣꝫ apud ſeipſos reperies/ modo curias diſcurſant cum adulatōne / ambitione detractione/ nunc inter muliercularuꝫgreges volūtātur cum libidine. frequentiſſime vero inter auri argenti ve cumulos incedūt/ ductrice cupiditate nauigātMaria/ aera preteruolant/ humi repuntprout ſtimulantiū curarum varietas trāſuerſos precipitauerit Qui apud ſe ſi queratur illud habebitur Rn̄ẜ. prouer. ſeptimo Non eſt vir in domo ſua Horum quilibet vt in domū ſuam erat nec ſe deſerat/monendus eſt per vocem chriſti ſalutiferam. vade in domū tuam At quidā forſitan oppoſitōnes hominū/ volunt inepta extortaqꝫ appellatōne domū dici / immo vide queſo qͣꝫaptiſſima ratione. Meminiſti opinor quēadmodū philoſophꝰin politꝭ. libro primo capitulo primomunitates inſtituturꝰ diffiniuerit domū

N

O