Dominica ſecunda poſt paſcha

4 3

ait ſapiens. cui peſſime comites/ ebrietas⁊ crapula coniūgunt̉. Ad quid aliud iſtitunc ſtudent/ niſi vel inſidiari aliene pudicicie. prodigi ſue. vel luſibus illecebralibus occupari? Hinc illa adinuentio deformiſſima habituū variorū. hinc iuram̄ta blaſphemie ⁊ ſimilia. hinc luſus taxillorum ⁊ ſimiliū prohibiti. hinc om̄ia deniqꝫ tollentia morum honeſtatem. Subditi vero ceteri/ quid faciunt/ niſi quod viderint familiam ſui paſtoris facientē. imitantur certe ⁊ libenter Aut qua fronte iuberet paſtor crapulam ⁊ luxuriā a ſubditis eijci/ qui aſſidue coram oculis ⁊ in penetralibus ſuis illa intuetur ⁊ gaudet exerceri. Prouerbium eſt. Qualis rector ciuitatis/ tales et inhabitātes in ea. Et mobile mutatur ſemper cum principe vulgꝭ¶ Tertia prouiſio. ¶ Fiat obſeruatio ieiuniorū ab eccleſia ſtatutorū conſtantiorapud diuites et potentes preſertim eccleſiaſticos. apud qͦs prochdolor verſa ſuntiam velut in deriſum. cum ſoli fere pauperes atqꝫ ruſticani ieiunent. quibus vix eſtpanis cibarius relictus ad ſaturitatē ſufficiens ¶ Quarta prouiſio. ¶ Fiat inquiſitio diligens ⁊ cauta ſuper peccatis enormiſſimis qualia ꝯmemorat apoſtolus inprincipio ad Rhomanos. quibus corrupit heu omnis caro viam ſuam plus qͣꝫ z0doma ⁊ gomorra Et hoc ſine differētia ſexus aut ordinis aut gradus aut generis/aut etatis aut religionis ſacre aut matrimonialis vinculi. aut affinitatis ſpiritualis aut partiū corporis honeſtarū. Credite fodientibus parietem per diſtrictā inquiſitionem in foro penitentiali. qui habentes obſtetricandi ſcientiā; educūt colubrum tortuoſum. ⁊ vident abominatōnes peſſimas que fiunt Credite inquā qꝛprouidendū eſſet omnino cū effectu ⁊ diſcretōne/ contra tantā familiaritatē in cubilibus et alibi. quā exercent parētes vtriqꝫ cum vtraqꝫ progenie ⁊ affines affinibꝰin adoleſcentia. ſenesqꝫ cum iunioribustam in religione qͣꝫ in ſcholis ⁊ alibi Dubitauerim prorſus. ſi non deteriores mores trahunt aliquādo pueri ⁊ puelle hacoccaſione in parentū domicilijs ⁊ religionum ⁊ ſcholarum cōtubernijs/ qͣꝫ facturierant in proſtibulis lenonū vel meretricūEt hec interim dicta ſint de ſecūda ꝑtitōne principali. oꝑbꝰ dicta firmēt̉. fiat fiat

¶ Tertia partitioAndem reliquū (principal̓.t eſt pro cōplemento ſuſcepte cōmonitiōis aliquid dicere ꝓ ter¶tia ⁊ vltima partitōne de paſcēdis ouibus pabulo caritatiue ſubuentionis dando animā quo ad vim cōcupiſcibilem pro eis. ¶ Et quidem nō inueniopabulum caritatis et gratie melius efficacius ve tradi poſſe gregi chriſti/ qͣꝫ per debitam collatōem ſacramentoꝝ. Illic qͥppe gratia confertur in ſuſcipiente/ virtuteoperis operati. hoc eſt vltra vel ſupra meritū ſuſcipientis in virtute meriti chriſtiinſtituentis ſacramentū ⁊ illud ſpirituali priuilegio ditantis vt inde opus priuilegiatum nominet̉. ¶ Condecet pretereavt miniſter ſacramentoꝝ tunc maxime ſediſponat ad gratiā/ dum eam ſuo miniſterio ſtudet apud ſubditas oues tranſfundere. Alioquin iuxta probabilē ſed formidabilem quorundā doctorū ſententiā ipſe nouo ſe peccati laqueo ſtringit ¶ Propoſueram vero velut in antecedentibus.ita ⁊ hic reducere tertiā hanc partitōnemad tres conſideratōnes principales/ oſtēſurꝰ in prima de pabulo ſalutaris gratieper ſacramentū baptiſmi. confirmatiōiset euchariſtie. Baptiſmus enim generat.confirmatō roborat: euchariſtia complemētum preſtat. In ſecunda de pabulo ſalutaris gratie per ſacramentum penitentie quod lapſos reparat. mortuosqꝫ viuificat In tertio de pabulo ſalutaris gratieper relīquū triplex ſacramentū ſcilꝫ ordinis. matrimonij. et extreme vnctōis. Sꝫpreoccupauit īduſtrioſa ſedulitas breuitatem diligens. ⁊ allegans ſufficere ſi prouiſiones idonee ſaltē alique vſqꝫ ad duodenarium numerētur ¶ Prima prouiſioQuāobrem dic inquit vt fiat primo diligens examinatio illorū qui miniſtraturiſunt ſacramenta. ne forte ſint ignorantesformā neceſſario requiſitam in collatōnehuius vel illius ſacramenti. ac proinde nihil agant ſeu conferāt Expertū eſt crebromultos ex confeſſoribus ꝑ ignorantiamculpabilem forme ſacramētalis/ nō verādare ſacramentalem abſolutōem Sic obſtetrices aut laici/ baptiſare quādoqꝫ putantes paruulos de quoꝝ morte dubitātnon vere baptiſant. quia forma debita et

G G 4

F

G