Pro humilitate
4O
Multe doctoꝝ traditiones in vnam veritatem (ſi bene capiantur) reducibiles ſuꝑprime ſententiarū diſtinctione habentur.Ad hoc igitur eſſe ideali illud recte perhibetur egredi/ quicquid fit extrinſecus īeſſe ſuo reali. regredi autem non niſi creature rōali ꝓprie datū eſt. quāqͣꝫ velit Boetius/ omnia in ſuum regredi principiumvelut ſi flumina vnde exeunt reuertanturEccl̓s. i. Et qn̄ hͨ? Qn̄ repetūt ꝓprios q̄qꝫrecurſꝰ. redituqꝫ ſuo ſingula gaudēt. Necmanet vlli traditus ordo niſi ꝙ fini iunxerit ortum. ſtabilemqꝫ ſui fecerit orbē. li..iij. Metro. ij. Hoc fit. dū motus inditosnature ſue/ cuſtodiūt. dumqꝫ vices indultas ꝑagūt; agendo patiendo monendoqꝫ¶ Atuero qͣꝫtum tibi eſt creationis egreſſus excellentior (o rationalis ſpūs) tantoregreſſus tuus ad deuꝫ/ eſt qͣꝫto a reliquisomnibus a ꝑfectione differentior. Tu nēpe rōnalis ſpūs ſicut capax et ꝑticeps deiſolus factus es ꝑ intelligentiam atqꝫ ratōnem. hinc ad imaginem dei et ſimilitudinem factus affirmaris. Gen̄. i. Sic ſoli tibi ad deum regredi cōceſſum eſt/ ꝑ cognitionem et amorem. Dirigūtur cetera ī cuiſibus ſuis et ab agēte infallibili. ſicut ſi videns aliquis/ cecum ducat vt dicit auerrois. Tu ſola/ videns videntem inſequerisTu ſola/ cognitine ad principiū tuum regrederis. vt fias vnū ens cū diuina eſſentia. tertia ꝑte libelli de ornatū ſpūaliū nuptiarum. Anima inquit contemplātis itacōiungitur deo/ vt fiat ip̄m illud eſſe vitale et ideale qd̓ eternaliter in deo p̄habuit.Quem errorem/ vna nuper epl̓a a me edita coarguit. Uelim p̄terea cōmonuiſſe vtde hac materia caute legat̉. Bern̄. ad frēsde monte dei li. ij ¶ Ceterū anima humana p̄cipue illa eſt inter omnes rationalesſpiritus/ que non ſolum regredi ad deumſed omnia alia in eum referre debet. Propterea enim ip̄a corꝑi cōiuncta et in imiscertis ligata. ẜm Platonicos. Proptereanexum duplicis mundi/ tā ſpūalis qͣꝫ corporalis/ operat̉. quaſi duas illas catenascauſarū/ auream et argenteam/ nectensDeniqꝫ idcirco in orizonte duplicis mundi ſtatuitur facies ſua. put diuini theologi/ et eleuati methaphiſici edocuerunt. qͣtinus ꝑ ip̄am ea omnia referrent̉ in deū cognoſcēdo et vtendo/ que ab eo egreſſa ſūtin creando. Hinc dixerunt Ariſt. i. politi.
et platonici/ omnia ꝓpter hominem. ipſuꝫvero ꝓpter deum factum eſſe. Hinc reſurrectionis future neceſſitas cōcludit̉. Alioquin naturalis inſtituti finis/ fruſtra eſſet. Sed de his alibi. Demū ꝑſpicuū eſt/eos ſolos ꝓpria appellatione homines dici debere qui boni ſunt et ad deum omniareferūt ¶ Nunc ad xp̄m redeo. Quia eniꝫregreſſum hunc ꝑ intelligentiam ad deuꝫet vſum anima eius perfectiſſimis mōisexercuit. dum ſeip̄am et rem quamlibꝫ alteram/ ſola ꝑ excellentiaꝫ in dei gloriā laudē amoremqꝫ reduxit. Hinc aptiſſima ra.tione. dixit euangeliſta noſter de xp̄o. ꝙ adeo exiuit et ad deum vadit. Exiuit dicoẜm animam ꝑ creationis emanationē/ etad deum vadit/ ꝑ ſui et alioꝝ omniū in deum reuolutiōem intelligibilem. Et ſicutomīa a deo quodammō accepit in ſua creatione/ dum ꝓpterea facta ſunt omnia / ſicomnia refert in deū directiue ꝓportionabiliter ſatis ad primū exitum et reditum eternalem ¶ Ad hunc finem olim egreſſus fuerat adam a deo in ſui primaria creationevt ad deum regrederetur ꝑ ſpeculationemet amorem. Sed ve peccato. homo cū inhonore eſſet non intellexit. cōparatus ē iumentis inſipientibus et ſimilis factus eſtillis. Sequimur eum nos beſtiales effecti. vitam pecudum eligentes. qui decliuēanimam iugiter ad terrena demittimꝰ: qͥporcino more verſi ad infima vultibusadheremus. Uox eſt talium. Adheſit ī terra venter noſter. et iterum. Adheſit pauimento anima mea. et rurſus. Infixus ſuꝫin limo ꝓfundi. Hīc exclamat ſatiricꝰ. Ocuruas in terra animas et celeſtiū inanes.O qͣꝫ ſuauior vox atqꝫ iocundior regredientis ad deum et gratias agentis/ ꝙ de tenebris vocauit nos deꝰ ī admirabile lum̄ſuum/ cuius figuram geſſit Petrus/ a vinculis ferreis et carcere tetro liberatus. et eductus de cuſtodia ad confitenduꝫ nomīdomini. Uere vincula ferrea cupiditatisnoſtre. Uere carcerem tenebroſum horridum ſqualidum et ſceuoſum eſſe ſordidūdeſiderium cordis noſtri. ⁊ anima talibusimmerſa quando poterit liberis intelligētie alis ad alta ſubuehi ip̄a ad deū regrediquando valebit. Hoc itaqꝫ fieri eſt impoſſibile niſi in manu forti ⁊ brachio extentoillius qui eduxit vinctos in fortitudine. qͥde ſtercore erigit pauperem vt ſedeat cum
DD
R