De preparatiōe ad miſſam

Scrupuloſis ergo cōtra ſcrupulos agendū eſt. ⁊ fixo oꝑis pede certādū. ¶ Hac arte prudēter vſus eſt ille qͥ turbato cuidamiugiter ſuꝑ repetitione horaꝝ ſuaꝝ ſi nonaſſidue ⁊ actualiter attēderet ad eas. Iniūxit pnīaꝫ hāc/ ad tempꝰ ne qūolibꝫ horasſemel dictas iteraret. Neqꝫ eī reqͥrit̉ actualis ſꝑ attētio. ſufficit habitualis ſeu virtualis nō interrupta ſciēter ⁊ a ꝓpoſito ꝑ deliberatā attētionē circa aliud penitꝰ incōpatibile. Mille ſurgūt apud aliqͦs tales ſcrupuli/ more canū oblatrātes ⁊ lacerare minātes/ ip̄os ambulātes ꝑ viam mādatoꝝdei. quos euincere ⁊ cōpeſcere meliꝰ qͣꝫ percōtemptū neqͥmꝰ. Tantūmodo ſit cōtemptus iſte timoratꝰ. et regulariter nō abſqꝫp̄uio alterius preſertim ſuꝑioris conſilio.alioquin/ timor immoderatꝰ/ facit caſumaut p̄cipitat inconſulta p̄ſumptio.¶ Septima cōſide.Ulla corꝑalis immūdicia/ de ꝑſe impeditiua eſt celebrationisſed bn̄ de ꝑ accidēs. rōe cōcomitantie alicuiꝰ vel ſequele in aīa.Hāc cōſiderationē deducit Bonauēt.liij. ſnīaꝝ. di. xij. q. iij. Et patet ſatis primaꝑs ex verbis xp̄i ſi bn̄ ꝑpendat̉ dicēdi rō.Math̓. xv. Non lotis manibꝰ māducarenō coinqͥnat hoīeꝫ. ⁊ rō eſt. qꝛ nulla paſſiotalis aut immūdicia exterior/ de ꝑ ſe peccatū eſt. aut de neceſſitate peccato ꝯiūcta velinducēs ad peccatū. Preterea qͣlis eſt immūdicia ſordidior ⁊ abomīabilior corꝑalis vt corꝑalis ē/ qͣꝫ ſanies leproſoꝝ. hec tn̄nō impedit celebrationē. p̄ſertim ſi fiat inocculto. Idē ſentiūt doctores de mēſtruismulieꝝ. ⁊ de fluxū ꝑpetuo viroꝝ aliquoꝫScd̓a ꝑs declarat̉. diſtinguēdo. qꝛ quedāimmūdicia corꝑalis/ cōiuncta ē immūdicie ſpūali/ ẜm veritatē. ſicut in vigilia hn̄tfornicātes. Alia eſt ꝯiūcta tali immūdicieſpūali/ tantūmodo ẜm quādā ſimilitudinem aūt ꝯformitatē. ꝓut eſt ī ſomnijs ſordidis ⁊ impuris. qn̄ nō peccatū eſt. ſed ſil̓itudo peccati. Aliā videmuſ īmūdiciā quehorrorem ⁊ abominatiōem quandā/ viſavel recogitata generat. vt in leproſo ⁊ alijſplurimis. qͣꝫuis nullam ſciamꝰ īeſſe peccati veritatē aut effigiem. Poſtremo alia indifferens. ſicut in pedibus lutoſis aut facie puluerulenta ⁊ ſudante. ¶ Prima ⁊ ſecūda/ generant vt frequēter in aīa/ hebetu

dinem quandam diſcraſiatiōem ⁊ deordinatiōem atqꝫ indeuotiōem. qm̄ ſicut guſtato ſpū deſipit oīs caro. ſic ecōtra. ⁊ amplius guſtata carne deſipit ſpūs. et fit carnalis ad tempus. longiꝰ aūt breuiꝰ ẜm diuerſas habituatiōes atqꝫ cōplexiōes. Dehis in figura dictū eſt antiquis. vt taliterimmūdi/ ſeꝑentur ab alijs vſqꝫ ad veſꝑaꝫet veſtim̄toꝝ lotiōem. Hoc Greg. ſic exponit. vt niſi prius ignis tentationis receſſerit/ reū ſe quaſi vſqꝫ ad veſpeꝝ cognoſcatConſtat enī nullas tales inſtitutiōes quecerimonioniales erant atqꝫ figurales vllatenus ad obligatiōes nr̄as trahendas eē.niſi iudaiſare velimus. Propterea veſpera in hoc loco/ ⁊ lotio materialis/ nō ad litteram accipiēde ſunt. ſed tamdiu reputetſe homo immundū vt extra caſtra ſanctorum miſterioꝝ ſecedat/ qͣꝫdiu tales ī eo vigent peccati reliquie. hebetudo .ſ. mentis.carnalitas ⁊ deordinatio atqꝫ indeuotio.Purgant̉ alij tardius. alij cōfeſtim lugēt.humiliati et ꝓmptis. lacrimis diluūt ⁊ exterminant quicquid carnalitatis cōtretūerat. et omne eius veſtigiū/ breui lamentodelent ⁊ abolent. ¶ Sordes tertie ꝓpterſcandalū vel horrorem. qͦꝝ vtrūqꝫ de ꝑ accidens nocere pōt deuotioni anime. Poſſunt de ꝑ accidens celebratiōem impedire dum vicꝫ ſcandalū vel horror/ et ex conſequenti indeuotio celebrantis aūt aſſiſtētium/ vehemēter p̄ſumūtur acceſſure. Secus vbi ſunt hoīes exercitati ⁊ ꝑfecti. apd̓quos tale nihil timendum eſt.Octaua conſidera.Oſſibile eſt abſqꝫ vlla rep̄hēſiopne et cuꝫ merito/ aliquē ſomnopollutū/ ſacroſācta miſteria cōtingere atqꝫ celebrare. Ptꝫ conſideratio ex deductione p̄cedētiū/ Ad dignā itaqꝫ celebratiōem ſufficit p̄ꝑatio talis/ que nō relinquat cōſcientiā pctī mortalis. aut impedimēti legittimi. et que deuotiōem atqꝫ reuerentiā ad ſacramentumpenitus nō excludat. Sed pollutū mododicto poſſibile eſt iſta in ſe ſentire nō lōgepoſt talē paſſionē. īmo ꝙ humilior deuotior ⁊ ordinatior ⁊ reuerentior ad ſacramētū accedet. Conſtat enī ꝙ obſcenitas humoris iſtius cū ſuis reliquijs nō ꝑpetuodurant. nec ꝑpetuo a celebratione impediunt. et ſi dat̉ ſpaciuꝫ. xxiiij. horaꝝ ſicut Al