De arte audiendi confeſſione

rigibilis ⁊ occidēda vel ardēda ſine remedio. ¶ Per hoc exēplū ſi volumꝰ benepenſare/ poſſumus meliꝰ videre in qualibet tentatōe qn̄ ꝑdimꝰ grām dei ꝑ mortale pctm̄ ⁊ qn̄ nō. ¶ Scire enī debemꝰ ꝙquelibꝫ tentatō/ nunciꝰ ē inimici infernalis/ qͥ nos reqͥrit ad ei ꝯſentiendū ⁊ vt aīanr̄a ꝑdat ⁊ rupat fidelitatē ſuā quā deo ⁊dn̄o ſuo dꝫ ⁊ ſpōſo. Et ẜm ꝙ aīma reſiſtitaut plꝰ aūt minꝰ/ ẜm hoc ip̄a cuſtodit meliꝰ aut peiꝰ fidelitatē ⁊ grām amici fui. Etꝯſideret̉ diligēter iſte modꝰ in qͦlibꝫ pctō.hn̄di ſe. aut reſiſtere ſcꝫ. aut ꝯſentire. ⁊ inueniet̉ quilibꝰ iſtoꝝ ſex ſtatuū eſſe poſſibilis ¶ Sciatis etiā ꝙ tertiꝰ ſtatꝰ eſt difficilior ad bn̄ ꝯgnoſcēdū. ꝓ eo ꝙ eſt inter duos ſtatꝰ. qͦꝝ vnꝰ eſt pctm̄ mortale. ſcꝫ qͣrtꝰ⁊ alter nō ¶ Et eſt ſciendū ꝙ qn̄ aliqͥd eſtꝓhibitū ſub pena pctī mortal̓ ⁊ aliqͥs hͦnō vult facere ꝑ exteriꝰ opꝰ/ ⁊ nihilominꝰꝑfectū cōſenſum hꝫ in corde/ ꝙ vellet taleopꝰ facere ſi tꝑs pateret̉ ⁊ locꝰ aūt n̄ obeſſꝫverecūdia/ talis peccat mortal̓r. Ꝙ ſi nonhabet talē ꝯſenſum ꝑfectū. ⁊ nihilominꝰlibent̓ rememorat̉ diu in cogitādo tale factū qd̓ eſt ꝓhibitū. ⁊ accipit cōplacētiammagnā ⁊ inordinatā. peccat etiā mortal̓rſꝫ tn̄ nō ita grauit̓ ſicut an̄. Si āt opꝰ autfactū tale ſit/ qd̓ nō ſit ꝓhibitū ſub penamortalis pctī/ generalit̓ quēadmodū mulier aliqͣ maritata poſſꝫ cogitare de marito ſuo qͥ eēt abſens. ⁊ acciꝑet ꝯplacētiā inmēoria ſocietatis eius. aut ſicuti aliqͥs cogitare poſſꝫ ad cibū quē māducaturꝰ ē inprādio ⁊ hr̄e complacentiā ſine tali pctōmortali. Quia cōplacētia aut delectationō eſt pctm̄/ niſi ī hoc qd̓ eſt ꝓhibitū autqd̓ de ſe trahit ad ꝓhibita ¶ Ulteriꝰ cōſidera in exēplo pͥus poſito/ quō regīa deſiderare p̄t ꝯtinue eē in amore regꝭ dn̄i ſui.Et iō ip̄a odit oīa ſuo amori ꝯͣria Aut ipſa nō diligit eū. īmo magꝭ timet penā ⁊ irāregꝭ. ⁊ vellet ꝙ nō eēt pn̄s aut mortuꝰ. adfinē ꝙ alibi poſſet q̄rere cōplacita ſua Inprīo ſtatu ſunt boni/ qͥ amāt deū ꝓpter ſuam bonitatē. ſicut boni filij ſuū pr̄eꝫ. Inſcd̓o ſtatu ſunt illi qͥ ſolūmodo ꝓ timoredamnatiōis abſtinent a malefaciendo. etvellent deum nō habere poteſtatē aut voluntatē eos puniendi etiā contra ſua madata facientes.¶ Explicit tractatus precedens.

¶ Tractatꝰ eiuſdemde arte audiendi confeſſiones.¶ Virtusquā aſſuefactō gignit/SZcertiꝰ qͣꝫ ars oꝑet̉ nō nihil tn̄ ꝓdeſt artis traditio/ apd̓ eos qͥ nōdū ꝑfecti ſunt in v̓tute. Hocin arte qͣlibet ꝑſpicuū eſt. Et qm̄ ars artium eſt regimē aīaꝝ/ p̄ſertī in confeſſiōibꝰaudiēdis. Studui qͣſdā generales ꝯſideratiōes tradere breuit̓ ⁊ diſtīcte. qͣs eē ꝓficuas/ exꝑientia doctrice cognoui. Induxit hoc agere me non mediocriter/ ꝙ paucos hactenꝰ repperi qͥ ꝑfecte vnqͣꝫ ⁊ ītegrecōfeſſi fuerūt. cauſa exiſtēte in multis velnegligentia vel ignorātia confeſſorū.Rima cōſideratio. Prouideatp Pante om̄ia ꝯfeſſor purꝰ eſſe quipurgādis aīmabus inuigilat.Spem qͦꝫ ſui laboris ⁊ ꝓficiendi circa alios nō in ꝓpria ſed diuina virtute reponat. Meminerit iugiter. qm̄ neqꝫqͥ plantat neqꝫ qͥ rigat eſt aliqͥd. ſꝫ qͥ incrementū dat xp̄s. Et ꝙ niſi ſpūſſctūs cordiaſſit audiētis in vanū laborat lingua loquētis vel cōfeſſionē audiētis. Oret igit̉crebro (prout ſapiens de corꝑali medicoconſulit) quatinꝰ dirigat̉ opꝰ ſuū a deo vteiuſdem virtute roret̉ et creſcat.¶ Conſideratio IICollocet ſe cōfeſſor in arce ſeu ſpecula rōnis abſtrahēs ſemetip̄m qͣntum potueritab homīe exteriori tam in ſe qͣꝫ in alijs. vtſpū ambulet ⁊ nō carne. ne forte illectꝰ formis corpoꝝ/ fiat ipſe laqueus ꝑditiōis ſibi ipſi. totus in aīarum ꝑſpiciēda qualitate ſpūaliter inuigilet. nō attendens diſcretōem ſexuū vel formaꝝ Alioquin qͥdei ꝓderit ſi vniuerſum mundū lucret̉. anime vero ſue detrimentū patiat̉.¶ Conſideratio. IIICompleat erga quēlibꝫ ſibi ꝯfitētē; ſoliciti ꝯfeſſoris officiū. nihil p̄cipitāt̓ aut inſolo trāſcurſu ꝑuolāſ. ſꝫ moroſitate ꝑuigili/ oīa plene exaīans diiudicāsqꝫ mēorieqͦꝫ ꝯfitētis q̄ dicēda īponenda ve fuerintea diligēti repetitōne reponens infigat.iQuippe eligibiliꝰ eſt paucos audire co

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