Compendiū theologie

vt eas poſſumꝰ amouere vel excidere Uetbi gratia. Cena ſplendida/ cauſa propinqua eſt luxurie. vt Ierem̄. vi. Saturauieos ⁊ mechati ſunt. Et hāc cauſam ſeu occaſionem/ poſſumus amouere ⁊ excidereSunt ⁊ alie cauſe ſeu occaſiones peccati/ remotiores. que in noſtra poteſtate nōſunt. vtputa oblatio talis cene. vel alicuius rei delectabilis oculis cordis noſtri.vel ſuggeſtio diabolica de tali ſplendidacena Nō eſt enī in noſtra ptāte arcere dyabolum. quin talia oculis mētis noſtre offerat. Occaſiones ergo peccatorū ꝓpinqͣsdebemꝰ excidere quia in noſtra ptāte ſuntSed occaſiōibus peccatorū remotioribus ſi veniāt a ꝑte diaboli. vel carnis velmūdi/ nō debemus cōſentiēdo aditū indulgere. eo ꝙ in noſtra ptāte ſit eas nō reciꝑe ¶ Aliter autē diffinit̉ ſic Satiſfactōeſt damni/ vel iniurie illate recōpenſatioẜm iudiciū ⁊ ordinem iuris.¶ Quot et que ſintpartes ſatiſfactōnis.Atiſfactiōis autē ponunt̉ tresꝑtes. ſcilꝫ oratio. elemoſyna. ieiuniū. Que generaliora ſunt īſatiſfactōne cuiuſlibet peccati. Cum enīquis peccat delinqͥt in deum. ⁊ cōtra hocſpecialiter ſatiſfacit oratō. Itē delinquitin eccl̓iam hoc eſt in proximū. ⁊ ꝯtra hocſpecialit̓ ſatiſfacit elemoſyna Itē delinqͥtin ſeip̄m. ⁊ contra hoc ſpecialit̓ facit ieiunium De quibꝰ illud dicit̉. Bona eſt oratio cum ieiunio ⁊ elemoſyna.An neceſſe ſit confeſſionē ⁊ ſatiſfactōem/ fieri in caritateTtimo querit̉ cauſa breuitatꝭde confeſſiōe ⁊ ſatiſfactiōe ſiml̓Etan qui cōfitetur ⁊ ſatiſfacitvtꝝ neceſſe ſit ꝙ fiat in caritateextra caritatē. teneat̉ iterum cōfiteri. ⁊ iterum ſatiſfacere ¶ Et dicunt hic plures ꝙvtrūqꝫ debet fieri in caritate Et repeti ſi fiat extra caritatē ¶ Alij circa vtrūqꝫ diſtinguūt. Et prīo de cōfeſſione dicūt ꝙ oportet ꝙ fiat in caritate. ex quodā tamen ꝯſequēti. ita ꝙ oportet ꝙ fiat illud quod ſtatutū eſt ab eccl̓ia. Et oportet etiā ꝙ dū fitꝙ charitas habeat̉. quia ſemꝑ ſiue ꝯfiteamur ſiue nō/ nos tenemur habere caritatem. Et ſic vt tactū eſt/ nos tenemur ex qͦ

dam conſeq̄nti cōfiteri in charitate. Sedſi fiat extra charitatē non oportet (vt dicunt) eā repetere. ſed ſolum ſatiſfacere ⁊ cōfiteri ꝙ confitēdo prius ficti fuerimꝰ id ēextra charitatē. dum tamē idem ſit prior⁊ poſterior ꝯfeſſor ⁊ memoriā habeat peccatoꝝ cōfitentis. Alioquin oporteret repetere. quia integra debet eſſe cōfeſſio. Etiſti dicti ſui ponūt rōeꝫ ꝙ ſcꝫ ad hec duoſcꝫ cōfiteri ⁊ charitatē habere/ tenemur diuiſim Nā propter ſtatutū eccl̓ie tenemurcōfiteri ſiue habeamus charitatē ſiue nōEt ſimiliter tenemur habere charitatē ſiue cōfiteamur ſiue nō Et ideo poteſt vnūſolui ſine alio. Ut grā exempli. Si teneor ire ad eccl̓iam. ⁊ cū hoc teneor tota dieeſſe capatus in eccl̓ia Si vado ad eccl̓iaꝫſine capa nō oportet me iterato ire ad eccleſiā. ſed ſolum ſatiſfacere de eo ꝙ nō fuitota die in eccl̓ia capatus Conſimilit̓ inpropoſito. ¶ De ſatiſfactōe autē dicūt ꝙin ſatiſfactōne duo ſunt cōſideranda. ſcꝫipſa ſolutio debiti. ⁊ ipſe modus ſoluendi. ita vt ꝑ datum ſiue factū fiat ſolutō debiti. ⁊ ꝑ modum ſoluēdi placeat ſolutio.Si autē per aliquē fiat extra charitatē ſolutio debiti. puta pene taxate a ſacerdoteſicut ieiunare ꝑ annū ⁊ huiuſmodi. dicit̉ꝙ de rigore nō exigitur ꝙ iterato reddatcum charitatē ⁊ gratiā adeptꝰ fuerit. Sꝫſolum ꝙ illud qd̓ defuerit in mō. ipſe penitendo ſoluat. Un̄ qui tenebat̉ deo iniūctam penitentiā facere qd̓ reſpicit debitū⁊ cum hoc in charitate ⁊ bn̄ ordinata voluntate facere. qd̓ reſpicit modū ſoluendidebitū ſoluet ſed nō modo debito. oportebit talem cōfiteri ⁊ ſatiſfacere de indebito modo ſoluendi Et tūc erit debita ſatiſfactio. Quia ſcꝫ eijcit ſatiſfactū pͥus quātum ad debitū. Nūc vero poſteriꝰ ſatiſfitquantū ad debitū modū ¶ Reliqua plene tractāt̉ in ſumma Ray. ti. de penitētiaꝓpter qd̓ multa cauſa breuitatis trāſeoDe ſacramento extreme vnctōnis ⁊ ꝑtinētibus ad ipſum.Equit̉ aliqua tangere de ſacramento vltime vnctōnis. Et pͥmo quid ſit. De eius inſtitutōne. Quid ſit eius materia Queforma Quis debitus miniſter. Quis eiꝰeffectus. Quid hic res. ⁊ quid ſacramentum. Quis ſit ꝑceptibilis huiꝰ ſacram̄ti.

I

K