De ſacramento baptiſmo

verba ſunt de forma quo ad neceſſitatemadeo ꝙ ſi aliquid eoꝝ omittatur non fiatbaptiſmus. ¶ Qd̓ autē apoſtoli baptiſauerūt in nomīe xp̄i et nō expreſſe inuocādo trinitatē triplex cā aſſignatur Una qꝛillo temꝑe odioſum erat illud nomē ſalutare. ⁊ iō vt homīes vidētes ſpūm viſibiliter ad eius inuocatōem deſcēdere/ magꝭillud nomē reuererētur; cautū fuit ad tēpus apud eos donec illud nomē ampliꝰpublicaretur ip̄o īuocato baptiſare Aliacauſa fuit ſignificatio noīs. que īplicitoexpͥmit trinitatē. qꝛ in hoc noīe xp̄s qͥ interp̄tatur vnctus intelligitur vngēs pat̓vnctus filiꝰ. vnctio ſpūſſctūs. Tertia cauſa fuit reuelatio diuina eis facta. que licetnō legatur. nō putatur tamē apoſtolos hͦpreſumpſiſſe niſi ſpirituſſancti inſtinctu⁊ iuſſione monerētur ¶ Sed qͥd ſi modoin ooīe xp̄i baptiſaretur Dicūt quidā magiſtri doctoꝝ / ꝙ nō debet in nomīe xp̄i baptiſari. ſi tamē baptiſatū fuerit valet baptiſmꝰ Ambro. Hugo de ſancto vic. lib̓. deſacramētis. Et magiſter in li. iiij. ſentētiarum vidētur idem ſentire. ⁊ etiā modernorū aliqui. ¶ Alij quidā licet pauci quosviderim ſentiūt cōtrariū. eo ꝙ ẜm ipſosnō fit baptiſmus his diebus niſi ꝑ inuocatiōem trinitatꝭ explicite ¶ Sed qͥd ſi exturbatione animi vna tantū ꝑſona noīaretur. vt ſi diceretur ſolū/ baptiſo te in nomine patris. Itē quid ſi fiat aliqua trāſ;poſitio aliquaꝝ dictionū; vt baptiſo te innomīe filij ⁊ patris. ⁊c̄. Item quid ſi fiatappoſitio aliaꝝ dictionum. vt baptiſo tein nomīe patris ⁊ beate marie. Itē quidſi in ꝓlatione verboꝝ fiat aliqua interpoſitio. vtputa baptiſo te in nomīe patris ⁊interponatur. veni huc vel porta ſal ⁊ huiuſmodi. ⁊ poſtea dicatur ⁊ filij. ⁊c̄. Quidſi fiat corruptio verborū. vt baptiſo teⁱ innoīe patra ⁊ filia ⁊ huiuſmodi ¶ Reſponſio in primo caſu hugo de ſancto victorebaptiſatū dicit. Ait ei Uides ergo qual̓rin fide trinitatꝭ ſolo pr̄e ⁊ filio nūcupatoplenum fit baptiſmatis ſacramētū. Alijvolūt ꝙ nō ſit baptiſmꝰ ſicut plene vulthuguelinꝰ in apparatu ſuo ſuꝑ decretalesMagiſter etiā albertus idē dicit. ⁊ plenecōtradicit in libro ſentētiarū in hac ꝑte.vbi ꝑ vnius ꝑſone nomen intelligi dicittrinitatē. in quo noīe apoſtoli baptiſauerūt ratōne iam dicta .ſ. ꝙ cuiuſlibet iſtoꝝ

triū nominū ſignificatio implicite exprimit trinitatē. ¶ In ſecūdo caſu cū fit aliqua trāſpoſitio dictionū ẜm huguelinū.et ẜm aliquos modernoꝝ magiſtroꝝ/ qͥvolūt ꝙ ipſe ordo verboꝝ ſit de forma baptiſmi nō eſt baptiſatū. Alij dicūt ꝙ peccat qui trāſponit. tamē ſi nihil aliud faciat niſi trāſpoſitōem/ nec intēdit deriderevel hereſim inducere baptiſatū eſt. quodego meliꝰ credo. ¶ In tertio caſu .ſ. cū aliquid apponit̉ diſtinguūt aliqͥ. qꝛ aut apponit̉ aliquid nō corruptū. vt ptꝫ in exēplo ſuꝑius poſito vbi addit. ⁊ btē marie.Et tunc dicūt eſſe peccatū in appoſitiōe.ſed ꝙ baptiſatū eſt. Aut apponit̉ aliquidcorruptū vt ſi dicat̉. Nō baptiſo te in nomine pr̄is ⁊c̄. Uel baptiſo te in nomīe patris. ⁊c̄. ⁊ diaboli. Et tūc dicūt nō eſſe baptiſatū nec aliqͥd fieri. ¶ Et eodē modoin quarto caſu cū fit interpoſitō aliqua.maxime ſi caſu vl̓ aliqua neceſſitate aliqͥdinterponat̉ qd̓ nō corrūpit. vt patꝫ in dicto exemplo. Et iſtā opinionē videt̉ ꝯfirmare augu. in de vnico baptiſmo lib̓. viAlij volūt ꝙ in iſto quarto caſu nō ſit baptiſatū maxime int̓poſito aliquo qd̓ fit p̄ter vel cōtra formā. ¶ In vltimo caſu dicit̉ ꝙ ſi dicātur corrupte verba ex ignorātia vel impotētia recte ſonādi. tamē nō intendat baptiſans hereſim ſeqͥ vel inducere. baptiſatū eſt. Secus tamē eſſet ſi fieret corruptio in pͥncipio dictōnis. qꝛ corruptio in principio dictōnis variat ⁊ aufert ſignatū ip̄ius dictōnis; nec ſic eſt dūcorruptio fit in fine. Vnde verbi grā Iſtedictōnes ſortes ſortis ſortē eandē ꝑſonāſignant ⁊ rep̄ſentant. nō ſic autē iſte dictiones ſortes ⁊ mortes Et ideo dicūt ꝙ corruptio in pͥncipio dictōnis tollit formābaptiſmi. nō autem corruptio in fine.¶ De forma baptiſmi quo ad immerſiones.¶¶ Orma autē baptiſmi quoad immerſionē hec eſt. vt accipiat̉ puerper latera. facie eius verſa. capite etiam adorientē verſo. ⁊ mergat̉. ⁊ ſimul mergēdodicat̉. Ego te baptiſo in nomīe patrꝭ Secundo capite ad aquilonē verſo dicat̉ etfilij. Tertio capite ad auſtrū verſo/ dicat̉⁊ ſpirituſſancti. Vt ſic pedibus ſemꝑ verſus orientē tentis formet̉ crux xp̄i in cuiꝰ

Q