Contra proprietarios

ſicut vinū in penu/ aut bladum in horreo.Qd̓ ſi dixeritis ꝓfecto diē negatis ⁊ exꝑiētiā oppoſitā. ⁊ ꝯtradictoria ſiml̓ vera ꝯceditis. Cōtra quos nil ampliꝰ diſputandūdicit Ariſtote. niſi tales aūt in ignē ꝓijcereaut excecare. Quia idē eſt ꝓpijcere ⁊ nō ꝓpijcere illis. excecare ⁊ nō excecare. Negare gͦnō poteſtis qͥn ꝓmiſſam pauꝑtatꝭ fidē violetis ⁊ ad vomitū reuertimini poſſeſſioniſderelicte. ¶ Decimooctauo Augꝰ. necdūꝯtentus eſt cōe eſſe veſtiariū/ aut dona ſeumūera parentū ⁊ amicorū ſed etiā vult eſſecōmunia oꝑa ſinguloꝝ qd̓ eſt maiꝰ/ dicenſNullus aliquid ſibi oꝑetur ſed om̄ia oꝑavr̄a in vnū fiant. maiori alacritate ⁊ ſtudioqͣꝫ ſi vobiſip̄is faceretis. Caritas enī poſtponit ꝓpria cōibꝰ. īmo ꝓpria neſcit. Et qͣnto ampliꝰ rem cōem qͣꝫ ꝓpriā curaueritis. tāto ampliꝰ vos noueritis in religione ꝓficere. qm̄ cōia curare caritatis eſt meritorie.ſua aūt ꝓpria nature reciproce. ¶ Decimonono ꝓbatur hoc idem ꝑ illud quod ſequitur in regula. Conſeques eſt enī vt qͥ filijsſuis in monaſterio cōſtitutis aliquā ꝯtulerint veſtē; ſiue quodlibet aliud inter neceſſaria deputandū illud nō accipiat̉ occl̓te. ſed ſit in ptāte prepoſiti/ vt in rem cōemredactū/ cui neceſſariū fuerit/ p̄beat̉. Maior aūt rō cōitatis videt̉ eſſe de bonis eccīecōmunibꝰ qͣꝫ de ipſorum parentum donarijs. que ex proprio ꝓceſſerunt eorū. Ergoſi ꝓprium ꝓhibet in ſecundis. ſequitur etiāꝙ in primis. ¶ Uiceſimo oſtenditur hocipſum per Hugonem exponentem huncpaſſum. In cōmuni omniū vita inquit cuiuſmodi eſt religioniſ cōuerſatio. nihil licꝫrecipi. nihil occulte retineri. Alias iam nōeſſet cor vnū ⁊ anima vna / ſi non eſſent omnia cōia. vbi aūt omīa cōia nulla ſunt propria. Dic mihi queſo. nōne regulā Auguſtini vouiſti? nōne vitā regularem ſcd̓m eātenere promiſiſti? nonne omnia predictadicit eſſe cōmunia? Ergo neceſſario aut illam ꝓmiſſam non tenes votifraguſ. aut nihil penes te ꝓprium habes. alias regularisnon es ſed magis irregularis. Cū enim nihil retinet̉/ dicit Hugo/ proprium. auaritia reſtringitur. inuidia religatur. ⁊ omnefomentum diſcordie ſuperfluum reſecaturcaritas vnanimis connutritur. ⁊ paupertas deuota cuſtoditur. Et dū non licet terrena retinere/ cogitur amplius celeſtia cogitare. tractare. diligere. tanto minus eniꝫ

ſuperna diligit quis/ qͣꝫto magis in infimiſdelectatur. ¶ Uiceſimoprimo/ proprietas repellitur Hugonis auctoritate. Sūtinquit qui grauiter turbantur inter fratrescum non licet donaria retinere parentum.amantes ſeruare munuſcula ſuorum/ ⁊ inproprio delectantur. Adeo enim ſepe inardeſcunt vilibus ⁊ paruis iſtis oblectamentis/ vt eorum occaſionibus ſoleant turbare concordiā fratuꝫ. quod perſuaſione diabolica fieri dubium non eſt qui in eo tentat in quo magis ſe preualere cognoſcit.Propterea diligenter omnia terrena calcāda ſunt/ que caritatem fraternam turbarepoſſunt vi ſit laqueuſ contritus ⁊ nos liberati ſimus. ¶ Uiceſimoſecundo ſuperaddit Hugo ſupradictis ꝙ frater qui munuſacceptum celauerit/ furti iudicio condemnet̉. Parum dixi īmo certe ſacrilegio/ qd̓peius eſt qͣſi iude ſimilis factus proditoriProdit enī conuentū totū/ cum rem eiuscōem eccleſie/ de ſinu caritatis ſubtrahit inꝓpriū vſum. Ueriꝰ dixerim ꝓdididit ſeip̄mcū retroſpicit ad abiectū ſeculū/ ⁊ regulamviolat ⁊ votuꝫ. Ergo ſi furtū cōmittis ẜmHugonē/ ſeruando ſeculare donariū/ nunqͥd erit ſacrilegꝰ qui de cōi ſacro ꝓpriū ſuuꝫfacit. In cōmuni dederūt fundatores. ⁊ niſi in comnni retinere potes cum ſalute. ¶Uiceſimotertio lauacrū corporis infirmi⁊ lotionē veſtiū curioſam ꝓhibet Auguſt.in regula fieri ẜm ꝓprium arbitriū fratrumſed magis prepoſiti/ vt etiam ſi nolit fraterfaciat iubente preppſito quod illi expeditpro ſalute corꝑis. Et ſi velit/ negāte illo/ n̄faciat vt nō obediat ſue cupiditati. Cū ergo beatꝰ pater Auguſti. cuꝫ regula/ vota/ ꝓmiſſa/ maximus ⁊ primꝰ ſit p̄poſitus poſtdeum/ regularibꝰ filijs ſuis canonicis/ p̄cipiēs in tot locis ⁊ paſſibus omnia haberecōia. ⁊ in ꝓprio nihil. ſequitur ꝙ illi parendū eſt / ⁊ non ꝓprie laſciuie. qm̄ Hugone teſte non ornat nitor corporis aut veſtiū ſedmoꝝ. ⁊ ſpūalis magis querenda eſt mundicia qͣꝫ corꝑalis. Si ergo ꝓpria libido ꝓhibet̉ in lotiōe veſtꝭ aut corꝑis rōe obedīeꝓmiſſe q̄ ꝓpriā abiecit voluntatē qͣre etiaꝫn̄ ꝓhiberet̉ ꝓpͥetas pecunie ⁊ iocaliū/ repugnās voto pauꝑtatꝭ/ caritatiqꝫ frat̓ne. multo minꝰ rōabile videt̉ ī forēſibꝰ ⁊ aliēis ꝓpͥuꝫ licer̄ cuiꝰ mōi ſūt fortune. bōa ī ciſta/ autī camera ẜuata/ qͣꝫ ī ꝓpͥa corꝑis ſanitate lōge magꝭ ncc̄aria. ſꝫ in iſta ſcd̓a ꝓpͥa volūtaſ

U