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1 (1488)
Entstehung
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de cōione laicorū ſub vtraqꝫ ſpē. 1

lꝰ

ſic ꝙ nullſitintroduci vl̓ inſtitui vt certi hoīes nō baptiſarent̉ baptiſmo aq̄. Diffinit aūt ſacrūcōciliū ⁊ veriſſime negatiuā/ ſicut nec ſūptio ſacramēti tal̓ eſt neceſſitatꝭ an̄ cibumvel etiā poſt cibū. Circa qd̓ eſt rememorāda diſtinctio neceſſaria et notāda. ꝙ circaminiſtrationē vl̓ inſtitutiōem ſacr̄oꝝ quedā ſunt de neceſſitate ſacr̄i ⁊ de iure diuīoq̄dam v̓o ſunt tm̄ modo de neceſſitate p̄cepti ⁊ de iure hūano ſeu poſitiuo. Exēpliin materia nr̄a ꝙ fiat ꝯſecratio ꝑ talē v̓borū formaꝫ. ꝙ in tali materia panis. ꝙ ꝑ ſacerdotē. hͦ eſt de neceſſitate ſacr̄i ⁊ iuris diuini. Ꝙ aūt fiat in tēplo ſeu altari ſacrato. ꝙ cū talibꝰ veſtibꝰ ⁊ cū lumīe. ꝙ cū talibus orōibꝰ. epl̓a ⁊ euāgelio. ⁊ ꝙ ieiuno ſtomacho. ieiunio etiā nature. Hec inqͣꝫ omnia atqꝫ ſil̓ia ſunt de ſolo p̄cepto hūano etvariabili. Sicqꝫ eccl̓ia poſſet ex cauẜ rationabilibꝰ etiā p̄miſſa oīa vel aliqͣ taliumimmutare ⁊ īmutata ſub p̄cepto tradereſic ꝙ tūc peccaret hō faciēdo illud in qͦ nūcmeret̉. ⁊ ꝙ trāſgrediēdo peccaret Tercia. In expugͣtiōe tali declarari p̄t facilit̓apud nolētes ꝓteruire/ vl̓ ex affectu prauiter errare ꝙ ſūptio ſacr̄i ſub vtraqꝫ ſpeciea laicꝭ/ modo nō eſt/ aut vnqͣꝫ fuit de neceſſitate p̄cepti iurꝭ dīni ſub pena dānatōiseterne. Attn̄ dū fiebat a laicꝭ p̄cipiēte vl̓ ꝑmittēte vl̓ ꝯſulēte eccl̓ia/ bn̄ fiebat. ſic̄ duꝫꝯficiebāt ſacerdotes in fermētato. Nuncvero dū certa rōne inoleuit oppoſita ꝯſuetudo ꝑ eccl̓iaꝫ laudata ⁊ iuſſa/ q̄ iuſſio ptꝫex tali ꝯſuetudīe q̄ eſt optīa legū interpresSūptio tal̓ temeraria eſt: ⁊ p̄ſumptuoſaſcandaloſa: ſeditioſa ⁊ eccl̓iaſtici ritus turbatiua. ⁊ ex ꝯſeq̄nti eterne dānatiōis inductiua Nec valet cū inducūt ꝙ laici plmerent̉ ſumendo ſub vtraqꝫ ſpecie qͣꝫ ſubſola forma panis. Rn̄det̉ falſuꝫ eē. qꝛ melior eſt obediētia qͣꝫ victime. Et qꝛ p̄t eccl̓iaꝓhibere aliqͣ q̄ pn̄t aliqn̄ meritū augere inaliqͥbꝰ/ ꝓpt̓ meliꝰ bonū cōe adipiſcēdū velmalū declinandū Quarta. In expugͣtion tali/ dicendū eſt ꝙ aſſerētes talē ſūptionē eſſe licitā ⁊ vtilē laicis ſub vtraqꝫ ſpecie/ tantū errāt qͣntū illi/ qͥ dicūt eam eē neceſſariā de neceſſitate p̄cepti diuini ⁊ iurꝭindiſpenſabilis qͣſi ſacramēti. Patet. qm̄iſti ſcd̓i dānant aꝑtiſſime de hereſi/ om̄s etſingulos qͥ nō volūt laicos talit̓ eſſe cōicādos: ⁊ ponūt eos extra eccl̓iam. Et ita cō-

ſequēter reputant ꝙ ſola general̓ eccl̓ia ſitapud eos. ſicut olim fuit tꝑibꝰ Auguſtinide donatiſtis. que qͣꝫ horrenda ſit p̄ſūptiovidere ſtupor eſt. Et valde notandū eſt ꝙex hac auctoritate chriſti. Niſi manducaueritꝭ carnē filij hoīs ⁊ biberitꝭ ſanguineꝫnō habebitꝭ vitā in vobis Ioh̓. vi. voluntcōcludere ineuitabiliter errorē ſuū ⁊ nonattendūt ꝙ in eodē capitulo chriſtus premiſit. Ego ſum panis viuus/ ſi quis māducauerit ex hoc pane viuet in eternum.vbi nihil loquit̉ de potu. ⁊ ideo mendaceꝫfaciūt chriſtū. ſi requirat̉ etiā cū manducatione ſacramentali panis. ſumptio etiamvini ſacramētalis. quoniā dictū ſuum eſtvna cōditionalis. Si qͥs. cuiꝰ oppoſituꝫcōſequētis ſtat ẜm eos cū antecedēte ſumpto in ſe ⁊ ẜm verba ſua. īmo conſequenshoc modo repugnat antecedēti. Eſt inſuper mirabile ꝙ ex illo vno verbo volūtconcludere ꝙ ſacramentalis ſumptio corporis ⁊ ſanguinis chriſti cadat ſub tantaneceſſitate ſalutis ⁊ iuris diuini ſicut baptiſmus aque. cum oppoſitum manifeſtepateat ꝑ doctores/ quoniam ſine tali ſumptione ſtat ſalus. ſaltē in paruulis ⁊ pueris circa perfectū vſum rationis ſicut obſeruat eccleſia. qͣꝫuis reperiat̉ ex quadamepiſtola Cipriani/ ꝙ ꝑuuli quattuor annorum recipiebant aliqn̄ corpus chriſti.Ponit̉ enī pro miraculo pueꝝ vnū talemqͥ oblato cibo idolis īmolato nolebat autnō poterat comedere ſed hene de pane cōſecrato guſtabat ſi bn̄ memini QuintaIn expugnatiōe tali rn̄dendum eſt ad auctoritates aduerſariorū inductas. primoꝙ alique cōcedunt̉ ꝓ quāto fundamentuꝫveritatis dicūt eſſe ſacrā ſcripturā ⁊c̄. ſꝫ rite intellectā. Alie ſimilit̓ cōcedunt̉ ꝓ quāto dicūt ſacramētū altaris aliqn̄ ſumptuꝫfuiſſe a laicis ſub vtraqꝫ ſpecie/ qͣꝫuis ꝓbabilius videat̉ ꝙ hec obẜuatio nunqͣꝫ a tēpore doctorum cōmunis apud om̄es extiterit. Alie que dicunt ſacramentum altaris integre ſumi debere ſicut expreſſiusinter omnes allegatos tradere videt̉ Gelaſius papa de conſecratiōe diſtinctōe. ij.cōperimꝰ. debent exponi de ſacerdotibuseccl̓ie qͥ celebrāt ꝓ toto ppl̓o apud qͦs ſemper fuit ⁊ eſt de neceſſitate p̄cepti ſalteꝫ eccleſie ꝙ ſub vtraqꝫ ſpecie cōmūicarēt intantū ꝙ plus obligant̉ hoc facere qͣꝫ ꝙ ieiuni celebrent/ iuxta ꝯſiliū doctoꝝ dicētiū

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