Eccleſiaſticorum

tiones qͣs iā xp̄ianis abſtulerūt ⁊ ꝑuerter̄tSꝫ nunqͥd hodie oēs ſacerdotes dn̄i etp̄lati in antedictꝭ ⁊ pꝰ dicendis culpabilesſunt malis? Abſit. Reliqͥt enī dūs ſibi in iſrael. vij. milia viroꝝ/ qͦꝝ genua nō ſūt curuata an̄ baal. iij. Regū. xix. ca. ⁊c̄. ¶ xlixIterū ad qͥd expedit aut qͥd vtilitatꝭ eccīeꝯferttā magnifica pͥncipū gloria/ ⁊ tā ſuꝑflua p̄latoꝝ ⁊ cardinaliū pōpa/ vt qͣſi ſe homīes eē neſcire ſaciāt. Et q̄ vtiqꝫ abominatio/ ꝙ vnꝰ tenet ducēta/ alter tricēta bn̄ficiaeccīaſtica. Nōne inde cultꝰ d̓inus diminuitur; eccle depauꝑant̉/ valētibꝰ viris ⁊ doctoribꝰ pͥuant̉; fidelibꝰ mala exēpla dant̉.l ¶ Quid ſibi voluit/ ꝙ cardinales ſolū devna natione/ vel qͣſi de vna patria fiebant.int̓ qͦs de ſingulis/ vel notabilibꝰ linguis/aliqͥ eē deberēt. nunqͥd apd̓ xp̄m ē dr̄a/ greci ⁊ latini ⁊ almani/ hiſpani ⁊ hūgari ⁊c̄.¶. li ¶ Quid ē/ ꝙ hodie vnꝰ vtinā mediocrit̓ doctꝰ/ tenet qͣtuor qͥnqꝫ vel ſex vel octobn̄ficia. qͦꝝ vno nō eſt dignꝰ. qͥbꝰ octo ſuſtētari poſſent doctrinis/ orōnibꝰ/ ⁊ d̓inislaudibbꝰ inſiſtētes. Attendite an potiꝰ hodie eqͥ/ caneſ aues ⁊ ſuꝑflua eccīaſticoꝝ familia pr̄imoniū eccīe comedere debeāt/ qͣꝫpauꝑes xp̄i? vel qͣꝫ ad d̓ini cultꝰ āpliationē⁊ ꝓ infideliū ꝯuerſione/ aut in hmōi pietatis oꝑbꝰ/ modis ꝯgruis expēdendū ſit.lij. ¶ Quot hodie loca d̓ini cultꝰ vt mōaſteria/ ⁊ venerabiliū martyꝝ eccīe/ rome/ etalibi/ ob p̄dicta ⁊ ex p̄latoꝝ incuria deſerteſunt ⁊ deſtructe. ¶. liij. ¶ Iudicate ētſi iuſtū qn̄qꝫ ſit/ vel exatiōes ab ep̄is clerico īponi vt collectoribꝰ ſoluat̉. C. liiij ¶ Quid ēēt ꝙ hodie oēs mediū xp̄ianitatis/ pinguibus abūdās bn̄ficijs tanqͣꝫ centrū qͥetꝭ ambiūt. derelictis ꝑtibꝰ eccīe in circūitū/ vbi īpij ambulāt/ inuiſitatis; ⁊ a doctoribꝰ īmittēdis ⁊ ꝓmouendis/ vacuis ⁊ īcultis. Ubifides eſt debilis. virtꝰ imꝑfecta. ſciſmaticiabundant. infideles impugnant. vtiqꝫ opus eſſet in lege chriſti exꝑtioribus prelatꝭ⁊ doctoribus magiſtris/ atqꝫ ꝓbiori ⁊ abūdantiori militari poteſtate. C. lv. ¶ Quideſt ꝙ gladius eccleſie ſcilicet excōicatio inſui contemptū mō tā leuiter extrahit̉. ⁊ promodica re. vt ꝓ debitis vel hmōi tā crudeliter in pauperes extendit̉. C. lvi. ¶ Quideſt ꝙ vna cauſa ſuꝑ modica re durat tā multis annis qͣre litiū ꝓlixitas/ paupeꝝ ſpoliatrix/ conuenienti modo non reſcinditur¶ lvij. ¶ Quare conuerſis iudeis de eorū

bonis/ miẜricordit̉ n̄ dat̉ vite ncc̄tas potiꝰqͣꝫ egeſtate ꝯpulſi apoſtatēt ⁊ xp̄ianos impietatis arguāt. ¶ lviij. Etiam qͣre non ordinat̉ iudeos int̓ xp̄ianos morari nō debere. niſi vel xp̄ianis ẜuiendo. vel agros colēdo. vel in mechanicis laborando adqͥrantvictū ſuū; ⁊ nō vſurādo/ eis in pctm̄/ ⁊ chriſtianis in ſpoliū. ¶ lix. ¶ Quid etiam ſibivult/ ꝙ qͣrundā eccīaſticaꝝ cathedraliū canō ici calceis roſtrati/ veſtibꝰ accurtati/ abiecto habitu clericali/ ⁊ aſſūpto militari inarmis ⁊ haſtiludijs ſe exercet. Ep̄iqꝫ cappa/ ſuꝑpellicio/ libroqꝫ depoſitis arma ſumūt in campis armati pugnāt/ vt pͥncipeſſeculares. ¶ lx. ¶ Quid eſt ꝙ nonnulli p̄lati/ iuriſdictionē ſpūalem ⁊ temꝑalem quibuſdam potētibus tirannis ⁊ auaris/ ꝓ cetera ſūma locāt/ ī grauamē eccleſie/ ſubuerſionē iuſticie. ⁊ opp̄ſſionem paupeꝝ. ¶ lxi¶ Quid eſt ꝙ hodie ep̄i abbates mōachiſunt plꝰ officiales fiſci/ qꝫ xp̄i. totis niſibusmilitātes mūdo. in curijs pͥncipū ⁊ ſecularium iudicioꝝ ſeu ꝑlamentoꝝ ¶ lxij. ¶ Ecce qͥd ſibi vult etiā/ ꝙ modo potiꝰ oēs ep̄i p̄lati ⁊ parochiales ſacerdotes/ per papa cōſtituunt̉/ qͣꝫ eligantur ꝑſone note ⁊ aptioreſde pr̄ia. vt nō p̄ferant̉ eccleſijs hoīes extranei in moribꝰ/ ⁊ linguis/ ⁊ cōſuetudinibuslxiij. ¶ Quid eſt/ ꝙ hodie potentū ⁊ nobiliū pueri eccīaſticis dignitatibꝰ p̄ferunt̉; etclerici famoſi in vita ⁊ doctrina eis ſubijciuntur. lxiiij. ¶ Quid ē ꝙ nūc ſpūaliuꝫ penitꝰ ignaris. qui a puero mūdane ⁊ litigioſe ſcientie vt legū/ qͣrum ſtudiū ſacerdotibus eſt ꝓhibitu/ vacauerunt. regimē eccleſie potius cōmittitur. Nunquid eccīa permundū gub̓nanda eſt ⁊ non potiuſ contramorem mūdi; eo ꝙ ſcriptū eſt nolite conformari huic ſeculo / ⁊ cetera multa. ¶ lxv.Rurſus oculos aperite/ ⁊ inquirite ſi q̄hodie clauſtra monialium facta ſunt qͣſi ꝓſtibula meretricum. Si ve cōſecrata canonicorum monaſteria/ fiant quaſi fora ⁊ diuerſoria. Si que cathedrales eccleſie facteſunt ſicut ſpelunce raptoꝝ/ ⁊ latronum.lxvi ¶ Scrutemini ſi alicubi ſacerdotesin conſuetudinem duxerunt ſub pretextuancillaꝝ hr̄e ꝯcubinas. ¶ lxvij. ¶ Iudicate ſi tāta imaginū ⁊ picturaꝝ ī eccl̓ijs varietas expediat. et an plures ſimplices nōnunqͣꝫ ad idolatriaꝫ ꝑuertant. ¶ lxviij.Uidete ſi tanta religionum numeroſi.lxix.tas ⁊ varietas conueniat.

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