Prohemium

Irca lecturaiſtarū concordantiarū cōſiderandum eſt ꝙ lr̄a. M. poſitainter duo puncta ſignificat ꝙmatheꝰ illā dictionē ponat. M. ſequentēSimiliter qn̄. R. ponit̉ intelligēdū eſt deMarco. Ubi. L. lucā ſignificamꝰ. Eodēmō. vbi. I. ponit̉/ intelligendū eſt de Iohāne. Unde ſi aliqn̄ de literis p̄dictis duovel tres vel quatuor ꝯueniūt cōſiderandūeſt ꝙ lr̄e illoꝝ euāgeliſtaꝝ in ſcriptis cōcordāt. Ex quo eliciunt̉ duo. primū ꝙ lr̄e adiūcte dictiōibꝰ inter duo pucta cōputanturad dictionē p̄cedenteꝫ ⁊ ad illud qd̓ tali dictioni adiūgit̉. Scd̓m ꝙ lector ꝯtinue debet iſtas ꝯcordātias legere. ⁊ in legēdo nihil attēdere dictiōes poſitas inter puncta.Et ſic habebit vnū ꝯtinuū euangeliū oīmeuāgeliſtaꝝ ¶ Auguſtinus ¶ Inter oēsdiuinas autoritates q̄ ſacris iris ꝯtinent̉/merito euāgeliū p̄cellit. ¶ Hieronimus¶ Euāgelia legis impletio ſunt. ⁊ in hisp̄cepta et exēpla viuendi/ pleniſſime ſuntdiſteſta. ¶ Chryſoſtomus. ¶ Sicut enimin domū vbicunqꝫ fuerit poſitū euangeliūnō audebat accedere diabolus. multo magis animā intelligētias habentē tales ⁊ circūferentē non tanget vnqͣꝫ neqꝫ ſuꝑuenietei demon neqꝫ peccati natura. Attēdamigitur dilecti ſcripturꝭ. etſi nullū aliud euāgelica ſaltē nobis circūſtudioſa fiāt ⁊ hec p̄manibꝰ habeamus. Confeſtim enī expandens librū ſi ꝑmanſeris vſqꝫ ad finē. omīareſpues mūdana. omnia deridebis q̄ hicſunt. Et ſi diues fueris/ nihil reputabis diuitias. ſi inops nō ꝯfunderis inopia. Nōrapies. non auarus eris. ſed ꝯcupitor erismagis inopie et deſpicies diuitias. Si vero hoc fiet oīa exterminabis mala. ¶ Etiteꝝ Quid vnqꝫ euāgelijs eqͣle fiet? Utiqꝫdeꝰ ꝯuerſat̉ in terra hō aſcēdit in celū. et facta eſt oīm vna ꝑmixtio. Angeli cuꝫ hoībꝰchorū faciebant. hoīes angelis cōmunicabāt. et alijs celeſtibꝰ ſuꝑniſqꝫ virtutibꝰ. Eterat videre antiquū repēte p̄liū diſſolutuꝫdeū hoībꝰ recōciliatū. diabolū ꝯfuſum demones fugiētes. mortē ꝑemptā. paradiſuꝫapertū. maledictionē remotā. pctm̄ de medio ſublatū. errorē lapſum. veritatē reuerſam. pietatis ſermonē vbiqꝫ ſeminatum ⁊vegetatū. celeſtem ꝯuerſationē in terre regione plantatā. ſuꝑnas virtutes familiari

ter nobiſcū loquētes. ⁊ ad terras ſepe angelos ventitātes. exqꝫ his oībus ſpem firmari certiſſimā futurorum. hec illeProhemiū ſeu prologus in concordātias euangeliſtaꝝ collectas ꝑ venerabilē magiſtruꝫ Iohānem deGerſon cancellariū pariſiēſem qͣs intitulauit monoteſſero aut vnum ex quatuor.Uangeliūlatū eſſe et magnū. ⁊ rurſus cōciſuꝫ. diuinꝰ Bar¶Ntholomeus dixit/ dyoniſio in de myſtica theoloIgia teſte. Cuiꝰ ratio ml̓tiplex nr̄e ꝯgruēs intētioni. pōt elici/ dū aliqͥd ꝓloqui volumꝰ ſuper vnū exqͣtuor nuꝑ edita cōpilatōe Uerbū quidē qd̓ in principio erat apd̓ deū/ eſtvnū ⁊ multiplex. ꝓut de ſpū ſapīe tradit ſapiēs vnū ī eſſentiā. multiplex ī effectu Eſtvnū rurſꝰ apd̓ nos/ ꝓgrediēdo ꝑ viā negationis reſolutorie. omnimodū vero / ꝑ viāattributorie poſitiōis. Eſt p̄terea vnū ⁊ efficax/ cuiuſlibet accōmode ſe coaptās ⁊ loquēs verbū euāgelicū ⁊ penetrabiliꝰ omnigladio ancipiti. ꝑtingēs vſqꝫ ad diuiſionēſpūs ⁊ aīe. vt ſpūs a ꝗͣdā aīalitatꝭ ꝯcretiōeſolutꝰ/ libet ⁊ expeditꝰ. fas habeat circūqͣqꝫin circūitu leuare ocl̓os ſuos. vbi videt ⁊ affluet/ et mirat̉ ⁊ dilatat̉ cor ſuū. Ubi rurſuseſt iuxta philoſophicū dictū intellectus adeptus qͥdā Inſuꝑ habet̉ īnocētie ſtatꝰ. vbiviſꝰ fuiſſꝫ deꝰ ī libro creature totiꝰ/ claro cōtēplatiōis intuitu. Deniqꝫ verbū qd̓ erat īpͥncipio īmenſuꝫ. fecit deꝰ abbreuiatū. dūverbū caro factū ē. Imo ſi ꝓfunde ſpeculamur v̓buꝫ iſtud vnū qd̓ erat ī pͥncipio apd̓deū. dici pōt. tā ī creatiōe reꝝ qͣꝫ ī incarnatione quodāmodo multiplicatū iuxta methaphiſicalē de creatꝭ intellectibꝰ ꝯſiderationē. Qui qͣnto ſunt imꝑfectiores ⁊ a pͥmaverbi luce diſtātiores. tāto magꝭ plurificātur pluribus egentes ſpeciebus et actibusqͣꝫ perfecti. Et certe ſic experimur in humanis intellectibꝰ ꝙ preſtantiores tā ingenionaturali qͣꝫ exercitio doctrīali. ſub paucioribꝰ ꝯceptꝰ/ pl̓a maioraqꝫ/ ſub vniuerſalitate cognoſcūt. Sūt qͥ ad paucula v̓ba puta