pa etiā deionū ceſum empirreū infectionēnon cōtraxit. qꝛ peccando ſtatim de celo expulſi ſunt. ¶ D. ij. queſtionē dd̓. ꝙ cirͣ hacqueſtionē multiplex eſt opinio. Quidam em̄dicunt ꝙ omnia elementa manebūt quātumad materiā. ōnia autē mutabunt̉ quātū adimperfectionē. ſed duo eoꝝ retinebunt ꝓpriaꝫformā ſubſtantialē ſcilicꝫ aer et terra. in duobꝰ veroſcꝫ igne et aqͣ n̄ remanebit for ſb̓aliseorū ſꝫ mutabūtur ad formā celi. ⁊ ſic tria elementa .ſ. ignis aer et aqͣ celum dicētur. ꝙͣuis aer retineat eandē formam ſb̓alē quamnunc hꝫ. qꝛ nunc etiā celuꝫ dicit̉. vnde et apoca. xxj. non ſit mentio niſi de celo et terra. vidi inquit celum nouū et terrā nouam Sed hͦopinio eſt ōnino abſurda. r̓pugnat eī ⁊ ph̓ieẜm quam poni non pōt ꝙ corpora inferioraſint in potentia ad formā celi. cum nec materiam habeant cōmunem nec ꝯtrarietateꝫ adinuicem. et etiā theologie qꝛ ẜm hanc poſitionem nō ſaluabitur ꝑfectio vniuerſi cū integritate ſuaꝝ partium duobꝰ elementis ſublatis. vnde per hoc ꝙ dicit celū intelligit̉ quintum corpus. Omnia vero elementa intelligūtur per terrā. ſicut in psͣ. Laudate dn̄ꝫ de terra. et ſequitur. Ignis grando nix glacies. ⁊cͣEt ideo alij dicunt̉ ꝙ ōnia elemēta manebūtẜm ſubſtantiā. ſed qualitates actiue et paſſiue ab eis remouebūtur. ſicut etiā ponunt ꝙ īcorꝑe mixto elementa ſaluātur ẜm formas ſuas ſuſtātiales ſine hoc ꝙ ꝓprias qͣlitates habeant cum ſint ad mediū reducte. et mediumneutꝝ extremoꝝ eſt. Et huic etiā videtur cōſonare qd̓ augꝰ. dicit. xx. de ciui. dei. de illa ꝯflagratione mundana elementorū corruptibiliū. qualitates que corꝑibus noſtris cōgruebant ardēdo penitus interibunt atqꝫ ipſa ſb̓ſtantia eas qualitates habebit que corꝑibuſimmortalibꝰ mirabili mutacōni cōueniant. ſꝫiſtud non videtur ꝓbabile cū qualitates ꝓpͥeelemētoꝝ ſint effcus formarū ſubſtantialiunꝙ formis ſubſtantialibꝰ manentibꝰ qualitates predicte poſſint mutari niſi per actioneꝫviolentā ad tempus. ſicut in aqua calefcā videmus ꝙ ex vi ſue ſpeciei frigiditatē recuperat quā per actionē ignis amiſit dūmodo ſpeties aque maneat. Et p̄terea. ipſe etiā qualitates elemētares ſunt de ꝑfectione ſecūdā elementoꝝ ſicut ꝓprie paſſiones eorū. Nec eſt ꝓbabile ꝙ in illa finali cōſūmatōne aliqͥd naturalis perfectōnis ab elemētis tollatur. Et iōvidetur dicēdum ꝙ manebūt elemēta quātūad ſb̓ſtantiā et qualitates eorum ꝓprias. ſedpurgabuntur vt ſupra dictum eſt ab infectōne quā ex pctīs hominū ꝯtraxerunt. et ab inpnritate que per actionem et paſſionē mutuāin eis accidit. qꝛ iam ceſſante motu pͥmi mobilis in inferioribꝰ elementis mutua actio etpaſſio eſſe non poterit. et hoc augꝰ. appellatqualitates corruptibiliū elementorū .ſ. innaturales eorū diſpoſitōes ẜm quas corruptiōiappropinquant. ¶ Ad. j. ergo dd̓. ꝙ ille ignis d̓r quātuor elementa cōſumere inꝙͣtuꝫ eaaliquo modo purgabit. Ꝙ autē ſequitur q̄duo ex toto ꝯſumet. non eſt intelligenduꝫ ꝙ̄duo elemēta ẜm ſubſtantiam deſtruātur. ſedqꝛ duo magis remouebunt̉ a ꝓprietate quaꝫnunc habent. que quidē duo a quibuſdā dicutur eſſe ignis et aqua q̄ maxime cedūt in qualitatibus actiuis .ſ. calore et frigore que ſuntmaxime corruptonis principia in alijs corꝑibus. Et q̄a tunc non erit actio ignis et a q̄ q̄ſunt maxime actiua: maxime immutari videbuntur a virtute quā nunc habent. Alij verodicunt hec duo eſſe aerem et aquā ꝓpter varios motus iſtoꝝ duorū elementorū quos cōſequūtur ex motu corpoꝝ celeſtium. et qꝛ iſtimotus non erunt ſicut fluxꝰ et refluxus mariſet cōmotiones ventorū et huiōi. Ideo illa elementa maxime mutabunt̉ a ꝓprietate quamnunc habēt. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ ſicut dicit augꝰ.xx. de ciuii. dei. cū dicit̉. et mare iam non eſt.per mare pōt intelligi pn̄s ſeculū de quo ſupͣpaꝝ an̄ dixerat. mare dedit mortuos ſuos Stamen ad mare ad lrām referamus. tunc eſtdicedum ꝙ in mari duo intelligūtur .ſ. ſubſtantia aquarū. et earū diſpoſitio quātum adſalſedinem et fluctuū cōmotiones. et quātuꝫad hoc ſcd̓m mare non remanebit. manebitautē quātum ad pͥmum. ¶ Ad. iij. dd̓m. ꝙignis ille non aget niſi vt inſtrumētum ꝓuidcie et virtutis diuine. Vnde non aget in illaelementa vſqꝫ ad eorū cōſumptionē. ſed ſolūvſqꝫ ad purgatōem Nec oportet ꝙ illud qd̓efficitur materia ignis totalit̓ a ſpe ꝓpria corrumpat̉. ſicut ptꝫ in ferro ignito quod a locoignitōnis remotū ex virtute ſpeciei remanentis ad ꝓprium ſtatū et pͥſtinum redit. Et itaetiam erit de elemētis per ignē purgatis.¶ Ad. iiij. dd̓. ꝙ in ꝑtibꝰ elemētorū nō oportcōſiderari ſolum qͥd cōgruat alicui parti ẜmſe accepte. ſed etiam qd̓ congruat ẜm ordinēad totū. Dico ergo ꝙ ꝙͣuis aqua eſſet noblior ſi haberet formaꝫ ignis. ſimiliter verra etaer. vniuerſuꝫ tamē eſſet imperfectius ſi totaelementorū materia formā ignis aſſumeret