¶ Siſtinctiovnde Ihere. xxiiij. repente loquar ad genteꝫet aduerſum regnū vt eradicē et deſtruā ⁊ diſperdam illud. ſi pn̄iam egerit gens illa a malo ſuo. agā et ego penitentiā ſuꝑ malo qd̓ cogitauerā ei. vn̄ cū dānatoꝝ merita mutari nōpoſſint. cōminatio pene ſemꝑ in eis implebinihilominus tn̄ ꝓphetia ꝯminatōnis ſꝑ quātum ad aliquē intellectuꝫ implet̉. qꝛ vt dicitaug. li. p̄dicto euerſa eſt nimue q̄ mala erat.et bona edificata eſt que non erat. ſtantibꝰ em̄menibꝰ atqꝫ domibꝰ euerſa eſt ciuitas in ꝑditis moribus ¶ Ad. iiij. dd̓. ꝙ verbū illud pāpertinet ad vaſa mīe q̄ ſe indignos miſericordia noī fecerūt. qꝛ in hac vita q̄ quedam iradei eſt ꝓpter vite miſerias vaſa miſericordiemutat in melius. vn̄ ſequit̉ in psͣ. hec mutatōdextere excelſi. Vel dd̓. ꝙ hͦ intelligit̉ de miſericordia aliqͥd relaxāte. nō de miſericordia totaliter liberāte ſi extēdatur etiā ad dānatos.vn̄ non dicit. continebit ab ira miſericordiasſuas: ſed in ira. qꝛ nō totaliter penā tolletur.ſed ipſa pena durante miſericordia operabit̉eā diminuēdo ¶ Ad. v. dd̓m. ꝙ glo. illa nonloqͥtur ſimpl̓r: ſed ſub ypoteſi impoſſibil̓ adexaggerandū peccati magnitudinē ipſiꝰ dyaboli vel nabuchodonoſor. ¶ D. iij. q. dd̓. ꝙquidā fuerunt vt dicit aug. in li. p̄dicto. qͥ nōa nū miīdelia/ ſed hpom̄ibus hominibꝰ ꝓmiſerūt abſolutionē a pena eterna. ſꝫ ſolis xp̄ianis. ⁊ in hͦ reſpcū diuerſificati ſūt. Quidā em̄ dixerūt ꝙ quicūqꝫ ſacͣmenta fidei p̄ceperunt ab eterna pena eruntimmunes. ſꝫ hͦ eſt contrariū veritati. qꝛ quidāſacramēta fidei recipiūt. et fidē nō hn̄t ſine qͣimpoſſibile eſt placere deo. heb̓. xj. ¶ Et ideoalij dixeruūt ꝙ ſolū illi ab eterna pena eruntimmunes qͥ ſac̓menta fidei ſūt ꝯſecuti. et fideꝫcatholicā tenuerunt. Sed cōtra hͦ eſſe videturꝙ aliqn̄ aliqͥ catholicā fideꝫ tenent et poſteaab ea reſipiſcūt. qui nō minori pena ſūt digniſed maiori. qꝛ. ij. pe. ij. melius erat viā veritatis nō agnoſcere ꝙͣ poſt agnita retroire Planum eſt etiā plus peccare hereſiarchas qui defide catholica recedētes nouas hereſes fingūtꝙͣ illos qͣ a pͥncipio aliquā hereſim ſunt ſecutiEt ideo alij dixer̄t ꝙ illi ſoli ſunt a pena eterna immunes qui in fide catholica finaliter ꝑſeuerant quantūcunqꝫ alijs criminibꝰ inuoluantur. Sed hͦ manifeſte cōtrariatur ſcripture. qꝛ Iacobi. j. d̓r. fides ſine operibꝰ mortuaeſt. Et Nath̓. vij. d̓r. nō om̄is qͣ dicit mihidn̄e dn̄e intrabit in reg. ce. et in multis alijslocis ſcriptura peccācibus eternas penas cōminatur. vn̄ non om̄s finaliter in fide perſiſtē.xlvi.tes a pena eterna erunt immunes. niſi et alalijs criminibus inueniātur finaliter abſoluti¶ Ad. j. gͦ dd̓m. ꝙ dn̄s ibi loquit̉ de fide formata que per dilectionē operat̉. in qua quicūqꝫ deceſſerit ſaluus erit: ſꝫ huic non ſolū opponitur infidelitatis error: ſed qͦrlibet pctm̄ mortale. ¶ Ad. ij. dd̓m. ꝙ verbū dn̄i eſt intelligendū nō de illis qui tm̄ ſacramētaliter edūtqui indigne qn̄qꝫ ſumentes iudiciū ſibi manducant. ſed de māducantibus ſpūaliter qui eiper caritatē incorporātur. quā incorporatōeꝫfacit ſacrālis comeſtio ſi quis digne accedatvn̄ quantū eſt ex virtute ſacramenti ad vitameternam perdutit. ꝙͣuis aliquis ſe poſſit talifructu priuare per peccata ⁊ poſtꝙͣ digne aſſumpſerit ¶ Ad. iij. dd̓. ꝙ fundamentū in verbis apl̓i intelligit̉ fides formata. ſupra quaqui peccata venialia edificauerit detrimentupatietur. qꝛ ꝓ eis puniet̉ a deo. ipſe tn̄ ſaluꝰerit finaliter qͣſi per ignem. vel tēporalis tribulationis vel purgatorie pene que erit poſtmortē ¶D. iiij. q. dd̓m. ꝙ ſicut dicit Auḡin li. predoo. quidā poſuerunt nō omnes q̄ catholicā fidem tenent a pena eterna eſſe liberādos: ſed ſolū illos qui miſericordie inſiſtunt.ꝙͣuis etiā alijs criminibus ſint ſubiecti. Sediſtud non p̄t ſtare. quia ſine caritate non pōtaliquid deo eſſe acceptū. nec ſine ea ꝓdeſt aliquid ad vitam eternā. contingit autem aliqͦsoperibꝰ miſericordie inſiſtere qui caritate nōhabent. vn̄ hijs nihil ꝓdeſt ad vitam eternāꝓmerenda vel ad immunitate eterne pene. vtparet. j. coꝝ. xiij. Et p̄cipue hͦ apparet abſurdum in raptoribꝰ qui multa rapiunt. et tamēaliqͣ miſericorditer larguitur. Et ideo dd̓m.ꝙ quicunqꝫ cū pctō mortali decedunt. nec fi.des nec opera mīe eos liberabit a pena eternā etiam poſt quātūcunqꝫ ſpactū temporis.¶ Ad. j. gͦ. dd̓m. ꝙ illi mīam ꝯſequent̓ qui inſericordiā ordinare impendunt. non autē ordinate mīam impedunt qͥ ſeipſos in miſerrdonegligunt. ſed magis ſe impugnat male agdo. et ideo tales mīam penitus abſolnentemnoū conſequētur. et ſi ꝯſequant̓ mīam de penis debitis aliquid relaxantē ¶ Ad. ij. dd̓mꝙ non ꝓpter hoc ponit̉ diſceptatio ſoluꝫ deoperibus miſericordie. quia ꝓ eaꝝ neglectitantū modo aliqui eternaliter puniant̉. ſꝫ qꝛilli ab eterna pena liberabūtur poſt peccataqui per oꝑa miſericordie ſibi veniā impetrauerunt. facientes ſibi amicos de manmona iniquitatis. ¶ Ad. iij. dd̓m. ꝙ illud a dominodicitur hijs qui petunt ſibi debitum relaxari.Q 2