diſtinctiodatū cui natura tota obrdiet ad reſurrectōeꝫmortuorū. et hoc ſignū idem eſt quod vox tube. vt ex dictis ptꝫ ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ ſicut formeſacrōꝝ hn̄t virtutē ſcīficandi vt s dc̄m eſt. nōex hͦ ꝙ audiūt̉ ſꝫ ex hͦ ꝙ ꝓferunt̉. ita illa voxqͥcquid ſit hēbit efficaciā inſtrālem ad reſuſcitandum. non ex hͦ ꝙ ſentit̉ ſed ex hoc ꝙ profertur. ſicut etiā vox ex ipſa impulſione aerisexcitat dormiente ſoluendo organū ſentiendinon ex hoc ꝙ cognoſcat̉. qꝛ iudiciū de voceꝓueniente ad aures ſequit̉ excitationē et nōeſt cauſa eius ¶ Ad. iij. dd̓. ꝙ ratio illa ꝓcederet ſi virtuꝫ data illi voci eſſet ens ꝑfectumin natura. qꝛ tunc qd̓ ex ea ꝓcederet virtutemiam naturalē factam principtu hrēt. non aūteſt talis virtus illa. ſed qualis ſupra dc̄m eſteſſe in formis ſacrorum ¶ Ad. iij. q. dd̓m. ꝙA qu dit̉.ſicut augꝰ dicit in. iij. de tri. ꝙ ſicut corporacraſſiora et inferiora per ſubtiliora et potētiora quodā ordine regunt̉. ita om̄ino corꝑa reguntur per ſpiritū vite rōnalem. et hoc etiaꝫgreg̓. in. iiij. dyal̓. tangit. vn̄ in omnibꝰ q̄ corporaliter a deo fiūt vtit̉ deus miniſterio angelorum. in reſurrectione autem eſt aliqͥd adqnatura ad curporhstranſmutationē corporū ꝑtinens .ſ. collectio cinerum et eorum preparatio ad reparationemil. xrim diatut. jtixi. iij ⁊t ſt ijhūani corporis. vn̄ quantū ad hͦ in reſurrectione vtet̉ deus miniſterio angelorū. ſꝫ anima.ſicut immediate a deo creata eſt. ita immedīade a deo corpori iterato vniet̉. ſine aliqͣ operatione angeloꝝ. ſil̓r etiā gl̓iam corporis ipſefaciet abſqꝫ miniſterio angelorū. ſicut et aniſac Alrſu uib ipiintiatiumam immediate gl̓ificat. et iſtud angelorūp. tlla mn cūminiſteriū vox d̓r ſcd̓m vnaꝫ expoſitionē quetangit̉ in lrā ¶ Ad .j. ergo patet ſolutio ex dictis. ¶ Ad. ij. dicē. ꝙ miniſteriū illud erit pͥncipaliter vnius archangeli .ſ. michaelis q̄ eſtprinceps eccīe ſicut fuit ſynāgoge. ſicut dicit̉dan̄. x. qui tn̄ agit ex influentia virtutum etaliorū ſuꝑiorum ordinū. vn̄ qd̓ ipſe faciet ſuperiores ordines quodāmodo faciēt. ſil̓r inferiores angeli cōoperabunt̉ et circa reſurrectionem ſingulorū quorum cuſtodie deputatifuerunt. et ſic vox illa poteſt dici vnius et plurium angelorum.¶ Queſtio tercia.D. iij. ſic ꝓceditur. videt̉ ꝙ tēpus reſutrectionis non oporbeat differri vſqꝫ adſinem mundi. vt omnes ſimulreſurgant. ꝙmaior eſt ꝯuenientia capitis ad mēbra ꝙͣ mēvtorum adinuicē. ſicut cauſe ad effcūs. ꝙ effexliiictuum ad inuicē. ſed xp̄s qui eſt caput nrm̄non diſtulit reſurrectionē ſuā vſqꝫ ad finē mūdi. vt ſimul cuꝫ omnibꝰ reſurgeret. ergo necoportet ꝙ prioꝝ ſanctorum reſurrectio vſꝫ adfinem mundi differat̉. vt ſimul cū alijs reſugant ¶ P. reſurrectio capitis cauſa eſt reſurrectionis mēbrorum. ſed reſurrectio quorundam mēbrorum nobiliū ꝓpter vicinitateꝫ adcaput non eſt diſata vſqꝫ ad finem mundi.ſtatiꝫ reſurrectionē xp̄i ſecuta eſt. ſicut pie creditur de beata virgine et iohanne euāgeliſtaergo et aliorū reſurrectio tāto ꝓpinquior eritreſurrectioni xp̄i. quāto ꝑ gram et meritū magis ei fuerint cōformes ¶ P. ſtatus nomi teſtamēti eſt ꝑfectior et expreſſius portat ymaginem xp̄i ꝙ ſtatus veteris teſtamenti. ſꝫ quidam prēs vederis teſtamenti xp̄o reſurgentereſurrexerunt ſicut dicitur matb̓. xxvij. ꝙ ml̓ta corpora ſcōrum qͥ dorimerant reſurrexerūtergo videtur ꝙ nec ſanctorū noui teſtamentireſurrectio differri debeat vſqꝫ ad finē mundivt ſit omniū ſimul. ¶ Pº. poſt fine mūdi nōerit aliquis annorū numerus. ſed poſt reſurrectionem mortuorū adhuc ꝯputātur nil̓ti anin vſqꝫ ad reſurrectōnem aliorū. vtꝫ apoc. ix.dicitur em̄. ibi. vidi animas decollatorum ꝓpter teſtimoniū Iheſu et ꝓpter verbū dei/ ⁊ infra. et vixerunt et regnauerūt cum xp̄o milleannis. et ceteri mortuorū nō vixerunt donecꝯſūmentur mille anni. ergo reſurrectio omnium non differtur vſqꝫ ad finem mundi vt ſitomnium ſimul ¶ Sed ꝯtra eſt qd̓ dicitur iolxiiij. hō cum dormierit non reſurget donec atteratur celū. nec euigilabit vt reſurgat de ſōno ſuo. et loqͥtur de ſomno mortis. ergo vſqꝫad finem mundi quando celum atderetur reſurrectio hominū differtur. ¶ P. heb̓. xij. d̓.homines teſtimonio fidei probati nō acceperunt repromiſſionē. id eſt plenā anime ⁊ corporis beatitudineꝫ deo aliqd̓ aliud pro nobisꝓuidentie. ne ſine nobis ꝯſunmarentur. id ēꝓfiterentur. glo. vt in ꝯmum gaudio omniūmatus fieret gaudiū ſingulorum. ſed non eritanteꝙͣ corporū glorificatio. quia reformabitcorpus humanitatis noſtre configuratū corꝑiclai̓tatis ſue. phil̓. iij. et reſurrectōnis filij eruiſicut angeli in celo vt patet math̓. xxij. ergoreſurrectio differtur vſqꝫ ad finem mundi inquo omnes ſimul reſurgent ¶ Ilterius vid̓rꝙ tempus illud non ſit occultū. qꝛ cuius principium eſt determinatū et ſcitū ⁊ finis poteſtdeterminate ſciri. eo ꝙ omnia meſurantur q̄dam ꝑiodo vt dicitur in. ij. de generacōe. ſedR 4