diſtinctio¶ P. n dixerimus ꝙ pctm̄ nō habemus nosip̄os ſeducimꝰ vt d̓r. j. io. j. ſꝫ aliqͣ qui non habent peccata morlia frequenter confeſſionemgeneralē faciūt. ſi gͦ tal̓ confeſſio ſufficit ad delendū venialia frequēter ſunt ſine pctō aliquoqd̓ vid̓r eē ꝯtra auctoritatē inducta. ¶ Sꝫ cōtra. nihil in ecc̄ia fruſtra agitur. ſꝫ poſt generaleꝫ confeſſionē ſeqͥtur ẜm vſuꝫ ecc̄īe oracō q̓ſacerdos dimiīſionem peccatoꝝ cōfitentibꝰ p̄catur. ⁊ͦ confeſſio general̓ valet ad dimiſſionēpeccatoꝝ ſaltē venialiū. ¶ P. ſacerdos accedens ad miſſam celebrādā confeſſionē generalem facit vt purius accedat. ſꝫ hoc nō eſſꝫ ſi talis cōfeſſio non purgaret. gͦ purgat ſaltem apeccatis venialibꝰk Eſpon. dd̓m ꝙ iſta ē ratio quare per infuſione grē et caritatis pctā venialia non dimittātur. qꝛ non opponūtur cartati quantū ad habitum. ſꝫ magis quantuꝫ adactum eius quem impeduit l̓ retardant. et iōqn̄ actus caritatis contra venialia dirigitur eaquaſi ſuo contrario delet. nec oporbet ꝙ cōtrauibe qutati ſt itaſingulū eoꝝ actus caritatis feratur ad eorū deletōnem. qꝛ nullum eorū de ſe habet ſpecialeꝫracōem qua caritati aliqͦ modo contrarietur ſicut ē de peccatis mortalibꝰ. ſꝫ omnia ẜm vnaꝫrationē diſponunt ad contrariū caritatis inqͣnAlunt̉ pio id olotū nimis tēporalibꝰ rebus inheret̉. vnde cumꝯfellio general̓ ſit actus ex caritate ꝓcedens īeo qui caritatē habet in venialia directꝰ. ꝯſtatꝙ valet ad venialiū peccatorum dimiſſioneꝫquantū ad culpam. et qn̄qꝫ quantū ad penaꝫtanta p̄t deuotio confitentis adeſſe. ¶ Ad. j. gͦdd̓m ꝙ confeſſio general̓ qn̄qꝫ ē ſacram̄taliset qn̄qꝫ n̄. ſacͣmental̓ quid̓ eſt qn̄ aliquis in ſecreto ſacerdoti cōfitetur quedaꝫ que meminit.et alia venialia in gn̓ali. et tunc illa generaliscōfeſſio ex quatuor habet ꝙ valeat ad remiſſionē venialtū quantū ad culpam et etiam penam vel in ꝑte vel in toto. ſcꝫ ex contritōne cōfidentis. ex humilitate confeſſionis. ex oratiōeſac̓dotis īquātū ē q̄dā ꝑſona. ex vi clauiū. qn̄at ſit publice coram ml̓tis et cū multis in ecc̄īanon eſt ſacͣmental̓. vnde tūc habet efficaciamex tribus primis et non ex quarto. et ꝓpter hͦetiam n̄ ſubiungit̉ in prima et cōpledorio abſolutio. nec ſatiſfactionis intūctio. ſꝫ ſolū oratiomiſereatur. ¶ Ad. ij. d̓d̓m ꝙ rō illa ꝓcedit d̓confeſſione ſacramētali q̄ iudiciū ſacerdotis expectat. et ideo req̄ritur aliqual̓ peccatorū mainfeſtatio ¶ Ad .iij. dd̓m ꝙ contritio general̓ſufficit ad peccatorū venialium dimiſſioneꝫ qͦad culpam. ſꝫ illud qd̓ habitu retinetur in affeteiſ excluditur ab illa generalitate. vn̄ illud n̄.xxideſetur ꝑ talem contritionem neqꝫ etiam ꝑ generalē confeſſionem ¶ Ad. iiij. dd̓m. ꝙ n̄ fuitintentio apl̓i dicere ꝙ nō ſit aliqd̓ momentuꝫin quo homo nō ſit ſine peccato quo ad culpaſꝫ qꝛ iſta vitā a nullo ſine pctō agitur. et qꝛ etiam dimiſſa culpa reatus aliqͥs manet.¶ Queſtio. v.¶¶ D. ij. ſic ꝓceditur. videtur ꝙ confeſſiogeneral̓ non ſufficiat ad delendū peccaEta mortalia oblita. pctm̄ enim qd̓ per confeſſionem deletum eſt. non e ncō iterum confiteriſi ergo pcta oblita per confeſſionē generalemdimitterētūr. non eſſꝫ nccariū ꝙ cum ad noticiam redeunt aliquis ea confiteretur. ¶ Pre. qcunqꝫ eſt conſcius alicuius peccati. vel nō habet peccatum l̓ eſt oblitus ſui peccati. ſi ergoper generaleꝫ confeſſionē peccata oblita mortalia dimittuntur. quicunqꝫ non eſt ſibi conſcius de aliquo peccato mortali qn̄cunqꝫ generalem confeſſione facit. poteſt eē certus ꝙ ſitmunis a pctō mortali qd̓ eſt cōtra apl̓m. j. cōrin. iiij. nihil mihi conſcius ſum. ſꝫ non in hociuſtificatus ſum. ¶ Pre. nullus ex negligēciāreportat cōmodum. ſed non poteſt eē ſine negligencia ꝙ aliquis pctm̄ mortale obliuiſcatanteꝙ ei dimittatur. ergo non reportat ex l̓tale ꝯmodum ꝙ ſine ſpeciali cōfeſſione de peccato ei dimittatur. ¶ Pre. magis eſt elongatū a cognitione ꝯfitētis illd̓ qd̓ ē omnino ignoratū ꝙ illud cuiꝰ ē oblitꝰ. ſꝫ pctā ꝑ ignorantiāꝯmiſſa general̓ confeſſio n̄ delet. qꝛ tūc heretici qͥ neſciūt aliqͣ peccata in qͥbꝰ ſunt eē pctā a̓etiam aliqͥ ſimplices per generalē confeſſioneabſoluerētur qd̓ falſum ē. gͦ general̓ confeſſionon tollit peccata oblita. ¶ Sed contra psͣ.accedite ad eum et illuminamini. et fa. ve. nōconfun. ſꝫ ille qui confitetur omnia que ſcit accedit ad deum quantum p̄t. plus auteꝫ ab eorequiri non poteſt. ergo non confundit̉ vt repulſam paciatur. ſꝫ veniam conſeqͥtur ¶ Pre.ille qui confitetur veniam conſequitur. niſi ſitfictus. ſed ille qui conſitetur omnia peccata q̄in memoria habet̉ et oblitus eſt aliquorū nonē ex hͦ fictꝰ. qꝛ ignoraciā facti patit̉ q̄ a pecca.to excuſat. ergo veniaꝫ conſequitur. et ſic pctāoblita ſibi relaxant̉ cum impiuꝫ ſit a deo dimidiaꝫ ſperare veniā. vt ſupͣ di. xv. magiſter dic̄IEſpon. dd̓. ꝙ confeſſio oꝑat̉ preſuppoſitacontritōe q̄ culpā delet. et ſic ordinat̉ confeſ.ſio directe ad dimiſſioneꝫ pene. qd̓ quid̓ facitet ex erubeſcēcia quam hꝫ. et ex vi clauiū cui ſeconfites ſubicit. contīgit autē quandoqꝫ ꝙ ꝑcontritionē p̄cedentē pctm̄ aliqd̓ deletū ē quo