¶ diſtinctioideo vtraqꝫ habꝫ ſeorſū effectum ſuum fuprapartem ad quā ordinat̉. ¶ Ad. iij. dd̓m qtres immerſiones referūtur ad vnum caracterem qͥ eſt res et ſacr̄m ī baptiſmo. ſed diuerſe forme referuntur ad diuerſa q̄ ſunt res ⁊ ſacramentū hic. et ideo non eſt ſimile. ¶ Adij. q̄ſtionem dd̓m ꝙ ẜm ſtatutū ꝯcilij toletamSi ſacerdos impedit vt ceptum miſſarū officium expleri non poſſit. alius ſacerdos debetexplere qd̓ ille inchoauit. ita ꝙ incipiat ſeqn̄ſſacerdos vbi pͥmus dimiſit ſi ſciātur. ſi auteneſciatur debꝫ a capite inciꝑe. Non em̄ dicit̉ideratum qd̓ neſcitur eſſe factū. nec aliquid ꝑhoc derogatur vnitati ſacri. qꝛ omnes vnuꝫſumus in xp̄o ꝓpter fidei vnitate. Scd̓m tamInnoc̄. iij. Conſultiꝰ eſt vt illa hoſtia iam cōſecrata ſeorſum poſita et ſuꝑ aliam deincepstotū officium iteretur. ¶ Et per hoc patꝫ ſolutio ad obiecta. ¶ Ad. iij. q̄ſtionem dd̓mꝙ quidā dixerunt ꝙ verba iſta in quibꝰ forma conſiſtit vt dictū eſt. Si per ſe dicatur ſine alijs non faciunt ꝯuerſione ad minꝰ ſine illis que ſunt in canonē miſſe. Sꝫ hͦ non videt̉ꝓbabile. qꝛ ẜm augꝰ. accedit verbum ad eſei rō pe ſtam qꝫ fananatiui ꝓpimamentū et ſit ſacramentū. Verbū autē quō accedente ad elementū ſit ſacramentū a ſanctisdicit̉ eſſe verbum ſaluatoris. vnde alia ſūt dexin ſpe qͣ viritꝫ pſtūplramſigſollēnitate ſacramēti: non de ncc̄itate. Et id̓ocum alijs dd̓m eſt ꝙ in hijs verbis ſine alijspōt cōfici corpus xp̄i; ꝙͣuis grauiter peccarꝫqui hoc facerēt Et ꝙ hec opmio ſit verior pꝫex hoc ꝙ non eſt idē canon miſſe apud omēsEt ẜm diuerſa temꝑa: diuerſa ſunt in canone miſſe ſuꝑaddita. ¶ Ad. j. ergo dd̓ꝫ ꝙ adſacramentū reqͥritur nitētio faciendi qd̓ faciteccīa in eſſentialibꝰ ſacro. non auteꝫ in hijs q̄pertinent ad decorem vel ſollēnitatem ſacramti ſicut in baptiſmo patꝫ. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ exipſa intentōe ꝓferētis pn̄t verba forme ad ꝑſonam xp̄i referri etiam verbis alijs non premiſſis. ſi ſacerdos verba p̄dicta in perſona crſti dicere intenderꝫ. ¶ Ad. iij. dd̓m ꝙ baptiſmus eſt ſacrtū neceſſitatis; et ideo conceſſumeſt vt minimēte neceſſitatis articulo poſſit aliquis baptiſare ſine ſollennitate ab ecc̄ia inſtituta: ſecus autē eſt de hoc ſacro. qꝛ alicui ī neceſſitatē ꝯſtituto ſufficerꝫ ſpūaliter māducare ſi ſacramentaliter māducare non poſſet. ⁊ideo in nullo caſu a pct̄ō excuſaretur.Oſt ſacramentū baptiſmi et confirmatōnis ⁊cͣ. Videtur ꝙ male ordinet. qꝛ qd̓eſt per eſſentiam prius eſt ꝙ id quod eſt perparticipatōem In hoc autē ſacramento centioctauanetur xp̄s per eſſentiam. in alijs vero per p̄ticipationem ſue virtutis. ergo hoc ſacramētūante om̄a alia determinare debuit. ¶ P. dyomſiꝰ aliter ordinat. pͥus em̄ de baptiſmo. etpoſtea de eucariſtia. et poſtea de criſmate determinat. ergo videtur ꝙ magiſter hic ordinem peruertat. ¶ Et dicendm ad primūꝙ ſacram̄ta ſunt ordīata ad vſum fideliū. vn̄ordo ſacrorum non attēditur ẜm contētoruꝫordinem ſed ſcd̓m ꝙ veniunt in vſum fidelium. et ideo baptiſmꝰ ante eucariſtiam ab omnibꝰ ponitur. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ dyo. determinat de ſacramentis ẜm ꝙ ſunt actiones iherarchice. vt ſupra di. ij. dictū eſt. et ideo ordinem ſacramentoꝝ attendit ẜm ꝙ per ea diſtinguūtur perſone vt in iherarchia et ordīeet qꝛ eucariſtia non importat aliquā diſtinctionem ſupra baptiſmum. Cum ex hoc ipſo ꝙbaptiſatur aliquis ad eucariſtie perceptioneꝫdeputetur. Confirmatio autē addit. ideo premittit eucariſtiam ꝯfirmationi. ſicut cōmunead ꝓprium. agiſter autē deberminat de ſacramentis ẜm ꝙ ſacra ſunt medicine quedaꝫſanctificantes. Et ideo ẜm ordinem ſanctificationū ordinat ſacrā. et qꝛ amplioris ſanctificationis eſt eucariſtia ꝙ ꝯfirmatio. iō poſtremo de ea determinat. ¶ Intelligi datur antiquiora eſſe ⁊cͣ. videtur hoc eſſe falſū. qꝛ hocſacramentū quo ad rem non fuit ante aduentum xp̄i. Quo ad ſpecie auteꝫ et ritum fuerūtſacraficiā que erant ſacramēta iudeoꝝ; etiamante meſchiſedech. Et dd̓m ꝙ loquitur quātum ad figurā huiꝰ ſacramenti per ſimilitudinem ſpeciei et ritus. Sacramenta autē que īlege nature fiebant non erant figure ſacramētoꝝ veteris legis. ſed magis paſſionis criſti.Conſecratio quibꝰ fit verbis: videtur falſum eſſe quod dicit. qꝛ non dicitur accipibe ⁊edite. ſed manducabe. et p̄terea hoc nō eſt deforma vt dictū eſt ſupra. Item nō dicit̉. hiceſt ſanguis meꝰ. ſed ē hic calix ſanguīs meiEt dd̓m ꝙ ingr non intēdit hic diffinite ponere verba quibꝰ ſit ꝯſecratio: ſed explanareqd̓ verbis dn̄i fit. non tamē ōnibꝰ verbis queipſe ponit. nec eiſdē nūero. ſꝫ eiſdē quo ad ſēſum. ¶ Reliqua autē oīa q̄ dicūtur. ⁊cͣ. Sciedū ꝙ eoꝝ que in officio miſſe dicūtur. quedādicunt̉ ꝑ ſacerdotē. quedā per mīſtros. qͥdaꝫa toto choro. Ea quidē quibꝰ ppl̓s mmimediade ordinatur ad deum per ſacerdotes tm̄ dicunt̉ qui ſunt mediatores intex ppl̓m et deuꝫqͦꝝ quedā dicunt̉ publice ſpectaciā ad totumppl̓m in cuiꝰ perſona ipſe ſolus ea d̓o ꝓponit