offendens uel econuerſo offendit aliquis aliquem inpublico vult ſatiſfacere in ſecreto tantum. nunquidſufficit ei. Reſponſio ad primum. non tenetur niſi for-te quod factuꝫ fuit in ſecreto publicatum fuiſſet ſicutfur quod latenter accipit non tenetur publice reſtitue-re. Ad ſecundum dicendū ꝙ nō ſufficit. Et eſt argumērum ad hoc. Actu. xviii. de Paulo cui publice condē-nato ad carcerem non ſufficit occulte liberari ſed publice Quarco queritur. aliquis impoſuit culpam alteriet leſus non vult recipere ſatiſfactionem a ledente niſi dicat ſe mentitum fuiſſe nunquid tenetur ad hoc le-dens. Reſ. ſi offendēs ſcit ſe dixiſſe veruꝫ nullo mododebet ꝯtrarium dicere nec hoc debet ab eo requiri. Siaūt ſcit uel credit ſe dixiſſe falſum uel dubiuꝫ. ſꝫ ꝙ inconſcientia eſt. reſtituere tenet̉ quis rem ablatam cumdamno rei ſue. pōt tamen dare aliqua alleuiantia cul-pam ſuam videlicet ꝙ ex animi perturbatione illuddixit uel ꝙ ita audierat uel credebat tunc licet non reputet falſuꝫ. Ad hoc autem ꝙ dicat ſe mentitum fuiſſenon tenetur qui a per hoc reuelaret ſecretuꝫ mentis ſuepeccatum quod ſibi multum noceret et alij nō prodeſſet quia ita reſtauratur fama alij. per hoc ꝙ recognoſcit ſe falſum dixiſſe. ſicut ſi diceret ſe menticum fuiſſe.Deinde ſciendum ꝙ ſi aliquis facit quod in ſe eſt prohabenda pace alterius licet non poſſit habere. ſufficithoc ipſi quo ad deum. propter quod dicit. ApoſtolꝰRo. xii. Si fieri poteſt quod in vobis eſt cū omnibushominibꝰ pacē habentes. Hec de Hū. Cap̄. xi.Dantū āt ꝗs teneat̉ reſtituer̄ famā elicit̉ ex ſan-¶ATho. li. ii. q. lxii. ⁊. ex Sco ī. iiii. diſtinctione. xv.