Ray. ꝙ penitentiarius non debet eē nimis ſcrupuloſꝰſi forte aliquā de interrogationibꝰ iſtis .ſ. que a doc-toribus ponunt̉ propter occupationem. aut propterobliuionem. aut propter ſimplicitatem obmittat. dūtamen non laboret craſſa ignorantia. uel ſupina. autnegligentia diſſoluta. vix eniꝫ contingit aut nunqͣꝫ. ꝙpenitentiarius quantūcunqꝫ diſcretus obſeruet oīa ſcꝫde ſeptem peccatorum capitaliū circunſtantiis ⁊ eoꝝfiliabꝰ ſingulis et de octo circūſtantiis illiꝰ uerſꝰ. ꝗsquid ubi per quos quotiens cur quō quando. Ac deſingulorū etiam generalium ſtatibus ac eoꝝ propriispeccatis interroget. Iocirco etiam ꝯſolatorie di. Bo-nauētura. Hō fiat explicita interrogatio. niſi de iſtisde quibꝰ oībus manifeſtū eſt ꝙ ſunt peccata vt ſunttrāſgreſſiones preceptorū decalogi cōmiſſio. vii. mortalium. abuſio. v. ſenſuū. de iſtis ē ōnino īterrogāduꝫꝑ ꝯfeſſorē. quādo videt ꝯfitentē negligentē aut ignorantē. hec ille. Dicit āt ſic Hūber. Peccator ſaltē inquirēdus eſt de his quinqꝫ. De odio vtrū aliquem odiohabeat propter factum uel dictū ſuū. De peccato luxurie. De iniuria proximi .ſ. furto rapina uel alteri illata iniuria. De īobedientia ul̓ fractione pnīe. ul̓ nō obẜuatione ſolemnitatuꝫ uel alio modo. Et de peccatisoris vt ꝯuīciis decractionibus. maledictionibus. prauis cōſiliis. Iſta quinqꝫ ſaltem debet inquirere a peccatore qui audit confeſſiones quando per occupationem querere plura nō pōt. hec ille. Tutior tn̄ viā aperta eſt in tercia regula primi capituli. Sepcimo infor-met rudes confitētes ſi indigent tūc. uel in ꝯfeſſionisprincipio que ⁊ quot confiteri teneātur. Primo ōnia