Primꝰ damnat ſtatū beginaꝝ. ac excōicat illū ſectātesvel de nouo aſſumentes. Secundus excōicat religio-ſos dantes circa illud conſilium auxilium uel fauorēHota tamen ꝙ poſt iſtam clementinā pariſius multebegine erāt ſic nūcupate ſimpliciter. nō diſputātes deſumma trinitate. nec ſuſpecte de hereſi. Quarū quedācōmunes domos habētes ſimul habitabāt ī beginagiis. declarauit Ioh. xxii. extrauagā. ad ep̄m pariſiēſeꝫcuiꝰ īiciū cum de mulieribꝰ ꝙ tales nō ſunt excōica-te nec moleſtande. tum qꝛ īnocentes cū nocētibus nonſunt dānificande. tum qꝛ ſcandaluꝫ ſequebat̉ de vexatione taliū que fuerūt bone vite. tū quia caſte ſic viuebāt. Idē determinac idē Ioh. xxii. in alia extrana-gan. generali ad ōnes cuiꝰ principiū Ratio recta nōpatit̉. Septimꝰ prīcipalis Ioh. xxii. ī ſua extrauagā-ti Sancta romana duplex eſt. Primus ſic ſonat. Gtatus ōniū illoꝝ virorum o in aliquibꝰ locis fratricel-li aut begini. ſiue fratres de pauꝑe vita. ſeu bizochtiaut alijs nominibꝰ nūcupant̉. ⁊ habitū noue r̄ligiōisaſſumere cōgregationes ⁊ cōuēticula facere. ſuꝑioreseligere. quos miniſtros ſeu cuſtodes ⁊ gardianos autnominibus alijs appellant. Plurimos ad eoruꝫ ſectārecipere loca etiā de nouo cōſtruere aut cōſtructa recipere in quibꝰ habitāt in cōi. mendicare quaſi eorumſecta foret vna de religionibꝰ per ſedem apoſtolicāapprobatis temere preſumunc fingentes ſe regulā fra-trum minorum ordinis. quā ſanctus Frāciſcꝫ inſtitu-it profiteri. ⁊ ad litterā confingunt obſeruare qͣꝫqͣꝫ ſubobediētia generalis vel prouincialium miniſtrorumipſius ordinis non morent̉. Quoꝝ eriā quidā ſe eē de