modū manducandi cōſiderandū eſtmultitudo maloꝝ non ꝯmunicantiū.Cum enim triplex ſit modus ꝯmunicandi vel manducandi. ſcilicet ſacramentalis tantū. quo mali xp̄ianiet tomen non mandūcant. ſpūdlistantum quo boni non manducantet tomien inanducant. ſacromental̓et ſpūalis ſimuul quo ſoli boni xp̄icini ꝯniunicant vel manducāt et maducant̉. Reſtat ad diuiſionis huiꝰſufficientium multitudo quēdā malorū qui nec inanduccuit nec. manducantur. id eſt qui corpus xpriſtinon ſuſcipiunt. et ideo eterna morteperibunt. Iſtoꝝ tres ſpeties ſuntturme. pͥmi infideles. ſecūdi negligentes. tercij cōtemptores. Infideleo ſunt quoꝝ corda per malitiumſuam fallente dycbolo ſic excecatoſunt. ut non poſſint cognoſcere etcredere diuuna ſacramenta ꝓ ſalutemundi. mirabili ſapientia dei inſtituta. Negligentes ſūt quidā xp̄ioin qui temporalibꝰ lucris et ſecularibus negocijs intantū ſe occupantut ſacram ꝯnunione depore debitoſumere negligant. Contemptoresſunt qui ſceleribꝰ ſuis tanto amoreinherent ꝙ corpus domini ſumerepenitus ꝑiupendunt. De pͥmis. Io.vi. quonio poteſt hic nobis carnemſuam dare ad manducandū. quaſidiceret. non credimꝰ ꝙ dare poſſit.ſap̄. v. errauerunt imipij. excecauitenim eos molitio eorū. et neſcierūtſacramento dei. Io. iij. qui incredulus eſt filio non videbit vitam. ſedira dei mnet ſuper eum. De ſcd̓is.math̓. xxij. miſit rex ẜuos ſuos vo-cars inuitatos ad nuptias dicens.ecce prandiū meū paraui venite adnuptias. illi aūt neglexerūt et obierūt. aliꝰ in villā ſua. aliꝰ ad negotiacōem ſuā. gloſa in villam ire eſtterreno lobori inmoderate inſiſtere.negotiari vero treme lucris nimisinhycre. tales qui prandiū diuiniſacramenti negligunt ꝙͣuis fidemet quedam opera caritotis haberevideant̉. tamen niſi peniteant dūpnobunt̉. Io. vi. niſi māducaueritiscarnē filij hominis et bibericio eiusſanguine nō hobetis vita nn vobis.ſuꝑ illud. eph̓. iij. oro ut poſſitis cōp̄hendere que ſit ſublimitos et profundū. dicit gloſa ꝓfundū coritatisſunt eccleſioſtica ſacramento q̄ ſūtprofundo et inueſtigabilia. et ſuntfundamentū caritatio ſine qͥbꝰ nonvalet ceritas. id eſt exteriorā ſignocoritatis nō valent ad ſalutē et̓nāſine ſacramentis ea negligentibus.nu̓i. ix. ſiquis mūdꝰ eſt in itine̓ nonfuit. id eſt non hobet impedimentūiuſte neceſſitatis. et non fecit phoſe.exterminebit̉ aīa illa de pplīs ſuisqꝛ ſacrifitiū nō obtulit on̄o tꝑe ſuo.pcc̄m ſuū ip̄e portubit. De t̓cijs. ꝑal̓.xxx. ꝑrexerūt curſoe̓s cū eplīs regisex regis ezechie imꝑio ⁊ pn̓cipū eiꝰin vniu̓ſū iſrahel p̄dicantes. reu̓timiad dn̄m deū vr̄mi et venite ad ſcūcriū eiꝰ. ſcꝫ ad faciendū phaſe. id ē adſuſcipiendū corpꝰ dn̄i. et quidā viriacqͥeſcētes ꝯſilio venerūt. alijs irridētibꝰ et ſubſannātibꝰ eos. Io. iij.hoc ē iuditiū qꝛ lux venit n mūdū. etdilexerūt hoīes mogis terebras ꝙͣlucē. erāt em̄ eoꝝ mala oꝑa. qͣſi dice̓t