litigobāt iudei ad inuicē dicētes qͦmōp̄t hic nobis carnē ſuū daie̓ ad mōducandū. litigacō hmōi murmur etdetractō ē de iuudā māducacōe corꝑiexp̄i. ⁊ iō debuit velari. pͣs. Si is quioderat me ſuꝑ me mola locutꝰ fuiſſꝫabſcondiſſem me forſitan cb eo. Detͣtio nu̓i. .4. dairon ⁊ filij eiꝰ introbātip̄i qꝛ diſponet oꝑa .i. operient ſacͣmēta. Alij nulla curioſitate videat q̄ſunt in ſcūario pͥus ꝙ inuoluant̉.alioqn̓ morient̉. i. re. vi. ꝑcuſſit dn̄smultos eo qd̓ vidiſſēt archā dni qͣſiſcꝫ nō licebat eis eū videre detectō.Archa ſigͣt corpus dn̄i qd̓ maligniseſt velandū ne ſpiritualit̓ moriant̉ ſividect iuidū. qꝛ ociuſa ſue cecitutisputorent eſſe fantaſticū. eccle. iij. inpluribꝰ oꝑibꝰ dei ne fueris curioſusnō eſt enī tibi neceſſciriū ea que abſcōdita ſūt vide̓ ocul̓ tuis. Scd̓araicō quā dn̄s corpus ſuū deit velatūeſt fides bonoꝝ. Et hec racō p̄t in t̓adiſtingui que exigūt hoc velari ſcꝫfidei eſſe verū. nifidelitutis pͥme remediū. et fidei meritū. Primo fideieſſe verū exigit ut corpus xp̄i velet̉heb̓. xi. fides eſt argumentū rerumnō apporentiū. ut em̄ dicit augꝰ fides eſt credere ꝙ nō vides .i. credereverbis dei de re occulta que vere eſtet tn̄ ea ocul̓ nō vides. Nō de re quovidemꝰ ſcīam potiꝰ ꝙͣ fide hobemꝰ .i.pe .i. xp̄s ē in que iuit n̄ vidētes creditis. Scd̓o nifidelitatio pͥme remediū exigit ut corpꝰ xp̄i velet̉. qͣtenꝰculpe īfidelitatis rn̄deat modꝰ ꝯgruꝰſatiſfactionis. vn̄ ſic̄ pͥmoꝝ porentūincredulitus incepit ex auditu verbidyaboli ſuadētis cibū hobentē qͦdāmō mortē velcitū et in eo ſūt ſenſueeoꝝ vone delicati ſic ꝯgruit ut fidesſaluādoꝝ incipiot ex auditu v̓bi ſaluatoris ſucidētis cibū hn̄te verā vitōabſcōdito. et in qͦ nr̄i ſenſus ſint piedecepti. p̄ter auditū ut ſcꝫ fides ſit exauditu tm̄ et nō ex viſu. vel ex alijsſenſibꝰ. auditꝰ aūt ꝑ verbū xp̄i. hocpulchre figuratū ē gen̄. 16. in bn̄dictōne iacob vbi ſenſus yſcac deceptiſūt putētis ſentire eſaū. dū ſenſitſilitudinē eiꝰ qͣ velatꝰ erat iacob. vn̄ſciendū ꝙ in illa figu̓a dm̄ici corꝑisqͣtuor erāt ꝑſone. ſcꝫ yſciāc ⁊ rebeceoqͣſi moſculꝰ et feīa. ſigͣnt duus natuas in nob̓. .i. corpꝰ ⁊ oīaꝫ. maſculꝰq̄ inagͥ ſolet eē maīfeſtꝰ et extei̓oribꝰ plꝰ intēdit. ſigͣt exteriorē hoīeꝫ .i.corpꝰ nr̄m cū ſenſibꝰ ſuis. feīa q̄ domi reſidēs familiā regit ſigͣt intei̓orēhoīem .i. fidelē aīam qͥ ſue ſalutis etalioꝝ curā gerit. Iacob bonꝰ et formoſus hobitās in tab̓nacul̓ que diligit rebecta .i. fidel̓ aīa ſigͣt veꝝ corpꝰ xp̄i. Eſau quē amat yſciac .i. corpꝰ eo ꝙ cibis eiꝰ veſcit̉ ſigͣt ſubſtātiā panis cū acentibꝰ ſcꝫ colore. ſapore ⁊ceteris. Dum itoqꝫ yſciāc qͣſi hōexterior .i. ſacerdos bn̄dicē debꝫ eſcuid ē ponē. eſciū recedit .i. ſubq paīs.ſed ſilitudo eſciū ſcꝫ veſtes cū odore.pelles piloſe. cibꝰ cū ſapore .i. cicentiopanis ſū̓ ſilitudo ſcꝫ color. ſapor odor.durities menēt circa iacob .i. corpusxp̄i. vn̄ in hijs oībꝰ ſenſus yſcac .i.corꝑis nr̄i fallunt̉. Ibi fallit̉ viſuscaliginoſus .i. debil̓ corꝑio nr̄i. quidputat p̄ oculis hobe̓ eſau .i. pone̓. ethobet tm̄ veſtes eiꝰ .i. ſpēm ponis.et ſub illa latet iacob velatus id eſt