LibriSecundi

Librieſt nec eſſe pōt niſi deus vel eius eternitas ſibi coexiſtat. ⁊ in hoc eſt differētia int̓ durationē ⁊ eternitatē: nō ꝙ eternitas ſit aliqͥd inherēs deo: vel duratio āgeli aliqͥd formale inherēs āgelo. qꝛ hoc eſt īpoſſibile. Ad aliud dicoꝙ eſſe fuiſſe ⁊ fore differūt al̓r in āgelo ꝙͣ ī deoqꝛ āgelus pōt hr̄e eſſe: licet nō habeat fore velfuturū eſſe. qꝛ pōt eſſe ⁊ ſtatiꝫ ānihilari. Sil̓it̓pōt hr̄e eſſe: ⁊ nunꝙͣ fuiſſe. qꝛ ſi nunc crearet̉ ⁊ſtatī ānihilaret̉: tūc hr̄et eſſe ⁊ nunꝙͣ fuiſſe. Similit̓ poſſet hr̄e fore ⁊ nō eſſe vl̓ fuiſſe. qꝛ deuspōt creare āgelū in aliquo inſtāti qͥ nō eſt necvnꝙͣ fuit: ſꝫ deus ita coexiſtit vni differētie tēporis ſicut alteri: eo ꝙ nccͣrio cuilibꝫ coexiſtitnec pōt ſine ꝯͣdictiōe coexiſtere eſſe: niſi coexiſtat fuiſſe ⁊ fore. ⁊ ſic de alijs. Ad aliud dicoꝙ ꝓducere ſiue creare reſpectu dei ⁊ ꝯſeruarenō differūt. qͥa nihil pōt ab eo ꝓduci qͥn ab eocōſeruet̉. Et qn̄ dicit. ꝙ deus reſpectu creature ⁊cͣ. gͦ ⁊cͣ. nego ꝯn̄am. qꝛ in creaturis ſi ſit idēꝓduces agēs ⁊ ꝯſeruās. tūc ꝓductio ⁊ ꝯſeruatio illiꝰ creature nō differūt. qꝛ creatio ⁊ cōſeruatio ſignificāt idē: ⁊ dr̄nt ſolū penes cōnotata. Et hoc ſiue ponātur reſpectus ſiue nō. ⁊ iōvbicūqꝫ eſt idē ꝓducēs ⁊ cōſeruās eſt eadē ꝓductio ⁊ cōſeruatio. ſꝫ qn̄ ſunt diuerſa agentiacreata. quorū vnū ꝓducit ⁊ nō cōſeruat: ſic̄ eſtin exēplo iā poſito. ⁊ aliud agēs ⁊ cōſeruās ſiue ꝓducat effectū ſiue nō in talibꝰ nccͣrio dr̄ntꝓductio ⁊ cōſeruatio. qꝛ ꝓductio ⁊ cōſeruatioſignificant principalit̓ ꝓducēs ⁊ ꝯſeruās: nōponēdo reſpectꝰ ſꝫ ꝓduces ⁊ cōſeruās ſunt diuerſa in ꝓpoſito. Si em̄ ſignificēt reſpectꝰ adhuc erūt diuerſi reſpectꝰ: ſic̄ diuerſa fundamēta. ſꝫ in deo vbi eſt ideꝫ ꝓducēs ⁊ cōſeruās: nōdr̄nt ſic̄ ptꝫ: igit̉. Ad rōes opinionis. Ad pri-mā dico. ꝙ duratio āgeli nō eſt tota ſimul. qͥaduratio āgeli cōnotat ſucceſſioneꝫ cuius ꝑtesnō ſunt ſimul. qͥa tūc tota ſucceſſio eſſet ſimulqd̓ īcludit ꝯͣdictionē. Cōtra. data iſta reſpōſiōe ſequit̉ ꝙ duratio dei qͥ eſt et̓nitas nō eſſettota ſimul: qꝛ cōnotat ſucceſſionē: cuiꝰ nō oēsꝑtes ſunt ſimul ⁊ dat eaꝫ intelligere. Dico ꝙaccipiēdo durationē dei: ſiue eternitatē vt conotat: vel dat ītelligere aliquā ſucceſſionē cuideꝰ coexiſtit. ſic duratio dei nō eſt tota ſiml̓ ſic̄nec illa ſucceſſio. ſic nec duratio angeli. ſꝫ accipiēdo duratiōeꝫ quā aliqͥs pōt hr̄e ⁊ nō hr̄e. qꝛpōt coexiſtere ſucceſſiōi quo ad aliquā ꝑteꝫ. ⁊nō coexiſtere ſucceſſiōi quo ad aliā ꝑtē. ſic duratio āgeli nō eſt tota ſimul: qꝛ āgelꝰ ſic duratꝙ p̄t nō durare. ⁊ ſic coexiſtit vni ꝑti ſucceſſionis: ꝙ pōt nō coexiſtere alteri. ⁊ ꝓpter hͦ nōeſt ſua duratio tota ſiml̓. ſed duratio dei eſt tota ſimul: qꝛ deus ſic durat ꝙ nō pōt nō durare

⁊ ſic coexiſtit vni parti ſucceſſionis: ꝙ nō pōtnō coexiſtere alteri parti: ⁊ ideo ꝙͣtū ad hͦ pōtdici ſua duratio ſimul. Et ſi q̄ras cām huius.dico ꝙ nō eſt alia cauſa niſi qꝛ angelus eſt corruptibilis: ⁊ deus incorruptibilis: ⁊ iō ſi angelus eſſet incorruptibilis ſicut deꝰ: ita eſſetſua duratio tota ſil̓ ꝙͣtū ad ꝯditōem predictaꝫſicut duratio dei. Ad aliud dico ꝙ deus pōtdeſtruere angelū ⁊ eius durationem vnū ſinealio. Quia in diffinitōe exprimēte qͥd noīs durationis angeli ponit̉ aliqͥd diſtinctū ab angelo: ⁊ iō pōt vtrūqꝫ vel vnū ſine alio deſtruere. Et qn̄ dicis de fuiſſe eſſe ⁊ fore. dico ꝙ diſtīguūt̉ in angelo penes cōnotata. qꝛ eſſe angelicōnotat aliquā ꝑtē ſucceſſionis nūc exiſtentēfuiſſe conotat ſucceſſionē preteritā: fore conotat ſucceſſionē futurā. ⁊ iſte partes diſtīguūt̉⁊ deꝰ pōt facere ꝙ āgelus coexiſtat vni ꝑti ſucceſſiōis ⁊ nō alteri ⁊ ſic pōt deſtruē vnū ſn̄ alioſicut prius dcm̄ eſt. Si dicas ꝙ ẜm Hiero. ſolus deus nō nouit eſſe fuiſſe ⁊ fore. Rn̄deo verū eſt ꝙ ſolus deus nullū eoꝝ nouit cū negatione alteriꝰ. Non em̄ nouit eſſe cū negatōe fuiſſe ⁊ fore. nō em̄ ſic potuit eſſe aliqn̄ quādo nonfuit: vel aliqn̄ nō eſſe: ſꝫ q̄libet creatura potuit nō fuiſſe ⁊ pōt nō eſſe. Ad aliud dico ꝙ duratio vniꝰ pōt eſſe maior duratōe alteriꝰ: quiavnus coexiſtit lōgiori ſucceſſioni aliꝰ breuiori.Ad aliud dico ꝙ actio dei eſt ꝯtinua non ſicꝙ ſint due partes quarū vna cōtinuat̉ alteri ⁊qn̄ vna pars manet alia ceſſat: ſꝫ dicit̉ ꝯtinuaqꝛ creatio dei ita coexiſtit vltime parti ſucceſſionis: ſicut pͥme vel medie. Ad aliud dico ꝙᵏſi angelus pͥmo fuit innocens ⁊ poſt peccauitan̄ꝙͣ eſſet tp̄s: adhuc eſſet ibi ſucceſſio: qꝛ noneſſe pctī p̄ceſſit: ⁊ eiꝰ eſſe ſucceſſit. ⁊ ſic eſt ſucceſſio ꝯͣdictorioꝝ. Ad primū pͥncipale dicoᵏcꝙ duratio angeli tota eſt ſil̓ ꝙͣtū ad om̄e quodformalit̓ inheret angelo: tn̄ rōne ꝯnotati noneſt tota ſil̓: qꝛ conotat ſucceſſione cuiꝰ ꝑtes nōerūt ſimul. Ad aliud dico ꝙ ꝯſeruatio angelivno mō accipit̉ ꝓ dependētia angeli ad deuꝫ⁊ ſic tā duratio angeli ꝙͣ eſſentia ꝯſeruat̉. aliomodo accipit̉ ꝯſeruatio vt dicit dependētiaꝫangeli ad deū cū coexiſtētia ſucceſſiōis: ⁊ iſtomo reqͥrit̉ ꝯſeruatio ad duratōem angeli ⁊ noad coexiſtētiā: qꝛ duratio āgeli ꝯnotat ſucceſſionē ſicut ꝯſeruatio ſic accepta. Ad aliud di­ 1co ꝙ duratio rei nō eſt menſura exiſtentie rei:Queſtio. xi.ſicut poſt dicetur.Tru menſura ſitvſemꝑ notior ⁊ nobilior menſurato.Ꝙ nō. pꝫ: qꝛ euū eternitas tp̄s ſūt ſmagꝭ ignota deo ⁊ āgelo ⁊ re tꝑali q̄ meſurat̉

Rn̄ſio ad rōnespͥme opinionis.Ad primam

HAd textium

Ohijcitur

Ad ſcd̓m

Reſpondetur.

Ad quintam

Ad ſcd̓m.

Ad tertium

piſAd primum ꝑtipele.

Ad quartam

Ad tertiam

Ꝙ non primo

Queſtio I

Inſtatur.Reſpondet

Ad ſcd̓am