ueſtioIX
genere nō eſt em̄ differētia inter genꝰ ⁊ ſpeciēꝙtū ad ſignificare totū: qꝛ tā genꝰ ꝙͣ ſpecies ſignificāt totū ⁊ illud idē qd̓ ſignificat ſpēs ſignificat genꝰ: ſꝫ genꝰ ſigͣt plura tota ꝙͣ ſpēs: etin hͦ ſolū eſt differētia iter genꝰ ⁊ ſpēm ꝙͣtū adſignificata: ⁊ iō vtrūqꝫ p̄dicat̉ ī qͥd de illis q̄ ꝑſe ſunt ī gn̄e: ⁊ dicit̉ eē ī linea p̄dicamētali. differētia aūt ſigͣt ꝑtē ⁊ nō totū: qꝛ eſt pars in gn̓eꝑ reductōem: ⁊ iō differētia q̄ ſigͣt ꝑteꝫ d̓r̄ eſſe īgn̄e ꝑ reductōem: ⁊ ꝓpt̓ eādeꝫ cam nō p̄dicat̉inqͥd differētia de īdiuiduo: ſꝫ i quale ⁊ denoīatiue ſicut al̓s dcm̄ fuit. vn̄ accipiēdo genꝰ ⁊ differentiā vt ſunt cōceptꝰ: ſic nō ſunt ī gn̓e nec ꝑſe nec ꝑ reductiōem. Si dicas ſi genꝰ ſigͣt totū ⁊ differentia ꝑtē: gͦ in oī diffinitiōe eſſet nugatio. Rn̄deo ꝙ no. Tū qꝛ diffinitio cōponit̉ex cōceptibꝰ ⁊ nō ex rebꝰ: lꝫ illi cōceptꝰ aliquomō ſignificēt res. Nūc aūt eſt aliꝰ cōceptꝰ generis aliꝰ differētie: gͦ nō eſt repetitio vniꝰ ſaltē inutilis. Tū qꝛ genꝰ nō plus ſigͣt illud totuꝫqd̓ ſigͣt ſpēs deteriata ꝙͣ alia ſpēs: nec plꝰ ſigͣtillud qd̓ ſigͣt vna differētia ꝙͣ alia: ⁊ indiffereter ſiue accipit̉ in diffinitōne ſiue exͣ: qꝛ ex quocōceptꝰ gn̄is nō eſt ꝯnotatiuꝰ ſꝫ abſolutꝰ ⁊ vnaīpoſitōe ſigͣt oīa q̄ ſigt. nunꝙͣ amittit ſuū ſignificatū ex hͦ ꝙ ponit̉ in diffinitōe vel exͣ. Secuseſſet ſi eſſet cōceptꝰ conotatiuꝰ: ⁊ iō qn̄ genusponit̉ in diffinitōe eqͣliter ſigͣt ſua ſignificatadifferētia aūt qꝛ tm̄ ſigͣt illā partē qͥ cōuertibilis eſt cū ſpē: iō differētia ꝯͣhit genꝰ ad ſignificatū ſpēi: ⁊ iō nulla ex hͦ ponit̉ nugatio: ſꝫ ſi preciſe ſignificaret illud qd̓ ſigͣt ſpēs ⁊ nō alid̓ totū: tuc eēt difficile vitare nugatōem in diffinitiōe. vn̄ illud cōe dcm̄ ꝙ genꝰ in p̄dicādo ⁊ diffiniēdo eſt ps ſi intelligit̉ ꝙ genꝰ ſigͣt parte indiffinitōe. hͦ eſt falſum ſimpl̓r ſic̄ ptꝫ ꝑ p̄dicta.ſi aūt intelligit̉ ꝙ ī diffinitōe eſt ꝑs ꝙ tota diffinitio cōponit̉ ex cōceptu gn̓is ⁊ differētie etreſpectu diffinitōis totalis cōceptꝰ gn̄is ē ꝑshͦ eſt verū: ſꝫ nō alit̓. Si dicas ꝙ ꝑtibꝰ diffinitionis ẜm ph̓m. vij. metaphiſice correſpōdet ꝑtes rei: gͦ ſicut genꝰ ſigͣt vnā rē: ita differentiaſigͣt alia rē. Ad alid̓ dico ꝙ qͥcqͥd ē abſolutūin motu ante vltimū terminū duratiōe poſſetcōſeruari a deo ſine vlteriori terio qͥ pōt acqͥriꝑ motu: qꝛ oēs ꝑtes poſitiuas p̄cedentes duratiōe alias ꝑtes pōt cōſeruare ſine alijs ꝑtibuspoſterioribꝰ: ſꝫ ꝙͣtū ad totale ſignificatu motꝰnō pōt ſic cōſeruari: qꝛ ꝯdictio eſt ꝙ cōſeruentoēs affirmatōes ⁊ negatōes q̄ ſunt de eſſentiamotꝰ in ꝑpetuū ſine acqͥſitiōe vltimi termini.Ad aliud dico ꝙ oēs negatōes ſiue affirmationes cōpatiunt̉ ſe abſolute loq̄ndo: qꝛ ſic̄ oēsꝑtes forme acqͥſite ꝑ motū cōpatiunt̉ qn̄ om̄sſunt poſite ī actu: ita in ſubiecto āteꝙͣ aliqͣꝑs
forme acqͥrat̉ coexiſtūt ⁊ cōpatiunt̉ ſe negatōnes oīm partiū forme poſt acqͥrendarū: ſꝫ qn̄ ēita ꝙ aliqͣ pars forme ꝓducit̉ per motū: lꝫ cuꝫilla parte coexiſtat negatio alteriꝰ partꝭ acqͥrēde nō tn̄ negatio eiuſdē part̓: ſcꝫ ſuijp̄iꝰ. qꝛ contradictoria nō poſſunt ſil̓ verificari de eodemEt eadē rōne qn̄ om̄s partes ſil̓ exiſtūt nō pōtnegatio alicuiꝰ partꝭ in eodē ſubiecto cū negatōe alteriꝰ partꝭ exiſtere ꝓpter ꝯdictōem ſeqn̄tē. Et ſic pꝫ ꝙ nō valet inſtātia iſta ī ꝓpoſito.Ad primū alteriꝰ opinionis dico ꝙ motus ⁊terminꝰ nō ſunt idē realit̓: nec differūt: ſicut ⁊ī alijs qͥbuſdā. Exemplū. ſortes ⁊ nō ſortes noſunt ide realit̓: nec diſtīgunt̉ realit̓. Ꝙꝛ ad hocꝙ aliqͣ diſtingant̉ realiter requirit̉ ꝙ terminidiſtinctōis ſint reales: ſꝫ ſic nō eſt de motu reſpectu termini: qꝛ vltra terminum tm̄ dicit negatiōeꝫ nō ponēdo reſpectus. Bene tn̄ differta termino ſicut totū differt a partibꝰ: qꝛ terminus eſt pars motꝰ. Ad cōfirmatōem dico ꝙnō eſt tanta identitas in motu ſicut in formaqͥeſcente: qꝛ forma quieſcēs includit poſitiuuꝫtantū: ſed motus īcludit poſitiuū ⁊ negatiuū.Et cōcedo ꝙ motus nō eſt terminꝰ motus: etom̄s tales ꝓpoſitōnes. Sed ſi ex his inferas.Ergo diſtinguit̉ realiter: eſt fallacia cōſequētis. Sicut h̓. Sortes nō eſt noſortes. igit̉ diſtīguit̉ realiter a nōſorte. Ad auicēnā dico ꝙ diſpoſitōnes motus ſunt ꝑtes motꝰ: ⁊ ille nō ſūtſil̓ cū forma permanēte. Sicut negatio nō poteſt eſſe idē cū ſua affirmatōe: tn̄ qd̓libet poſitiuū in motu pōt eſſe cū permanēte. Ad alid̓dico ꝙ nigreſcere dicit affirmatōes cū negationibus. nigredo aūt tm̄ dicit affirmatōes. negatio aūt nō eſt idē cū affirmatōe. Sed ſi ex hͦinferas diſtinctōem realē cōmittis fallaciamcōſequentis vt prius dcm̄ eſt. Ad aliud dicoẜm intentiōem ph̓i. Actio īmanens dicit̉ perquā aliqͥd ꝓducitur in agente. Tranſiens perquā aliquid producit̉ extra agens: ⁊ ideo ꝙͣtūad hoc eodē modo differt motus per queꝫ aliqͥd ꝓducit̉ in agente a termino ſicut motus ꝑque aliqͥd ꝓducitur extra: nec oportet ꝓpter illam auctoritatē aliquid ponere. Et quando 3dicis de duobus agentibus dico ꝙ accipiēdoactionem pro reſpectu de genere actionis: ſicdiuerſoꝝ agentiū ſunt diuerſe actiones: quiadiuerſi reſpectus: ⁊ ſimiliter erunt duo reſpectus ex parte paſſi: ⁊ ideo accipiendo motumvt includit affirmationem ⁊ negationem: etreſpectum paſſi ad aliquod agens: ſic poſſuntdici diuerſi motus nō ratione abſolutoꝝ: ſedreſpectiuoꝝ: quia ex vna parte accipitur forma abſoluta partialiter producta cum reſpectu ad vnum agens ⁊ totum illud eſſet vnus
mxio
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Ad quintumm
Ad gereness
Ad cōfirmatōeꝫ
Ad tertium
Ad ſcd̓m
e. MRn̄ſiones ad argumēta opiniōisburlei poſite ī pͥncipio poſt ꝯͣrium.Ad primum