Ali. iionis XL.Queſtio

Diſtinctioni.3LVint̓ illā circūferētiā ⁊ mediū nō naturalit̓ recederet ab illa circūferētia ſꝫ natural̓r accederꝫIta ē ī ꝓpoſito ꝙ t̓ra alteriꝰ mūdi recedit naturalit̓ a medio iſtiꝰ mūdi. nō tn̄ ꝑ ſe ſꝫ tm̄ ꝑ accidēs. qꝛ ſcꝫ ꝯtinet̉ īter latera celi ſic̄ ignis cōtinet̉ īter mediū ⁊ aliā ꝑtē circūferētie. ⁊ iō qn̄cōtinet̉ int̓ mediū iſtiꝰ mūdi ⁊ celū iſtiꝰ mūditūc nō recederet. ſꝫ natural̓r accederet ad mediū iſtiꝰ mūdi. Ad ſcd̓aꝫ rōnē ari. dico ꝙ celū cōponit̉ ex tota materia ſua iā facta. ſꝫ n cōponit̉ ex tota materia factibili. qꝛ p̄t deꝰ facere aliā materiā tā celi ꝙͣ alioꝝ quorūcunqꝫ corporū. Circa tertiū dico: ꝙ deꝰ poſſet faceremūdū meliorē bonitate accidētali qꝛ hͦ nō eētniſi facere mūdū īformatū ꝑfectioribꝰ accidētibꝰ. ſꝫ hͦ ē poſſibile. cū deꝰ illa accidētia poſſitaugere. ⁊ ꝑ ꝯn̄s facere ea ꝑfectiora. ⁊ ſic mūdūi meliorē Ad pͥmū pͥncipale dico ꝙ ꝙͣuis mūdus nō recipiat magis ⁊ minꝰ illo mō quo accidētales qͣlitates ſuſcipiūt magis ⁊ minꝰ. tn̄pōt fieri vnꝰ ꝑfectior iſto. ⁊ pōt fieri iſti additio. ſic̄ aq̄ pōt fieri additio ſic̄ facta vna paruaaqua pōt fieri alia maior. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ꝑfectior illomo Ad aliud diuerſi diuerſimode dicerentNā dicētes ꝙ n̄ ē ſtatꝰ ī idiuiduis alteriꝰ ſpēi.qꝛ quocūqꝫ dato poſſet fieri melius. diceret ꝙdeꝰ poſſet facere mūdū meliorē ī īfinitū. nō tn̄īfinitū ſic̄ pōt facere aquā maiorē quacūqꝫ data. ⁊ tn̄ nō infinitā. Alij dicerēt ꝙ poſſet fierimūdꝰ qͦ n̄ poſſꝫ fieri melior. Diſ. xlv. Q. vnicaIrca diſtinctionē quadrageſimāqͥntā q̄ro. Utrū volūtascdei ſit cā īmediata ⁊ prima oīm eoꝝ q̄ fiūt. Mnō. qꝛ qn̄ aliqͣ ſūt idē realit̓. cuiuſcūqꝫ vnū illoꝝ ē cā ⁊ reliqͣ ē cā. ſꝫ eſſentia dei ⁊ volūtas ſūt idē ſimpl̓r ⁊ real̓r. gͦ ſi volūtas dei ſit cā īmediata ⁊ pͥma oīꝫ eoꝝ q̄ fiūtſeqͥt̉ ꝙ eēntia dei ē cā īmediata ⁊ pͥma oīꝫ eoꝝq̄ fiūt. ꝯn̄s ē falſū. qꝛ eēntia dei cuiuſcūqꝫ ē cāē cā mere natural̓. ſꝫ deꝰ nō ē cā natural̓ eoꝝ q̄fiūt. ſic̄ offēſū ē pͥus. gͦ ⁊cͣ Pret̓ea oīs effectꝰpōt demōſtrari ꝑ ſuā cāꝫ. ẜ nihil eoꝝ q̄ fiūt p̄tdemōſtrari ꝑ volūtatē diuinā. cū ſi cāet: cauſꝫmere ꝯtīget. ⁊ mediū demōſtratiōis dꝫ eē neceſſariū. Ad oppoſitū ē beatꝰ augꝭ. et mgr̄ inlr̄a. Circa iſtā q̄ſtionē pn̄t eſſe duo articuliUnꝰ an volūtas diuina ſit cā oīm. ita ꝙ nō eſſentia diuina nec ītellectꝰ diuinꝰ. Scd̓s. vtrūſimpl̓r ip̄a diuina volūtas vl̓ eēntia diuina ſiti cā oīm. Quātū ad pͥmū dr̄ ꝙ eēntia diuinanō ē cā īmediata cuiuſcūqꝫ effectꝰ extra ꝓducti. ſꝫ tm̄ ip̄a volūtas. Rō ponit̉ ad hͦ ꝙ eēntia

diuina nulliꝰ ē cā niſi tm̄ natural̓ cā. ſꝫ deꝰ n̄ ꝓducit natural̓r aliqͥd extra. gͦ deꝰ ꝑ eēntiā ſuānihil ꝓducit extra. Sꝫ iſta opi. nō vr̄ vera.Primo. qꝛ oſtēſū ē pͥus ꝙ eēntia diuina nullomō diſtīguit̉ a volūtate diuina. ſ oī mō idētitatis quo eēntia ē eadē eſſentie. etiaꝫ eēntia ēeadeꝫ volūtati. gͦ ſi voluntas ſit cā. eēntia eritcā. Pret̓ea qͥcꝗͥd p̄t eē īmediatū obiectū alicuiꝰ potētie maxime app̄hēſiue ⁊ potētie ꝓcedētis de potētiā ad actu illud pōt eē cā īmediata illiꝰ actꝰ. ſꝫ eēntia diuina ē īmediatū obiectū potētie ītellectiue ī viſiōe beata q̄ ꝓceditde potētia ad actū. gͦ pōt eē īmediata cā illiusactꝰ. Pret̓ea qͥcqͥd nō īportat imꝑfectionē ēdeo attribuēdū. ſꝫ poſſe efficere īmediate nullā iꝑfectionē īportat. gͦ hͦ ē diuine eēntie īmediate attribuēdū. Pret̓ea rō nō valꝫ. qꝛ n̄ plꝰrepugnat eēntie cāre cōtigēt̓ ꝙͣ repugnet volūtati cāre vel ꝓducere neceſſario. ſꝫ nō repugnat volūtati aliqͥd ꝓducere neceſſario ſic̄ pꝫẜm iſtū de volūtate diuina reſpectu .ſ.ſ. Et devolūtate creata pꝫ ꝙ natural̓r ꝓducit tāꝙͣ ſaltē cāꝑtial̓ cognitionē ſui ī alio. qꝛ ſemꝑ ad cognitonē ītuitiuā natural̓r habitā cōcurrit obiectū ī rōe cāe. gͦ qn̄ vnꝰ āgelꝰ vidꝫ ītuitiue volūtatē alteriꝰ āgeli. illa volūtas ē cā ꝑtial̓ illiꝰītellectiōis ītuitiue ⁊ nō libera. qꝛ tūc eēt ī poteſtate ſua nō videri. qd̓ ē manifeſte falſū. gēcā naturalis. Ideo ꝙͣtū ad iſtū articulū dico ꝙ nō magis ē eēntia cā creaturarū ꝙͣ volūtas. nec ecōuerſo. qꝛ nulla penitꝰ ē diſtīctio inter eēntiā ⁊ volūtate. nec int̓ ītellectū ⁊ volūtatē ſicut pͥus oſtēſuꝫ ē. Un̄ ſi eēt aliqd̓ nomēīpoſitū qd̓ p̄ciſe ſignificaret diuinā eſſentiā ⁊nihil aliud ſine oī cōnotatiōe cuiuſcūqꝫ. ⁊ ſil̓reēt alid̓ nomē īpoſitū ad ſignificādū eodē mōdiuinā volūtatē. illa noīa eēt noīa ſimpl̓r ſinonima ⁊ qͥcqͥd p̄dicaret̉ de vno. eodē mō p̄dicaret̉ de reliquo. Circa ſcd̓m articulū vidēdū ē pͥmo qͥd ſit cā īmediata. Scd̓o q̄ ſit cā pritma. Tertio ad articulū. Circa pͥmū dico. ꝙꝙͣuis nō ītēdā dicere vl̓r q̄ ſit cā īmediata. dico tn̄ ꝙ iſtud ſufficit ad hͦ ꝙ aliqͥd ſit cā īmediata .ſ. ꝙ illa re abſoluta poſita ponat̉ effectꝰ. ⁊ip̄a nō poſita alijs oībꝰ cōcurrētibꝰ quātū adoēs cōditiōes ⁊ diſpoſitiōes cōſil̓es nō ponit̉effectꝰ. Un̄ oē qd̓ ē tale reſpectu alicuiꝰ ē cā īmediata illiꝰ. ꝙͣuis forte nō ecōuerſo. Ꝙ aūthoc ſufficiat ad hͦ ꝙ aliqͥd ſit cā imediata alterius. vr̄ eē manifeſtū. qꝛ ſi no. perit oīs via adcogͦſcēdū aliqͥd eē cām alteriꝰ immediatā Nāſi ex hͦ ꝙ hͦ poſito ſeqͥt̉ effectꝰ ⁊ hͦ n̄ poſito n̄ ponit̉ effectꝰ nō ſeqͥt̉ illd̓ eē cāꝫ illiꝰ effectꝰ nullomō p̄t cogͦſci ꝙ ignis ē cā īmediata caloris ī ligno qꝛ p̄t dici ꝙ ē aliqͣ alia cā illiꝰ calorꝭ. q̄ tn̄ ī̄

primū princi

Diſtin.

Idlecūdā obie

ſuta tertiū

ju

parſſi

dſecūdum

In ſſt

Eeriſ.

uo articuli. q.

Ad primuꝫ pon

primū vicj

XLI

Circa ſcd̓m arti.tria f.iuntPrimū quid cauſa īmediata

Gnīa auctoris

Imprebatur op.

tria fiuntPrimū quid cauſa īmnediata

irca ſcd̓m arti.ria fiunt