diſtinctionis XxxxIAueſtio

Du.minibus. ſꝫ loquit̉ de rebꝰ. Dico ꝙ hoc ē falſum. qꝛ frequēter loquit̉ de noībꝰ etiā ī ſciētijsrealibꝰ. qꝛ tradēs ſcīaꝫ alijs neſciētibꝰ frequēter indiget explanare eqͥuocationē nominū qͥbus vtit̉ ī loquēdo ſibi. qꝛ cū talia noīa ꝑticularia ſint eqͥuoca. ad eoꝝ eqͥuocationē explanādā reqͥrit̉ nō tm̄ logica docēs: ſꝫ etiā logicavtēs. q̄ ē eadē cū ſciētijs particularibꝰ. Adaliud dico ꝙ potētia de qͦ loqͥt̉ nō ē ꝓpͥe relatiuū. ſic̄ nec potentionale ſubiectiuū. tn̄ largeaccipiēdo pōt dici relatiuū Uerūtn̄ actꝰ nō ēcorrelatiuuꝫ ſibi correſpōdēs. qꝛ nō oīs actꝰ ēalicuiꝰ potētie actꝰ. nec om̄e qd̓ ē in actu pͥusfuit ī potētia. ſic̄ om̄e qd̓ ē ī potētia pōt eē ī actu. ⁊ oīs potētia ē reſpectu alicuiꝰ actꝰ Uerūtn̄ dico ꝙ poſito ꝙ actꝰ eēt illd̓ qd̓ prīo terminat illd̓ r̄latiuū. adhuc poſſꝫ diffinire potētiāſꝫ tūc actꝰ nō eēt pͥor diffinitiōe. ⁊ iō ex hͦ ꝙ potētia diffinit̉ ꝑ actu ⁊ nō ecōuerſo. ſeqͥt̉ ꝙ actꝰē pͥor diffinitiōe ip̄a potētia diffinibili. ⁊ iō dico ꝙ actꝰ qͥ ponit̉ ī diffinitiōe nō pͥmo terminat illū reſpectū ſi ſit ibi aliqͥs. hͦ ē. illd̓ nomērelatiuū nō dr̄ pͥmo ad hͦ nomē actꝰ ſꝫ ad aliqd̓aliud. et ſi nō ſit nomē īpoſitū. licitū ē fingereẜm artē ph̓i ī p̄dicamētis Tūc ad formā argumēti qn̄ dr̄. Aut actꝰ diffinit inqͣtū terminat relationē eiꝰ ⁊cͣ. Dico ꝙ iſta ē falſa. qꝛ nonterminat niſi multū īpropͥe ī aliquo cōtēto. etiō dico ꝙ nō diffinit inqͣtū relatio ē ad ip̄ꝫ tāꝙͣ ad terminū. Ad aliud dico ꝙ om̄e relatiuū dr̄ pͥmo ad correlatiuū ſi ꝯueniēter aſſignetur ẜm ph̓m. Ad ꝓbationē cōcedo ꝙ relatiuū inqͣtū relariuū diffinit̉ ꝑ terminū diffinitiōe expͥmēte qͥd noīs nō aūt diffinitiōe exprimēte qͥd rei. ſꝫ tūc ꝯn̄a non valet. gͦ terminꝰ vtterminꝰ ē pͥor diffinitōe relatiuo. hͦ em̄ ꝯn̄a nūꝙͣ valet niſi de diffinitiōe ꝓpͥe dicta expͥmēteqͥd rei. etiā de diffinitōe data ꝑ additamētū ⁊a pͥori. qn̄ aūt diffiniūt̉ aliqͣ diffinitōe expͥmente qͥd noīs ꝑ ſe inuicē mutuo. nō ē verū ſꝫ magꝭerūt ſil̓ diffinitiōe ⁊ ītellectu qꝛ neutriꝰ pōt expͥmi qͥd noīs niſi ꝑ aliud. ⁊ hͦ totuꝫ pōt elici exverbis ph̓i ī p̄dicamētis vbi dicit. ꝙ qͥ diffinitiue ſcit vnum relatiuoꝝ. diffinitiue ſcit ⁊ reliquū. Ad primā ꝓbationē dico ꝙ ph̓s tā. vij.metha. ꝙͣ. ix. loquit̉ de diffinitōe accipiēte aliqͥd qd̓ nō diffinit̉ ꝑ ip̄m diffinitū. ſicut ſubſtātia nō diffinit̉ ꝑ accidēs. nec actꝰ diffinit̉ ꝑ potētiā. qꝛ ſꝑ diffiniēs vel ē ſil̓ diffinitiōe ſic̄ ē inrelatiuis mutuis. vel eſt pͥus diffinitōe. ſic̄ qn̄nō diffiniūt̉ mutuo Ad aliā ꝓbationē qͣ inuitur ꝙ eſſet circulꝰ ⁊cͣ. dico ꝙ ī nullo mō eodē pͥoritatis eſſential̓ ē circulꝰ. ſꝫ ī talibꝰ nō eſt talpͥoritas eſſentialis diffinitionis ad diffinitū.ij Ad aliud dico ꝙ in tertio mō nō eſt magis

relatio rōis in vno extremo ꝙͣ ī alio. qͦa nō plꝰfacit actꝰ ītellectꝰ ꝙ color ſit viſibilis vel ꝙ videatur. ꝙͣ faciat ꝙ viſus videt: vel ꝙ oculus videt colorē. Per p̄dicta pōt reſpōderi ad formaꝫ q̄ſtionis. qua querit̉ an relatio tꝑalis deiad creaturā ſit relatio realis. Prīo diſtinguēdo de tꝑali. qua dupl̓r aliqͥd dicit̉ tꝑale. vel qꝛeſt aliqͣ vna res incipiēs exiſtere in tꝑe. vel qͥaeſt aliqd̓ p̄dicabile de aliquo ex tꝑe. Et eodemmo poſſet diſtingui de relatione eterna. Unomō ꝙ dicat̉ relatio eterna aliqͣ res eterna. velqꝛ verū eſt dicere ꝙ ab eterno fuit tale qͣle denotat̉ eſſe ꝑ tale nomē relatiuū. Prīo accipiēdo relationē pro aliquo cōceptu non pro vocevl̓ aliquo ſigno exteriori. ſi teneat̉ opinio: queponit ꝙ intētiones vel cōceptꝰ in aīa nō ſuntſubiectiue in aīa ſꝫ tm̄ obiectiue. dicendū eſſetꝙ nulla eſſet talis relatio tꝑalis. tn̄ tenēdo ꝙtalia ſint in aīa ſubiectiue. poſſet cōcedi relatio tꝑalis. Sꝫ ſiue teneat̉ vna opinio. ſiue aliaaccipiēdo relationē tꝑalē. ſcd̓o mō cōcedēdūeſt dei ad creaturā eſſe relatiōes tꝑales. Secūdo pōt diſtingui de relatiōe reali. Uno mōꝙ ꝑ relationē realē ītelligat̉ aliqͣ vera res vnaAlio mō ꝙ dicat̉ relatio realis. non qꝛ eſt vnares: ſꝫ qꝛ eſt multe res ſicut nūerus dicit̉ realisnō qꝛ ſit vna res p̄ciſe: ſꝫ qꝛ eſt multe res. Aliomō ꝙ dicat̉ relatio realis qꝛ īportat veras res⁊ qꝛ cōcretū ſuū p̄dicatur de re nō pro ſe ſꝫ prore. ita ꝙ res eſt talis qͣlis denotat̉ eē ꝑ tale relatiuū nō ꝑ oꝑatione intellectꝰ. Et tūc ad q̄ſtionē dico ꝙ accipiendo relationē realē pͥmomo. dei ad creaturaꝫ nulla eſt relatio realis. ſꝫſcd̓o mō ⁊ tertio. Tertio dico ꝙ accipiēdo relationē tꝑalē prīo modo. relatio tꝑalis dei adcreaturā pōt dici realis. ⁊ hoc tertio mō magꝓprie forte ꝙͣ ſcd̓o mō. qꝛ hoc nō eſt aliud ꝙͣ dicere ꝙ deꝰ real̓r eſt creās. ⁊ ꝙ ad hoc nihil fac̄ ꝓintellectꝰ creatus. Ad argumētū principaledico ꝙ maior eſt falſa. qꝛ ſortes refert̉ ad aliqͥdſimile: ⁊ tn̄ non coexigit illud. Et ſi dicatur ꝙꝙͣuis illud abſolutum nō coexigit aliud. tn̄ nōpōt eſſe ſimile niſi aliud ſit ſimile. Dico concedēdo. et ita ꝯͣdictio ē ꝙ deꝰ ſit creās niſi aliqͥdſit a deo creatū. Et ſi querat̉ ad quē modū relatiuoꝝ ꝑtinēt tales relatiōes. Dico ꝙ oīa talia noīa relatīa. creās. cōſeruās. gubernās. puniēs. btificās. ꝑtinēt ad ſcd̓m modū relatiuorum ⁊ nō ad textiū.Diſtinctio. xxxi.DiIrca diſtīctione. xxxi. quero. Utrum idētitas: ſimilitudo: ⁊ equalitas indiuinis ſint relatiōes reales.Q nō. qꝛ oīs relatio ī diuinis

ce iij

A yranirereꝫ

Ad iepi oc

Ad tertiamA pdetia pe-

A edation

gaaitiꝰ

ui.

Din. tv. XXX

Din. tv. XXXQueſtio. I

Oueſtio.

Reſpondetur.

RAd principole

jiſt xā V

Ad formā qōnis